中國作家協(xié)會主管

2021年12月19日，由《文藝報(bào)》、廣東省作家協(xié)會、暨南大學(xué)文學(xué)院、暨南大學(xué)中華文化港澳臺及海外傳承傳播協(xié)同創(chuàng)新中心主辦，暨南大學(xué)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科、暨南大學(xué)中國報(bào)告文學(xué)研究院、《粵港澳大灣區(qū)文學(xué)評論》承辦的“非虛構(gòu)、扶貧文學(xué)與《在群山之間》作品研討會”在廣州暨南大學(xué)舉行。會議采用線上線下結(jié)合的方式展開，來自北京、天津、河北、山東、廣西、寧夏、吉林等全國各地的40余位專家學(xué)者以及學(xué)生共計(jì)60余人參加了會議。廣東省作協(xié)黨組書記、專職副主席張培忠，《文藝報(bào)》總編室主任李墨波，暨南大學(xué)文學(xué)院書記魏霞，暨南大學(xué)文學(xué)院教授宋劍華等出席會議并致辭。會議開幕式由廣東省作協(xié)副主席、暨南大學(xué)文學(xué)院教授賀仲明主持。

廣東省作協(xié)黨組書記、專職副主席張培忠致辭

張培忠書記表示，本次研討會是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的重要講話精神的具體行動(dòng)，也是貫徹落實(shí)中國作協(xié)十代會精神的有效舉措，具有特殊的意義。陳濤先生以“第一書記”身份創(chuàng)作的這部優(yōu)秀作品，在當(dāng)下的中國文學(xué)現(xiàn)場有著多重的意義，并從文體、題材、身份、作品本身及平臺等五個(gè)方面進(jìn)行歸結(jié)闡釋。他認(rèn)為，《在群山之間》所呈現(xiàn)的內(nèi)容達(dá)到了一種驚人的真實(shí)，包括生活真實(shí)、內(nèi)心真實(shí)和人性真實(shí)等層面，是具有《史記》實(shí)錄精神和非虛構(gòu)特質(zhì)的現(xiàn)實(shí)主義力作。作為脫貧攻堅(jiān)題材的書寫，該書聚焦甘肅省臨潭縣冶力關(guān)鎮(zhèn)池溝村，用散點(diǎn)透視的方法寫出這個(gè)村以及與此相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，彰顯了作家的擔(dān)當(dāng)作為和才情智慧。此外，作者在作家、評論家和文學(xué)工作者之外的“第一書記”身份，使其所呈現(xiàn)的偉大時(shí)代的宏大敘事，在驚人的真實(shí)外更有著灼熱的溫度。作品既有扎實(shí)的田野調(diào)查，更有淵博的知識考古，讀來不僅妙語解頤，更啟人深思。他表示，省作協(xié)將以這次研討會為契機(jī)，整合全國乃至海外非虛構(gòu)文學(xué)創(chuàng)作、研究的資源，打造粵港澳大灣區(qū)文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)研究高地，加快推進(jìn)中國文學(xué)由高原邁向高峰。

《文藝報(bào)》總編室主任李墨波致辭

李墨波主任在致辭中認(rèn)為，《在群山之間》是一部展現(xiàn)靈活現(xiàn)實(shí)性的非虛構(gòu)力作?！对谌荷街g》在新世紀(jì)扶貧文學(xué)眾多創(chuàng)作題材中的獨(dú)特意義，就在于作家陳濤以文學(xué)和情感來處理現(xiàn)實(shí)，找到了書寫扶貧事業(yè)的文學(xué)方式，是大愛大義之作。陳濤在創(chuàng)作中關(guān)注到了最熱烈、最廣大、最普遍的時(shí)代問題，在“群山之間”可以見天地、見眾生、見自己。我見證了他的成長。從最開始在魯院當(dāng)老師，后來又到甘南掛職，包括那兩年我看到他不停的在朋友圈號召朋友給當(dāng)?shù)氐暮⒆尤ゾ栀?，我想他這兩年的生命歲月，讓他實(shí)現(xiàn)了自己的一個(gè)精神的救贖和內(nèi)心的成長。

暨南大學(xué)文學(xué)院書記魏霞致辭

暨南大學(xué)文學(xué)院書記魏霞在致辭中表示，非常歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)、老師在全國文代會、全國作代會剛剛閉幕之際，來到廣州、來到暨南大學(xué)、參加此次以《在群山之間》文本為中心、關(guān)于非虛構(gòu)、扶貧文學(xué)與新現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的當(dāng)代文學(xué)研討會 。召開此次座談會就是切實(shí)落實(shí)習(xí)近平總書記在全國文代會、全國作代會重要講話精神的具體體現(xiàn)。為呈現(xiàn)“時(shí)代之變、中國之進(jìn)、人民之呼”，展示“新使時(shí)代的精神氣象”，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，暨南大學(xué)文學(xué)院、中華文化港澳臺及海外傳承傳播協(xié)同創(chuàng)新中心，聯(lián)合《文藝報(bào)》、廣東省作家協(xié)會，一起主辦“非虛構(gòu)、扶貧文學(xué)與《在群山之間》作品研討會”，有著極大的時(shí)代性價(jià)值和意義。魏霞書記希望今后能與省作協(xié)繼續(xù)加強(qiáng)合作聯(lián)動(dòng)，共同推動(dòng)非虛構(gòu)、扶貧文學(xué)、中國鄉(xiāng)土文學(xué)、當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)研究。

