中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上的重要講話，是馬克思主義文藝思想中國(guó)化的最新成果，是馬克思主義文藝思想與當(dāng)代文藝實(shí)際、中華文化傳統(tǒng)相結(jié)合的思想結(jié)晶，是新時(shí)代文藝工作的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，既高屋建瓴、思想深邃，又有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性、指導(dǎo)性，為新時(shí)代文學(xué)事業(yè)的發(fā)展和文學(xué)工作的開(kāi)展提供了根本遵循，指明了前進(jìn)方向。

習(xí)近平總書(shū)記的重要講話立足中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，深刻闡述了文藝在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上的地位作用、方針原則，是新時(shí)代新征程文藝再出發(fā)的動(dòng)員令、進(jìn)軍令，讓我們深感振奮、備受鼓舞，也深感使命光榮、責(zé)任重大。

習(xí)近平總書(shū)記在講話的開(kāi)篇部分即明確指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起就把建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的中華民族新文化作為自己的使命，積極推動(dòng)文化建設(shè)和文藝繁榮發(fā)展。毛澤東同志在《新民主主義論》中說(shuō)：‘建立中華民族的新文化，這就是我們?cè)谖幕I(lǐng)域中的目的。’”一百年來(lái)，中國(guó)新文學(xué)、新文藝能夠激勵(lì)受剝削受壓迫的勞苦大眾浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，激勵(lì)站起來(lái)的中國(guó)人民自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng)，激勵(lì)改革開(kāi)放大潮中的億萬(wàn)人民解放思想、銳意進(jìn)取，激勵(lì)新時(shí)代的中國(guó)人民自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，正是因?yàn)槭冀K堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，努力建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的中華民族新文化。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是互聯(lián)網(wǎng)在文學(xué)領(lǐng)域應(yīng)用開(kāi)創(chuàng)的新樣式、新形態(tài)，植根深厚的民族文化傳統(tǒng)，吸收世界先進(jìn)文化成果，滿足人民大眾多層次的文化需求，是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大眾文化的重要樣式。對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)工作來(lái)說(shuō)，新時(shí)代新征程，建設(shè)民族的科學(xué)的大眾的中華民族新文化，要增強(qiáng)文化自覺(jué)、堅(jiān)定文化自信，以強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神，承擔(dān)起建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的使命任務(wù)，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主流化、精品化、高質(zhì)量發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的價(jià)值引導(dǎo)力、文化凝聚力、精神推動(dòng)力。

一、提高政治站位，牢記“國(guó)之大者”。習(xí)近平總書(shū)記在講話中指出：“新時(shí)代新征程是當(dāng)代中國(guó)文藝的歷史方位。”十代會(huì)工作報(bào)告中對(duì)新時(shí)代文學(xué)的內(nèi)涵及其使命任務(wù)作了清晰描述。作為新時(shí)代文學(xué)重要組成部分和生力軍的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，要充分認(rèn)識(shí)新時(shí)代文學(xué)使命所系、價(jià)值所向，為新時(shí)代文學(xué)的繁榮發(fā)展發(fā)揮積極作用。承擔(dān)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的責(zé)任，需要把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)放在黨和人民的重要事業(yè)、中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局中謀篇擘畫(huà)。要深化理論武裝，加強(qiáng)政治引領(lǐng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大網(wǎng)絡(luò)作家聽(tīng)黨話、跟黨走，堅(jiān)決擁護(hù)“兩個(gè)確立”，不斷增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。要引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)作家樹(shù)立大歷史觀、大時(shí)代觀，以強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神承擔(dān)新時(shí)代新使命，書(shū)寫(xiě)新時(shí)代、謳歌新時(shí)代，把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的通俗易懂轉(zhuǎn)化成人民群眾的喜聞樂(lè)見(jiàn)，把網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的人多勢(shì)眾轉(zhuǎn)化成建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的眾志成城，創(chuàng)造新時(shí)代文學(xué)的新經(jīng)典。

二、堅(jiān)守人民立場(chǎng)，提升精神高度。習(xí)近平總書(shū)記在講話中指出：“源于人民、為了人民、屬于人民，是社會(huì)主義文藝的根本立場(chǎng)，也是社會(huì)主義文藝繁榮發(fā)展的動(dòng)力所在。”要堅(jiān)守人民立場(chǎng)，把滿足人民文化需求、增強(qiáng)人民精神力量、促進(jìn)人民精神富足作為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作和工作的出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，引導(dǎo)廣大網(wǎng)絡(luò)作家關(guān)注現(xiàn)實(shí)，深入生活、扎根人民，加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作，用心用情用功書(shū)寫(xiě)新時(shí)代人民群眾的新生活、新情感、新故事，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀生動(dòng)體現(xiàn)在創(chuàng)作之中，把有筋骨、有道德、有溫度的東西表現(xiàn)出來(lái)，摒棄畸形審美傾向，用思想深刻、清新質(zhì)樸、剛健有力的優(yōu)秀作品滋養(yǎng)人民的審美觀價(jià)值觀，使人民在精神生活上更加充盈起來(lái)。總書(shū)記對(duì)虛構(gòu)、詆毀、丑化人民，割斷血脈、憑空虛造等現(xiàn)象提出了明確批評(píng)。部分網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作者以消遣的態(tài)度、游戲的邏輯對(duì)待創(chuàng)作，習(xí)近平總書(shū)記批評(píng)的這些現(xiàn)象在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中不同程度存在。比如歷史虛無(wú)主義、“耽美”等不良亞文化，炫富、“躺平”等錯(cuò)誤傾向不時(shí)出現(xiàn)，有的甚至引導(dǎo)了閱讀風(fēng)氣，對(duì)此，我們需要旗幟鮮明地予以批判抵制。要引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)作家樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，積極塑造厚重、剛健、先進(jìn)、質(zhì)樸的時(shí)代新人形象，提高網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的精神高度、文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。

