中國作家協(xié)會(huì)主管

2021年，不論是在政治上、經(jīng)濟(jì)上還是在文化上，都具有非同一般的意義。它如同漫漫長河中的一個(gè)重要錨點(diǎn)，正適合于供當(dāng)下的人們暫時(shí)駐足，或回顧過去、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，或展望未來、擘畫藍(lán)圖。因此，縱觀這一年的文學(xué)理論刊物，會(huì)發(fā)現(xiàn)其研究重點(diǎn)呈現(xiàn)出與時(shí)代特征同構(gòu)的雙向性，亦即既面向過去，又面向未來，總體表現(xiàn)出以文學(xué)史研究為主、兼顧當(dāng)下眾多新文學(xué)現(xiàn)象的紛繁面貌。

回顧、總結(jié)與反思

2021年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，以此為契機(jī)，百年文學(xué)史以及百年文學(xué)理論史也成為了各理論刊物重點(diǎn)關(guān)注的重要話題。漫長的物理時(shí)間和復(fù)雜的外部環(huán)境，使得中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展之路跌宕曲折，不論是文學(xué)理論，還是作為文學(xué)理論研究對(duì)象的文學(xué)現(xiàn)場，都發(fā)生過若干不小的變化。在追求攀登文學(xué)新高峰的今天，對(duì)過去的研究歷史和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行回顧總結(jié)，更顯得尤為重要。《文藝爭鳴》陸續(xù)刊發(fā)了陳曉明寫的副題為“百年中國文學(xué)開創(chuàng)的現(xiàn)代面向思考”的五篇文章，從中國的現(xiàn)代文化如何誕生成形、中國現(xiàn)代性與世界文學(xué)之關(guān)系、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中人民性與新倫理的歷史建構(gòu)、中國文學(xué)對(duì)現(xiàn)代文明的書寫、“后文明”時(shí)代的寫作等方面切入論題，全面系統(tǒng)地論述了中國文學(xué)百年來的發(fā)展歷程和主要特性，以宏觀性、開放性的視野對(duì)文學(xué)史和文學(xué)現(xiàn)場加以觀照；除去學(xué)理性的回顧、分析和總結(jié)，還表達(dá)了對(duì)互聯(lián)網(wǎng)新時(shí)代下文學(xué)發(fā)展的隱憂，以及對(duì)未來文學(xué)的想象和期許。

相比于其他年代，學(xué)界對(duì)于上世紀(jì)80年代的關(guān)注要更為突出。這是因?yàn)椋?0年代發(fā)生在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的種種變化，對(duì)后來的社會(huì)生態(tài)產(chǎn)生了巨大影響；80年代的文學(xué)現(xiàn)象及其研究，同樣深刻影響了當(dāng)下的文學(xué)理論與實(shí)踐。2021年5月8日，中國藝術(shù)研究院馬克思主義文藝?yán)碚撗芯克e辦第41期馬克思主義文藝?yán)碚撜搲搲瘍?nèi)容以“在當(dāng)代性視野中重估80年代”為題，刊發(fā)于《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》2021年第6期，內(nèi)容涉及到對(duì)1980年代中國歷史、文學(xué)、藝術(shù)、學(xué)術(shù)界現(xiàn)實(shí)情形的回顧和重新評(píng)估。楊曉帆則在《開放搞活里的人心、世界——重談20世紀(jì)80年代文學(xué)研究的“當(dāng)代性”問題》（《文藝爭鳴》2021年第10期）一文中寫道：“正是因?yàn)楦械?0世紀(jì)80年代特別地參與構(gòu)造了我們今天文學(xué)知識(shí)和學(xué)科體制甚至是感知、言說現(xiàn)實(shí)的諸種方式，所以有必要對(duì)很多常識(shí)、共識(shí)進(jìn)行問題化、歷史化的處理。”對(duì)80年代關(guān)注的加強(qiáng)，隱含著對(duì)當(dāng)下文學(xué)現(xiàn)場及其研究現(xiàn)狀的一種焦慮，這種溯源性的行為，意味著研究者們試圖以更深刻的方式去反思和重構(gòu)今天的文學(xué)研究話語體系，也可以視作是對(duì)世紀(jì)初“重返八十年代”思潮的更為理性的一種呼應(yīng)。

