梁梓：詩歌，讓生活有話可說
原標題：專訪||詩人梁梓
梁梓，原名梁文奇。1972年生，黑龍江青岡縣興華鎮(zhèn)農(nóng)民。系黑龍江省作家協(xié)會會員，中國詩歌學會會員。2015年開始學習詩歌并進行詩歌創(chuàng)作。詩歌發(fā)表于《詩刊》《詩選刊》《詩林》《漢詩》《詩探索》《詩收獲》《中國詩歌》《星星詩刊》《山東文學》等。曾獲李白詩歌獎、紅高粱詩歌獎、李商隱詩歌獎、劉禹錫詩歌獎、《山東文學》獎、巴山夜雨詩歌獎，被《星星詩刊》評選為全國十大農(nóng)民詩人。
1、你是從哪一年開始詩歌寫作的？最早激發(fā)你寫詩的靈感是什么？
2015在微信上接觸了詩歌，被這種全新的詩歌形式所吸引（原來詩歌可以這么豐富，可以這樣寫，而我印象中的詩歌是停留在朦朧詩時代）從此，開始閱讀和嘗試著寫一點，這是我寫詩的開始。
真正對詩歌有新的理解和認識是2016年的六月份，一個偶然的機會加入一個微信詩歌群，其中，有一些老師給一些初學者講了新詩發(fā)展的脈絡(luò)以及新詩的寫法，雖然那一段時間很短，但不能不說是對我新詩的啟蒙，并由此喚醒了潛在的極大熱情。想想這一路走過來已經(jīng)整整四個年頭。
我最初的詩歌的大多是對童年時代鄉(xiāng)野自然的回憶以及農(nóng)耕時代的一些人和事的重溫和紀念，那時的詩幾乎是類似白描手法的寫實篇，甚至都是對以往生活經(jīng)驗、經(jīng)歷的捕捉和呈現(xiàn)，那種感覺像是坐在記憶湖畔垂釣的孩子，被深深的吸引并樂此不疲。
2、請選擇2—3位對你的詩歌創(chuàng)作最有影響的古今中外詩人或藝術(shù)家。
這幾年不間斷閱讀并養(yǎng)成了一天不讀詩就覺得不作為的習慣，尤其是2018年和2019年，已不僅僅限于朋友圈、公眾號上的詩歌，而是開始系統(tǒng)讀一些喜歡的詩人的詩集。如果說有影響的話，那我不假思索就能想出的幾位便是阿信，弗羅斯特，瑪麗奧利佛，路易絲?格里克，還有佩索阿。
讀阿信，猶如感覺之手緩慢地碰觸生命力之根的存在或如光束的傳遞中，字里行間都呈現(xiàn)出沉靜、樸素、本色的力量。顯示自然本身與人性的光輝；至于弗羅斯特在詩里營造或還原的大自然的“人間戲劇背景”以及“自然詩人”瑪麗奧利佛的并不以人以自然為中心的對萬事萬物的書寫都對我產(chǎn)生極大的吸引和熱愛。還有露易絲格里克對心理隱微之處的把握，更敏于探索人類靈魂與精神的困境的探究以及佩索阿的感覺主義和悖論都讓我著迷不已。隨之而來的了解和學習，也是自己認知之刃口磨礪的過程與詩思之路反復迂回的途經(jīng)。
3、你寫詩一揮而就，還是反復修改，還是有其他寫作方式？
之前寫詩，大多是一蹴而就的，即便有修改，也不得其法，常常是一首詩改來改去改得面目全非、離開了本意，或者最終丟棄。而最近一年隨著對詩歌的理解加深，仿佛才明白詩歌是詩歌先了然于胸而緊隨其后是為之找語言這樣一件事兒，于是也開始學會了精準表達，哈哈，這樣說還不行，時值今日，仍然停留在邊緣，但這恰恰是詩歌的魅力所在吧。
4、你如何看待生活、職業(yè)與你詩歌寫作的關(guān)系 ？
我覺得我的鄉(xiāng)村生活體驗和的詩歌的寫作范圍與方向是密不可分的，以后的時日，隨著詩歌認知的提高，會逐漸找到自己本真的東西、挖掘出自己在北方一隅之地兀兀窮年里所固守的家園和精神領(lǐng)地，甚至我已經(jīng)聽到了某種潛在的聲音像是雪和雪在空中交談，像是冰河在融化時的炸裂，一個聲音再告訴我，我要建立一個屬于我的詩歌坐標系。
5、你關(guān)注詩歌評論文章嗎？你寫詩歌評點、評論和研究文章嗎？
嗯。還是很關(guān)注詩歌評論性的文章的，除了讀國內(nèi)一些優(yōu)秀詩評家的評論性文章，還讀了《巴黎訪談》以及蘇珊桑塔格全集部分。至于這類文章并沒發(fā)表或成集，只是偶爾寫寫簡短的心得類的讀書筆記。
6、請寫出你認為最重要的三個詩歌寫作要素。
我覺得語言形式的更新至關(guān)重要。詩歌語言有獨特的生長性；有其它文體無法企及的功效。
還有藝術(shù)手法的多元。新時期各學科，思維的融匯貫通，以母語為載體的漢語言詩歌之樹，繼續(xù)根植于華夏五千年文明的沃土，樹冠之下，是撫慰我們靈魂的地方。
再有就是不能脫離時代和生活，詩歌，讓人回到地面，回到自然，詩意地棲居。詩歌，讓生活有話可說。
7、請?zhí)峁┠阕詫懽饕詠淼?10首代表作題目，請注明寫作年代。
梁梓詩歌代表作十首目錄：《病根 或年關(guān) 》2016；《請原諒那些小小的芒刺》2018；《黃昏》2018；《晚鐘》2018；《蒲公英的手勢》2018；《麻雀》2018；《小豆莢被高高舉起》2018；《教堂》2018；《刺頭》2018；《葵花田》2018。
