珍視筆下千鈞力(文訥)

　　文字當(dāng)是有力量的，正所謂筆下千鈞。

　　如學(xué)者張中行所說，“我主張多讀書，讀的書多了，腦子里裝著孔子、老子、孟子、莊子，甚至西方的康德、愛因斯坦等等，一般的幾張鈔票是看不起的。”這一點(diǎn)，從剛正不阿的文天祥身上可以得到印證。文天祥善養(yǎng)浩然之氣，當(dāng)他慷慨就義之后，人們發(fā)現(xiàn)在他的腰帶上寫著“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無愧。”文天祥身上的浩然之氣，正是畢生讀書、修養(yǎng)積累所至。

　　文字是有力量的。于古、于今，皆如此。

　　古有魏征直言進(jìn)諫，輔佐唐太宗成為一代明君。近有魯迅用筆在蒙昧的土地上撒播覺醒的種子，其冷峻尖銳的筆力，令人冷汗涔涔而下。

　　正因?yàn)槲淖钟兄�如此千鈞之力，我們呼喚每一位作家，每一位文字工作者能珍視手中的筆，及其帶來的力量。

　　不久前的文藝工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書記指出，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神。文藝是鑄造靈魂的工程，文藝工作者是靈魂的工程師。好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽光、春季里的清風(fēng)一樣，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)。所談的正是文字的力量，好文字的力量。

　　可惜的是，盡管我們生活在一個(gè)飛速發(fā)展的波瀾壯闊的年代，一個(gè)孕育文藝精品的偉大年代，但是，縱覽近些年的文學(xué)作品，能夠與偉大時(shí)代相匹配的并不多，缺少與整個(gè)時(shí)代相稱的精品力作，仍然是不爭的事實(shí)。

　　更為可惜的是，盡管這個(gè)豐沛的年代為文字工作者們提供了大量的養(yǎng)分與素材，批量化、模式化生產(chǎn)的寫作方式依然成為這個(gè)時(shí)代最尷尬也最真實(shí)的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)。越來越多的作家以“工作室簽約寫作”的方式出現(xiàn)，越來越多的作家以一天在網(wǎng)絡(luò)上“碼了多少字”來衡量自己的勞動(dòng)成果，越來越多碎片化、個(gè)體化的文字占據(jù)了年輕人的書桌和眼界，“多快好省”式的寫作方式竟成了這個(gè)年代文藝創(chuàng)作的主要方式。

　　因此，我們不缺少文字，但我們?nèi)鄙俸玫奈淖郑�缺少有筋骨、有道德、有溫度的文字，缺少真正有力量的文字�?/p>

　　于是，每每看到有人在倡導(dǎo)閱讀，我們既高興，又悲傷。

　　高興的是，“書味深者，面自粹潤”，讀書可以改變氣質(zhì)，提升品位。閱讀時(shí)代、閱讀人生、閱讀社會(huì)，是一種習(xí)慣、一種享受，更是一種境界。在讀書已經(jīng)被很多人、尤其是年輕人所疏離的當(dāng)下，我們會(huì)為凌晨之時(shí)，三聯(lián)書店內(nèi)那盞溫暖的燈還亮著，為里面還人流如織而驚喜、感動(dòng)，甚至流淚。

　　悲傷的是，當(dāng)我們坐下來想閱讀，享受一本圖書所帶來的直抵心靈、浸潤靈魂的愉悅時(shí)，翻遍了書架，屬于這個(gè)時(shí)代的精品，卻并不充沛。那些記錄這個(gè)時(shí)代的、真正有力量的文字哪兒去了？

　　博爾赫斯問：什么是天堂？天堂是一座圖書館。

　　由衷地希望這座圖書館里，能有更多的精品，出在這個(gè)美好的時(shí)代。