三、堅(jiān)持守正創(chuàng)新，引導(dǎo)精品創(chuàng)作。習(xí)近平總書(shū)記在講話中指出：“衡量一個(gè)時(shí)代的文藝成就最終要看作品，衡量文學(xué)家、藝術(shù)家的人生價(jià)值也要看作品。”當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作面臨的主要問(wèn)題是同質(zhì)化、模式化嚴(yán)重，總體質(zhì)量不高，精品力作偏少。推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展，要引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)作家把提高質(zhì)量作為生命線，把高產(chǎn)量提升到高質(zhì)量，把大流量轉(zhuǎn)化為正能量，努力創(chuàng)作彰顯時(shí)代精神、體現(xiàn)中國(guó)特色、思想性和藝術(shù)性相統(tǒng)一的優(yōu)秀作品。創(chuàng)新是文藝的生命。習(xí)近平總書(shū)記在講話中引用了柳青的一句話：“一個(gè)寫(xiě)作者，當(dāng)他完全擺脫模仿的時(shí)候，他才開(kāi)始成為真正的作家。”網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中照搬跟風(fēng)、克隆山寨的情況相當(dāng)嚴(yán)重，要引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)作家守正創(chuàng)新，拓展題材領(lǐng)域，開(kāi)創(chuàng)作品類(lèi)型，邁向更加廣闊的創(chuàng)作天地。同時(shí)，一些網(wǎng)絡(luò)作家為了博眼球、博出位，也搞了不少光怪陸離、荒腔走板的東西。要引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)作家把握傳承和創(chuàng)新的關(guān)系，既要適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)特點(diǎn)，大膽進(jìn)行形式創(chuàng)新、內(nèi)容創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新，又要接續(xù)起文學(xué)的精神傳統(tǒng)，決不能割斷血脈、憑空虛造，要立足新時(shí)代，實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷開(kāi)辟新境界，創(chuàng)作更多精品力作。

四、講好中國(guó)故事，加強(qiáng)國(guó)際傳播。習(xí)近平總書(shū)記在講話中“希望廣大文藝工作者用情用力講好中國(guó)故事，向世界展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象”。當(dāng)前，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已成為中華文化走出去的亮麗名片，上萬(wàn)部網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品通過(guò)實(shí)體書(shū)、電子書(shū)、線上連載、IP改編等形式廣泛傳播，覆蓋世界大多數(shù)國(guó)家和地區(qū)。但傳播向海外的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，玄幻、歷史、言情類(lèi)作品居多，反映新時(shí)代現(xiàn)實(shí)生活的作品相對(duì)較少。落實(shí)總書(shū)記講話精神，要引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)作家“立足中國(guó)大地，講好中國(guó)故事，以更為深邃的視野、更為博大的胸懷、更為自信的態(tài)度，擇取最能代表中國(guó)變革和中國(guó)精神的題材，進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)，塑造更多為世界所認(rèn)知的中華文化形象，努力展示一個(gè)生動(dòng)立體的中國(guó)，為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體譜寫(xiě)新篇章”。

五、追求德藝雙馨，營(yíng)造良好生態(tài)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“創(chuàng)作要靠心血，表演要靠實(shí)力，形象要靠塑造，效益要靠品質(zhì)，名聲要靠德藝。低格調(diào)的搞笑，無(wú)底線的放縱，博眼球的娛樂(lè)，不知止的欲望，對(duì)文藝有百害而無(wú)一利！”網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)入門(mén)檻低，不少作者急于成名、急于獲利，用一些離奇甚至嘩眾取寵的情節(jié)吸引讀者，使“三俗”成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)行業(yè)長(zhǎng)期存在的問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記批評(píng)的“走捷徑、求速成、逐虛名，幻想一夜成名，追逐一夜暴富”等，都是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題。要下大力氣引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)作家講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，自覺(jué)遵守法律、遵循公序良俗，自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義，要通俗，但決不能庸俗、低俗、媚俗；要生活，但決不能成為不良風(fēng)氣的制造者、跟風(fēng)者、鼓吹者；要效益，但決不能沾染銅臭氣、當(dāng)市場(chǎng)的奴隸；要流量，但決不能流量至上，要科學(xué)看待點(diǎn)擊率、訂閱量、粉絲量等量化指標(biāo)，不以收入論英雄，不以名氣論優(yōu)劣。要引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站加強(qiáng)行業(yè)自律，營(yíng)造網(wǎng)絡(luò)文學(xué)天朗氣清、山清水秀的良好生態(tài)。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是方興未艾的文藝新樣式、新業(yè)態(tài)，是新時(shí)代文學(xué)的重要生力軍。認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話精神，深入貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文藝工作的重要論述，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一定能夠高質(zhì)量發(fā)展，承擔(dān)起新時(shí)代新征程的歷史使命，為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)新的更大的力量。

（作者系中國(guó)作協(xié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中心副主任）