狀寫大國氣象，讓“貴游文學”走向大眾
賦是古代文學中的特殊體裁，在古典詩歌、散文、戲曲、小說諸多文體外獨樹一幟，它介于韻文與散文之間，極具語言形式之美。當代賦學大家、南京大學教授許結堅持理論研究與創作實踐并重，在辭賦創作上取得了令人矚目的成就，南京園博園、棲霞山等都留有他的賦作。從《中國賦》到《詩意江南》，再到《運河頌》，許結更是與書法名家孫曉云合作，賦予經典鮮活的生命，讓賦這種體現漢字語言形式之美、代表中國人精神面貌的文體，再次走進大眾生活。
從《昭明文選》到《文心雕龍》
南京在賦學史上占據重要地位
賦體萌生于戰國，興盛于漢唐，是中國古代文體之一，也是最能代表漢文化的文學體裁之一。其特點是“鋪采摛文，體物寫志”，講究文采、韻律，風格雄大壯闊、氣象萬千，最能體現漢字語言形式之美，代表中國人的精神面貌。
許結對賦有非常精準的概括：南朝梁劉勰稱“體國經野，義尚光大”，就是賦要有一種大的氣象，代表國家的格局、國家的風骨，也就是“臉面”；北朝魏收稱“會須作賦，始成大才士”，賦兼才學，前面要做大量的積累，包括才學的積累、知識的積累，所以說，賦是一個文學化的文化工程；東漢班固稱“多識博物，有可觀采”，這是對司馬相如的評價，“賦首先是個博物館，沒有大量的東西寫不出來賦，所以只有博物，才能夠有所‘觀采’。”賦體正是憑借這些特點置身于世界文學之林而獨具特色。
據許結介紹，在賦學史上，南京是一個不可忽略的地方。中國文學的自覺，有一種制度的規范，南朝劉宋時期，即在南京建立四學館，包括經學館、史學館、玄學館、文學館，辭賦無疑在文學館中間；以南京為中心，形成了當時蕭梁時期兩部重要的著作，即第一部詩文總集《昭明文選》和第一部文學批評理論著作《文心雕龍》。
其中，《昭明文選》是昭明太子蕭統在南京編的。在許結看來，每個文學家不一定創作多少賦、研究多少賦，但賦是必讀的，因為他們都要讀《昭明文選》，賦居其首，其開篇就是賦，所以叫“首賦”，“首賦”第一篇用了班固的《兩都賦》，這說明編者認為賦體文學最適合表現一種大國氣象、盛世狀況。而現在說起賦的批評，就是《文心雕龍·詮賦》篇，即對賦這種文體有關創作情況的闡釋論述。
賦予古老學問現代意義
賦更擅長彰顯時代精神
盡管賦被視為中國古代最典型的修辭藝術，是最具有漢語言特色的文體，但不可否認的是，與唐詩宋詞的熱度相比，賦的境況還是偏冷了一些。
許結深耕賦學三十多年，發表賦學論文百余篇，已成為當代賦學大家。面對艱澀難懂的辭賦作品，他仿佛在與一個個鮮活的“古代生命”對話，追尋著古老學問的現代意義。他會因為漢賦的氣象宏大而胸襟開闊，會因為讀到蘇東坡的《赤壁賦》而豁然開朗。“你要進入了賦就會覺得賦很有意思。杜甫多么了不起的詩人，但是他也講‘賦料揚雄敵，詩看子建親’，他還是喜歡賦的。讀一個大賦，踏踏實實地讀，我就覺得很愉快。”
據許結介紹，唐詩中很多美麗的詞匯，都是從賦來的。比如很多人講到杜甫的創作風格，用得最多的詞就是“沉郁頓挫”，這個詞是從哪里來的呢？原來，它本是杜甫在《進雕賦表》中評揚雄、枚皋辭賦的詞語。“唐詩有時候是小中見大，一句詩里面氣象好大；漢賦是大中見小，要在大的規格中間看他寫得多細微，就像司馬相如寫八川分流，八條水道怎么分流，寫得極其細密，對后來的詩詞都有巨大的影響。”
及至今天，與詩、詞相比，賦更擅長表現外在的物象和社會氣象，彰顯時代精神。正如許結所說，雍容大雅的賦就是中國人的臉面。“辭賦難字多，過去被人說是一種貴游文學，就是貴族的文學，或者是一種已經沒有生命力的東西。在生活困苦的時代，詩歌這些諷喻文學比較興盛，我們都知道杜甫的三吏、三別，誰還關注漢武帝時期興盛的那種華麗的文章呢？但當一個社會發展到一定的程度，大國要有大國氣象，我們就需要賦來裝點我們的生活。”
以棲霞山大運河為題
緊扣重要節點狀寫大國氣象