暨南大學(xué)文學(xué)院宋劍華教授致辭

暨南大學(xué)文學(xué)院宋劍華教授在致辭中，指出陳濤的《在群山之間》對扶貧事業(yè)的書寫，體現(xiàn)于日常語境下“助學(xué)、修路、非遺、補(bǔ)助”等一些具體細(xì)致的工作，在其中顯現(xiàn)出一種難得的自然、樸實(shí)、可信與真實(shí)的巨大力量?！对谌荷街g》極具歷史真實(shí)感，沒有絲毫虛構(gòu)和夸張的成分，很容易引起讀者共鳴。事實(shí)上，《在群山之間》展現(xiàn)的不是陳濤一個(gè)人的事業(yè)，而是千千萬萬個(gè)扶貧干部的事業(yè)，他們渺小而真實(shí)，平凡而偉大。

廣東省作協(xié)副主席、暨南大學(xué)文學(xué)院教授賀仲明主持開幕式

研討過程中，與會專家從非虛構(gòu)、扶貧文學(xué)、鄉(xiāng)土文學(xué)、知識分子寫作等方面進(jìn)行思考。中山大學(xué)中文系教授、評論家謝有順提出，《在群山之間》讓人重新思考何為寫作的問題?！白骷倚枰叱鲎晕业姆块g，走向群山和大地，這樣時(shí)間才真正開始了。看書的時(shí)候留意到他作品中精準(zhǔn)的時(shí)間，樸實(shí)的文字里，讓人有種時(shí)間開始的感覺，而不是混沌、模糊的時(shí)間感。我們有時(shí)憑借慣性生活，因此需要有一種時(shí)間重新開始的神圣感?！对谌荷街g》是一部向先賢學(xué)習(xí)、向自然萬物學(xué)習(xí)、呈現(xiàn)內(nèi)心自我的生命之作?！敝袊缈圃骸段膶W(xué)評論》編審、中國社科院大學(xué)文學(xué)院教授劉艷表示，《在群山之間》打破了以往非虛構(gòu)寫作和現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作困境，是對非虛構(gòu)寫作往往真實(shí)有余而文學(xué)性和藝術(shù)真實(shí)性較為欠缺的有效反撥，是別具文學(xué)意味和文學(xué)價(jià)值的“非虛構(gòu)的扶貧文學(xué)文學(xué)志書”?！稏|吳學(xué)術(shù)》主編、教授丁曉原表示，《在群山之間》是作者的工作角色和國家工作角色的融合，是主體內(nèi)和客體外敘事的結(jié)合。該書經(jīng)作者主體內(nèi)化后，成為生活和心靈內(nèi)部的敘事作品。由此把握該書特質(zhì)，即寫有獨(dú)特魅力的民族，寫?yīng)毺氐纳畈庞歇?dú)特價(jià)值的文學(xué)，沒有代價(jià)就沒有好的生活。大家在討論中一致認(rèn)為，《在群山之間》無論在主旨開掘、語言運(yùn)用、敘事策略等方面都取得了卓越的成績，彰顯了作者寬廣的作家襟懷、真摯的人民情懷和深厚的文學(xué)功底，是一部不可多得的當(dāng)代非虛構(gòu)精品力作。本次研討會的召開將進(jìn)一步推動(dòng)對非虛構(gòu)寫作、扶貧文學(xué)的研究，有利于進(jìn)一步挖掘和探尋《在群山之間》的多重價(jià)值，推動(dòng)學(xué)術(shù)界對新世紀(jì)中國新現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的深入討論和分析。

會議閉幕式由《文藝報(bào)》總編室主任李墨波主持?！对谌荷街g》作者陳濤做答謝辭。最后由張麗軍教授作學(xué)術(shù)總結(jié)。

作者陳濤

陳濤在答謝辭中說，聽了大家的發(fā)言很感動(dòng)。我覺得我這本書大家讀起來沒有那么多的隔膜，我想最主要的原因是真誠。我在這個(gè)作品當(dāng)中，我力圖去呈現(xiàn)一個(gè)最真實(shí)的自己。我從來沒有寫過這樣的一個(gè)作品，不會把自己那么打開，能夠讓自己完全的坦率，尤其是我對我的一些親人，我對女兒寫的那些東西，覺得這個(gè)東西我以前我從來不會寫。但是我到農(nóng)村去之后，我就釋然了，放開了，我覺得我要寫出這樣的東西來，我不在乎別人怎么看，我也不在乎別人說好不好。其實(shí)它就是一種生活，我甚至覺得文學(xué)就是一種生活方式。我通過文學(xué)這個(gè)方式來感知自我，見證這個(gè)親歷的時(shí)代變化。

暨南大學(xué)文學(xué)院張麗軍教授在學(xué)術(shù)總結(jié)中提出，《在群山之間》讀來讓我特別感動(dòng)，有三個(gè)重要特點(diǎn)：第一是人民性。這代表的是數(shù)萬扶貧干部的生活史、生命史、情感史記錄。第二是現(xiàn)實(shí)性。真實(shí)是文學(xué)最重要的品質(zhì)。第三是審美性。寫出扶貧事業(yè)中的情感、詩意和心靈的東西?！对谌荷街g》，可用“四書”來命名：第一是動(dòng)人之書。第二是時(shí)代之書，寫出了這個(gè)時(shí)代之變。第三是生命之書，有非常強(qiáng)烈的情感性。第四是史詩之書，呈現(xiàn)出波瀾壯闊的歷史。《在群山之間》有兩個(gè)啟示:一是思考我們從哪里來的啟示。一百年前，陶行知、晏陽初進(jìn)行鄉(xiāng)村扶貧教育?！对谌荷街g》是歷史的續(xù)接。二是啟示我們到哪里去。這本書告訴青年、眾人如何尋求自我，尋求歷史，尋找未來的可能性。

線下參會人員合影