唯有道者能以往知來(尕藏才旦)

　　習(xí)近平總書記在近日召開的文藝工作座談會上的講話，鞭辟入里，振聾發(fā)聵，發(fā)人深省。

　　習(xí)總書記入木三分地指出了文藝創(chuàng)作的源頭是什么。他明確指出：“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼。”一針見血地道出了文藝創(chuàng)作的生命線是什么，也道出了文藝的本質(zhì)屬性是人學(xué)，反映人際網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成的社會生活，揭示文藝是人類情感世界的頂峰。人類的情感世界又是什么？是來自社會生活的七情六欲、喜怒哀樂。不反映人民的生活和情感，那文藝創(chuàng)作豈不成了湖中月、雨后虹？脫離了人民，人民還會欣賞你的作品嗎？不反映人民的生活、情感世界，你還會擁有讀者和觀眾嗎？人民才是我們文藝創(chuàng)作的主心骨，是作品的中心。

　　歷史是人民創(chuàng)造的，人民是真正的英雄。人類的物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富都是人民創(chuàng)新、積淀、梳理、升華的。所以習(xí)總書記的強(qiáng)調(diào)，不啻是警鐘長鳴，吹響了撥亂反正、正本清源的號角，是對文藝工作者一次唯物史觀、科學(xué)發(fā)展觀的深刻教育。

　　習(xí)總書記言簡意賅地點(diǎn)出了檢驗(yàn)態(tài)度的分界線：“是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。”這就是分水嶺、試金石。背離了為人民這一根本方向，我們就有可能在市場經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，創(chuàng)作也就喪失了生命力，就有可能以低俗代替通俗，用欲望代替希望，以感官娛樂代替精神快樂，把藝術(shù)愉悅的審美功能磨蝕殆盡，遺忘到腦后，最終成為孤家寡人，為人民所唾棄，為時(shí)代所拋棄。

　　什么是文藝創(chuàng)作的正確方向，什么是文藝工作者肩上的使命？習(xí)總書記也給我們豎起正確的坐標(biāo)。他要求我們：要虛心向人民學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，從人民的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活中吸取營養(yǎng)，不斷進(jìn)行生活和藝術(shù)的積累，不斷進(jìn)行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造。始終把人民的冷暖、人民的幸福放在心中，把人民的喜怒哀樂傾注在自己的筆端，謳歌奮斗人生、刻畫最美人物，堅(jiān)定人們對美好生活的憧憬和信心。這又強(qiáng)化了我們文藝工作者對自己神圣職責(zé)的深度認(rèn)識，也拓展了視野，明白了文藝要反映生活、反映人民的核心價(jià)值元素。更清楚了我們的最終目的就是用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷觀照生活，用光明驅(qū)散黑暗，用進(jìn)步代替落后，用文明戰(zhàn)勝愚昧，用美的善的沖擊丑惡虛偽，給人民以光明、信心、希望，推進(jìn)社會進(jìn)入更高的文明境地。

　　不斷探索、不斷實(shí)踐、追求新的理想天地，從來是人民的“天性”。人類創(chuàng)造歷史的革命活動從古至今從未停頓過，其進(jìn)程中充滿了酸甜苦辣，有著喜怒哀樂，洋溢著創(chuàng)造活力和鍥而不舍的進(jìn)取精神，生發(fā)出蓬勃朝氣和信念火花，涌現(xiàn)出星辰般燦爛的，動天地、泣鬼神的故事。作家、藝術(shù)家只要全身心地投進(jìn)人民創(chuàng)造歷史的洪流中，與人民同呼吸、共命運(yùn)，愛得真摯、徹底，做人民的孺子牛，就能獲得取之不盡的創(chuàng)作素材，就能靈魂充實(shí)、胸懷開闊、創(chuàng)作活力飽滿，能舍棄金錢的銅臭氣，能掃除頹廢萎靡之風(fēng)，能擺脫市場經(jīng)濟(jì)的誘惑，寫出啟迪思想，溫潤心靈、陶冶人生，“傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念，體現(xiàn)中華文化精神，反映中國人審美追求，思想性、藝術(shù)性、觀賞性有機(jī)統(tǒng)一的優(yōu)秀作品”。