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宋時磊：創(chuàng)意寫作學(xué)科的優(yōu)勢、隱憂與必由之路
2019年，筆者曾撰文《創(chuàng)意寫作重教學(xué)與實踐，科研怎么辦？》（《文學(xué)報》2019年12月26日第19版），談到了創(chuàng)意寫作教師所面臨的巨大困境：開展創(chuàng)意寫作教學(xué)和創(chuàng)作指導(dǎo)，需要付出大量時間和精力，但在當前的學(xué)科體制和考核體系下，考核教師業(yè)績的主要指標是科研成果。
2023-09-13
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當代文學(xué)史料研究存在哪些問題
在中國文學(xué)史研究領(lǐng)域，向來有一個不成文的“鄙視鏈”，即研究古代文學(xué)史的瞧不起研究現(xiàn)代文學(xué)史的，而研究現(xiàn)代文學(xué)史的又看不上研究當代文學(xué)史的。
2023-09-13
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今天，我們?nèi)绾位貞?yīng)“昆德拉之問”
7月中旬米蘭·昆德拉逝世，在眾多的悼念中，我想起了他的經(jīng)典之問：“今天，我們?yōu)槭裁匆x小說？”帶著好奇心，我重溫了昆德拉《小說的藝術(shù)》。
2023-09-12
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無論古詩還是新詩，都應(yīng)講究“詩味”
何為“詩味” 世上萬物大多有滋味，詩當然應(yīng)有“詩味”。
2023-09-11
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當高原進入高速時代，作家何為
一個小村寨折射出時代的巨變 2019年夏天，我為創(chuàng)作反映脫貧攻堅題材的長篇小說《太陽轉(zhuǎn)身》，在云南省文山壯族苗族自治州馬關(guān)縣靠近中越邊境的一個寨子馬灑寨采訪、體驗生活。
2023-09-11
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互聯(lián)網(wǎng)時代，文學(xué)期刊如何轉(zhuǎn)型
前不久舉行的全國文學(xué)報刊主編論壇，在圍繞“新時代文學(xué)報刊的轉(zhuǎn)型與發(fā)展”作深入研討的同時，也在媒體平臺上直觀展示了文學(xué)編輯出版的陣容。
2023-09-06
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新時期文學(xué)理論的獨特歷史性貢獻
文學(xué)理論的知識演進是漸進的、累積性的，而不是一個范式替代另一個范式的革命性變革。
2023-09-05
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嶺南的歷史流動和文學(xué)新變
編者的話 本報近期組織探討“新東北文學(xué)”“新南方寫作”等當下文學(xué)創(chuàng)作中的熱點話題，并以此為入口，開辟了“從地域出發(fā)——”筆談專欄，期待將這一探討引入更為開闊、深入的領(lǐng)域。
2023-09-04
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詩樂精華在美育
什么是文學(xué)經(jīng)典？葉嘉瑩先生說：“書生報國成何計，難忘《詩》《騷》李杜魂。
2023-08-31
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當代青年寫作：從細節(jié)和碎片出發(fā)，與歷史對話
青年寫作一直是文學(xué)界熱議的話題；何為“青年”，如何定義“青年作家”，似乎也有著不同的選取標準。
2023-08-30
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以親情拯救自我——論新時代小說中的倫理姿態(tài)
新時代總會催生新人物，然而在小說的世界中，卻未必總能夠推陳出新。
2023-08-23
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數(shù)字時代，你有沒有被網(wǎng)絡(luò)困住？
“精神內(nèi)耗”是2022年互聯(lián)網(wǎng)的熱詞。
2023-08-21
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作為“非文化”的短視頻
短視頻作為互聯(lián)網(wǎng)時代的新型視頻形態(tài)，它既構(gòu)成一種媒介景觀，也在海量用戶的深度參與之中形成契合時代自身結(jié)構(gòu)的敘事形式和美學(xué)特征。
2023-08-21
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ChatGPT語境下的青年寫作者觀察
與其他代際的作家相比，青年作家還沒有來得及對自身經(jīng)驗進行有效處理，就面臨以ChatGPT為代表的人工智能的沖擊。
2023-08-19
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寧肯：一個人的現(xiàn)場——小說的八個問題
一 空間 1.共時與歷時 我同意結(jié)構(gòu)主義觀點：一個文化意義是透過相互間的關(guān)系也就是結(jié)構(gòu)即空間被表達出來。
2023-08-16
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楊靜南：小說及其背后的視角
1 在貌似淺顯易讀的長篇《布魯克林》里，愛爾蘭作家科爾姆·托賓塑造了十來個各有特色的人物形象，其中描繪最細膩也最為突出的當然是這部書的女主人公艾麗絲。
2023-08-11
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中國文學(xué)正在迎來一場新的變革
“三十年一小變，百年一中變”的歷史規(guī)律，基本上構(gòu)成了中國文化之心法 司馬遷在《史記·天官書》中從天文和地理——宇宙——演變的角度講了天道運行的規(guī)律，結(jié)合以往的大事件論及天道對人道和歷史的影響，總結(jié)出“天人之際”的規(guī)律。
2023-08-11
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媒介融合時代，文學(xué)的“出圈”
■今天，文學(xué)不僅不再局限于純文學(xué)，也不再是靜態(tài)的客體對象或文本結(jié)構(gòu)，而是媒介融合時代的動態(tài)事件，甚至有著比以往更加豐富包容的形態(tài) ■過度泛濫的短視頻會讓文學(xué)的傳播局限于碎片化的方式，并有可能曲解作家作品的原意，也不利于培養(yǎng)受眾的專注度和對問題的深度思考，這個是需要警惕的 一 伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起和媒介融合時代的到來，傳統(tǒng)意義上的文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)活動已悄然發(fā)生變化。
2023-08-10
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經(jīng)典代讀短視頻的利弊得失
自媒體時代的文學(xué)經(jīng)典傳承，之所以值得重視，來自于這樣一個預(yù)判，即在自媒體時代，對文學(xué)經(jīng)典的閱讀習(xí)慣、閱讀方法和閱讀心情都出現(xiàn)了新變化。
2023-08-09
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文學(xué)經(jīng)典的動態(tài)生成與新媒體重塑
文學(xué)即人學(xué)，人類的共同經(jīng)驗以語言藝術(shù)的形式凝成文學(xué)經(jīng)典并得以代代相傳。
2023-08-09