在許結看來，賦的語言形式決定了一些題材只適合以賦來呈現，例如班固的《兩都賦》、張衡的《二京賦》、程先甲的《金陵賦》，堪稱京殿都邑類的名篇；司馬相如的《子虛賦》《上林賦》則是狩獵武功類名篇；人物歌舞類名篇則有宋玉的《神女賦》、曹植的《洛神賦》、司馬相如《美人賦》，等等。
盛世作賦，越是生活富足，賦的創作越多。伴隨著中國社會的發展，我們需要在世界文學之林有獨特的表達，也需要以賦去表現中國氣象與中國氣派。許結堅持理論研究與創作實踐并重，近年在辭賦創作上取得了令人矚目的成就。
山水賦是歷代賦家創作的一大宗，其中，又以山類為賦家更多關注，比如班固的《終南山賦》、元人郝經的《泰山賦》等。1500多年來，關于歌詠棲霞山和棲霞寺的詩詞有上百篇，卻唯獨沒有一篇辭賦。2016年，許結創作的《棲霞山賦》建亭立碑于棲霞勝境。許結介紹，賦中所寫“萬壑楓紅，霜醉丹霞神韻”，是南京“秋棲霞”觀紅葉的景觀記憶；“地志開辟，宏圖再展”，抒寫的則是當今人文生態與心靈生態建設的時代精神。“名山需賦，賦寫名山，棲霞新賦的書寫，將為這座金陵第一明秀山留下一段新的歷史記憶。”
“于顯樂都，坤維上腴，歲值己亥，節序朱明，勝幡南振，慧日東升，欣遇佳時盛會，歌吟創意新聲……燈影槳聲，難忘歷史勝跡；江南佳麗，長憶歲月崢嶸。仰觀俯察，探尋天地奧秘；推陳出新，頌贊智慧人生……”2019年，許結創作的《創新賦》以11米長、3米多高的書法長卷形式，亮相當年的南京創新周開幕式，其內容彰顯了金陵文脈的歷史傳承、當代人文科技創新以及新時代城市發展的美好愿景。
此外，許結還與中國書法名家孫曉云合作，先后出版了《運河頌》《中國賦》等，以展現大美中國賦之光華。許結在其中是既創作又編選，比如《運河頌》，即從大運河開鑿、功能、自然、人文、治理、傳承六個方面提煉、篩選古詩詞及曲賦名篇，組合成一幅活潑生動的大運河的生活畫面，充滿了自然及人文歷史內涵。
闡釋中國古典文學之美
讓“貴游文學”走向大眾
“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟，游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章……”在電影《男人四十》中，張學友與梅艷芳扮演的角色，吟誦著蘇東坡的《前赤壁賦》，讓人在跌宕的劇情中感受到中國古典文學之美。
在許結看來，《赤壁賦》中的物象極為豐富，有蘇子、客、舟、赤壁、清風、水波、酒、月、東山、斗牛、白露、水光、一葦、桂棹、蘭槳、洞簫、烏鵲、曹孟德、夏口、武昌、周郎、荊州、江陵、舳艫、旌旗、江渚、扁舟、匏樽、盞、肴核、杯盤等。由此又可引申出動作語象，如泛舟、釃酒等；引申出時間語象，如壬戌、七月等；引申出聲音語象，如歌、吹洞簫等。相比之下，后賦寫得較前賦更加空靈，物象更是繁多，并也由此引申出動作語象、聲音語象等。此外，作者通過時、地、景、情，達到以情、景來明“理”述“意”，從而成就了《赤壁賦》在中國辭賦史上極為重要的地位。
辭賦正以其雄大壯闊、氣象萬千的風格俘獲今天的讀者，那么，普通讀者要了解賦的話，又該如何入門呢？作為當代中國首屈一指的賦學大家，如何讓賦這一古老的“貴游文學”進入大眾視野呢？
許結認為，古人講先讀律賦，后讀古賦，這是一種說法；《昭明文選》中有一些漢賦名篇，也可以讀；如果覺得漢大賦難的話，可以先讀曹植的《洛神賦》。“《洛神賦》很好，那么多畫家畫它，為什么？美麗啊，好讀啊。”同樣美和好讀的，還有屬于律賦的王棨的《江南春賦》，而歐陽修的《秋聲賦》、蘇東坡的《前赤壁賦》等，這些都是名篇，也值得推薦。
為了讓新時代讀者多了解賦體文學，不久前，許結還經江蘇鳳凰文藝出版社推出了《香草美人：許結講辭賦》，深入淺出地介紹了辭賦的發展流變、體類、結構、寫作技巧及其美學特征，同時對辭賦名篇作出獨到的鑒賞，讓普通讀者也能真正讀懂辭賦名作，親近經典，感受古典文學之美。