此外，馬克思主義文藝?yán)碚撘廊皇歉魑膶W(xué)理論刊物的重點(diǎn)研究對(duì)象。杜書瀛的《對(duì)話：世界共產(chǎn)黨人的美學(xué)演化——從馬克思、恩格斯到列寧到毛澤東》（《文藝爭鳴》2021年第8期）一文，勾勒出了“世界共產(chǎn)黨人美學(xué)”的發(fā)展歷程，簡明扼要介紹了列寧、日丹諾夫、葛蘭西、瞿秋白、毛澤東等人的馬克思主義美學(xué)觀。董學(xué)文在《中國共產(chǎn)黨百年與馬克思主義文藝?yán)碚摰陌l(fā)展》（《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》2021年第4期）一文中，回顧了百年來馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程，以及中國共產(chǎn)黨在馬克思主義的譯介傳播中所起到的重要作用，系統(tǒng)梳理了中國共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義文藝?yán)碚摫就粱瓦M(jìn)一步發(fā)展所作出的重大貢獻(xiàn)。

在回顧總結(jié)過去的基礎(chǔ)上，不少文章對(duì)新時(shí)代下的文學(xué)理論思想作出論述，如范玉剛的《“兩新”文藝生成的時(shí)代語境與創(chuàng)新價(jià)值闡釋》（《文藝爭鳴》2021年第8期）對(duì)習(xí)近平總書記“新的文藝組織大量涌現(xiàn)，新的文藝群體十分活躍”的重要論述進(jìn)行生成語境、時(shí)代特征和價(jià)值訴求等方面的分析。王一川的《中國文藝高峰傳統(tǒng)的品格》（《文藝爭鳴》2021年第7期）一文由古及今，論述了文藝高峰生成的種種條件。但新時(shí)代的文學(xué)批評(píng)究竟是什么樣的，未來的文學(xué)應(yīng)該如何發(fā)展，這都是需要作家和評(píng)論家們進(jìn)一步深入思考的問題。

經(jīng)典重評(píng)和新作新評(píng)

文本分析始終是文學(xué)批評(píng)最為重要的切入口，沒有細(xì)致精到的文本分析，文學(xué)批評(píng)就是凌空蹈虛的屠龍術(shù)。因此，文本分析始終是理論刊物的重要組成部分。縱觀過去一年，理論刊物對(duì)文學(xué)文本的關(guān)注呈現(xiàn)出經(jīng)典作品與新作兼顧的良好態(tài)勢，且從數(shù)量和質(zhì)量上來看，對(duì)文學(xué)作品的分析討論也更為全面和深入。

一方面是對(duì)業(yè)已經(jīng)典化的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品作出解讀，包括魯迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、趙樹理、蕭紅、徐志摩、郁達(dá)夫等以及十七年文學(xué)的一些重要作品，從一些新角度去理解和闡釋文本。值得關(guān)注的是，2021年適逢魯迅誕辰140周年、茅盾誕辰125周年，相關(guān)研究文章不在少數(shù)。2021年4月24日至25日，“魯迅研究：世界視野與中國主體”學(xué)術(shù)工作坊于南京師范大學(xué)文學(xué)院召開，來自全國20多個(gè)高等院校及科研院所的30多位青年學(xué)者，圍繞“日本魯迅與翻譯歐美”“五四魯迅與中西之辯”“國民批判與世界視野”“中期魯迅與蘇俄資源”“認(rèn)同焦慮與主體轉(zhuǎn)向”“左翼魯迅與國際主義”“主體橫站與雜文批判”“世界轉(zhuǎn)型與魯迅重建”等八個(gè)向度展開討論，其會(huì)議綜述刊發(fā)于《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2021年第10期。《文學(xué)評(píng)論》《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》《文藝爭鳴》《現(xiàn)代中文學(xué)刊》等開設(shè)“魯迅一百四十年誕辰紀(jì)念特輯”或“魯迅研究”專欄，刊發(fā)李歐梵、吳俊、張閎、邱煥星等人的文章，從魯迅的生平、思想、作品以及相關(guān)著作和研究入手，進(jìn)行多向度的探析。李靜的《“互聯(lián)網(wǎng)魯迅”：現(xiàn)代經(jīng)典的后現(xiàn)代命運(yùn)》（《現(xiàn)代中文學(xué)刊》2021年第5期）一文，則深刻詮釋了“官方魯迅”“教科書魯迅”緣何被當(dāng)代網(wǎng)友以狂歡化、異質(zhì)化的方式，塑造成了另一個(gè)“互聯(lián)網(wǎng)魯迅”，通過剖析“魯迅語錄”、《閏猹抄》、說唱版《野草》等當(dāng)代流行文化“奇觀”，分析和揭示了文學(xué)經(jīng)典與互聯(lián)網(wǎng)新媒介之間的碰撞融合與矛盾沖突。《現(xiàn)代中文學(xué)刊》2021年第5期開設(shè)“茅盾誕辰一百廿五周年紀(jì)念”專欄，刊發(fā)劉春勇、劉銳、黃芳、莊舒雯、張?jiān)娴热宋恼拢瑥木唧w文本切入，兼及茅盾的文學(xué)思想、政治思想以及海外傳播等問題。

另一方面是對(duì)80年代以來文本作出“經(jīng)典化”的努力。從“30后”“40后”作家到“50后”“60后”作家，甚至“70后”作家，一大批已經(jīng)進(jìn)入當(dāng)代文學(xué)史的優(yōu)秀文本，成為理論刊物研究對(duì)象中的“常客”。評(píng)論家們或聚焦于其對(duì)復(fù)雜人性的書寫，或分析其對(duì)生活史、社會(huì)史、文化史的記錄，或探究其在創(chuàng)作手法上的繼承與新變，以大量篇幅來論證其文學(xué)價(jià)值、美學(xué)價(jià)值和歷史價(jià)值。對(duì)這一類作品的反復(fù)解讀，誠然有論述重復(fù)、觀點(diǎn)雷同之風(fēng)險(xiǎn)，但優(yōu)秀的文學(xué)作品常讀常新，研究者的時(shí)代背景和研究立場不同，也就意味著其解讀具有若干可能性。

更具重要現(xiàn)實(shí)意義的，是對(duì)近年來新作的關(guān)注和評(píng)論。如果文學(xué)批評(píng)不能緊跟時(shí)代的步伐，不能緊跟作家創(chuàng)作的步伐，總是滯后于創(chuàng)作，那么它就不是活的批評(píng)，也無法體現(xiàn)出其前瞻性和引領(lǐng)性。好的文學(xué)批評(píng)應(yīng)該是見微知著，從細(xì)微的文本細(xì)節(jié)中探查到作家本人的創(chuàng)作特色甚至整個(gè)時(shí)代的創(chuàng)作風(fēng)向，有效評(píng)定作品的價(jià)值，正確引導(dǎo)之后的創(chuàng)作。在過去一年中，《晚熟的人》《煙火漫卷》《文城》《回響》《暫坐》《笑的風(fēng)》《四象》《北京傳》《北流》《流俗地》《一把刀，千個(gè)字》《民謠》《有生》《北障》《一日三秋》《心居》等作品以及其他一些中短篇小說，受到了評(píng)論家的較多關(guān)注，多家刊物開設(shè)相關(guān)評(píng)論專輯，探究其精神主旨與美學(xué)特征，充分發(fā)揮了文學(xué)評(píng)論在營造良好文學(xué)生態(tài)中的重要作用。

新題材、新媒介、新觀察

時(shí)代在不斷發(fā)展變化，文學(xué)的面貌也在不斷發(fā)生改變。日新月異的科學(xué)技術(shù)改變了世界的面貌，改變了人類的想象邊界，改變了信息的傳播方式，在以互聯(lián)網(wǎng)為代表的現(xiàn)代科技影響下，世界既在朝縱深化的方向發(fā)展，也在朝扁平化的方向發(fā)展。一方面，“術(shù)業(yè)有專攻”，政治、經(jīng)濟(jì)、文化各領(lǐng)域被不斷細(xì)分，不同領(lǐng)域之間橫亙著深不可越的鴻溝；另一方面，不同領(lǐng)域間的關(guān)聯(lián)又日趨緊密，跨領(lǐng)域成為一種新的時(shí)代風(fēng)尚，“跨界”“破壁”成為被屢屢提及的熱詞。文學(xué)由此產(chǎn)生出無數(shù)新題材、新形式、新延伸，值得被我們關(guān)注和討論。非虛構(gòu)、融媒體、AI寫作、科幻、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、影視化等話題被頻繁談及，其在理論刊物文章中的比重也有很大提升。

《中國現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》與《南方文壇》分別開設(shè)“非虛構(gòu)研究”“批評(píng)論壇：非虛構(gòu)寫作”專欄，刊發(fā)楊慶祥、梁鴻、王春林、金理、葉子、唐睿、康凌等人的文章，回顧了非虛構(gòu)寫作這一概念的誕生和發(fā)展，系統(tǒng)論述了非虛構(gòu)的審美特征、非虛構(gòu)與虛構(gòu)之關(guān)系、非虛構(gòu)未來的可能性等問題，同時(shí)也對(duì)當(dāng)下大量出現(xiàn)的非虛構(gòu)寫作提出一定質(zhì)疑。《小說評(píng)論》等雜志開設(shè)科幻文學(xué)研究專欄，或追溯中國科普性科幻傳統(tǒng)的起源，或比較中國科幻與海外科幻之異同，或以韓松、劉慈欣、王晉康、陳楸帆、王威廉等人的創(chuàng)作為例，討論“后人類”“后科幻”“硬科幻”等專業(yè)概念，分析其價(jià)值觀念及美學(xué)建構(gòu)。《當(dāng)代文壇》2021年第5期刊發(fā)江秀廷《如何建構(gòu)中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系與批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)》一文，該文章系2021年6月舉辦的“中國文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究分會(huì)第六屆學(xué)術(shù)年會(huì)暨‘中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)體系與批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)’學(xué)術(shù)研討會(huì)”的會(huì)議綜述，概括總結(jié)了與會(huì)專家對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的探討情況，提出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)情況較為復(fù)雜，要建立一個(gè)合理的評(píng)價(jià)體系，需要綜合考量網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的藝術(shù)性、思想性、產(chǎn)業(yè)性、互動(dòng)性和影響力。《中國文學(xué)批評(píng)》2021年第4期推出的“新媒介文學(xué)·網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評(píng)價(jià)研究”小輯，以及黎楊全的《網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的經(jīng)典化是個(gè)偽命題》（《文藝爭鳴》2021年第10期）、項(xiàng)蕾的《推介去中心與消閑貨幣化：數(shù)字資本主義對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)場域的重塑》（《文藝?yán)碚撆c批評(píng)》2021年第4期）等文章，同樣聚焦相關(guān)問題。

除上述尚屬文學(xué)文本研究領(lǐng)域的文章以外，部分刊物的文章走出了“文學(xué)圈”，將視線轉(zhuǎn)向更為廣闊的泛文化領(lǐng)域。如南帆的《后現(xiàn)代、輕型文化與二次元美學(xué)意識(shí)》（《中國當(dāng)代文學(xué)研究》2021年第5期）關(guān)注到了“爽”“酷”“萌”“喪”“佛”以及“飯圈”等美學(xué)或文化概念，進(jìn)而探討所謂“輕型文化”究竟是否能夠給年輕一代提供足夠的精神支持。陳新儒的《社交媒體時(shí)代美學(xué)范疇的更新與重構(gòu)——以“萌”的概念旅行為中心》（《南方文壇》2021年第6期），分析了“萌”文化的發(fā)展嬗變、美學(xué)特征，及其與主流美學(xué)觀念間的碰撞和沖突。韋施伊的《電玩游戲中的后人類情感——以〈集合啦！動(dòng)物森友會(huì)〉為例》（《文藝爭鳴》2021年第8期），則由時(shí)下熱門的一款電子游戲切入，分析和討論現(xiàn)代人的情感問題。

不論如何，理論刊物對(duì)“新文學(xué)”、新事物的關(guān)注，體現(xiàn)出評(píng)論家們并不是故步自封，而是在積極接觸外界，不斷自我調(diào)整和更新。可以預(yù)見，未來的社會(huì)環(huán)境和文學(xué)創(chuàng)作會(huì)更加開放、更加多元，理論家、評(píng)論家也將面臨更大也更有趣的挑戰(zhàn)。