文藝批評的標準、導向與實踐

加強與改進文藝批評研討會發言摘登

　　文藝批評應有馬克思主義文藝批評中的懷疑與批判精神。馬克思主義文藝批評，其精髓就是具有批判意識。批判意識，也是馬克思主義之所以能蓬勃發展到今 天的重要原因所在。對于我們在馬克思主義理論指導下從事文藝批評的工作者來說，缺少了文藝批判的精神，像習總書記所說的，都是表揚甚至庸俗吹捧、阿諛奉 承，那樣的話文藝批評也就喪失了它的價值。現在太多的文藝批評都在說好話、唱贊歌，已經嚴重違背了實事求是的基本原則。不少人為了利益拿了紅包，有礙于人 情關系，對作品給予過高評價，求得皆大歡喜。批評多了，怕作者有看法，大家都不敢批評，只是泛泛贊揚一番，久而久之，成了風氣、漫延開來，很不好。如果文 藝批評不但沒有發揮出它的褒優貶劣、激濁揚清的功能，反而助長各種不良風氣，在大是大非問題上不敢表明立場，不說真話講道理，褒貶甄別功能弱化，就會制約 文藝創作健康發展。

　　如何保持文藝批評的批判精神？批評精神弱化，源于文藝批評家在商業化語境下缺失了對藝術標準的維護和堅持，沒有正確的文藝批評標準，就很難有批 判精神。在商業社會里，有人把文藝作品完全等同于普通的商品，只用商業標準而摒棄藝術標準來評判作品，這是標準的嚴重喪失。要想有批評，不能一味表揚，應 如習總書記所說的，運用歷史的、人民的、藝術的、美學的觀點評判和鑒賞作品，說真話，講道理，依文藝作品的質量和水準，而非依利益或人際關系，這才是真正 的堅持標準。

　　文藝批評要有“批評”精神，也不能為了批評而批評，要合乎文藝發展的規律。在實事求是基礎上對一部作品創作中有價值的努力與探索進行贊揚，表彰 倡導長處，評論家無須刻意避開贊揚，否則也會有損文藝批評的真正價值，這很考驗評論家的功底和水平。如果因為“人情”、“面子”、“紅包”等不得不說一些 違心的話，阿諛奉承、庸俗吹捧，為一部平庸的作品“吆喝”，便是批評的病態。對一部作品，要本著引導文藝創作向健康、向上的方向發展的原則，對其進行實事 求是又合理的評判，指出其不足，有利于創作的提高，但不能為了批評而批評，應該是健康的、陽光的，不能為了追求“效果”，嘩眾取寵，甚至惡語相向，否則就 違背了“批評”二字的內涵。要像魯迅先生所說的那樣，“批評必須壞處說壞，好處說好，才于作者有益”。

　　文藝批評的實踐，應有文藝理論的支撐，符合民族審美標準。如果對一部作品進行單純感受式的分析，而沒有相應理論的支撐，那是不可取的。我們現在 的很多文學評論，完全照搬西方的文學理論，以此來評判中國的文學作品的價值，作為衡量中國文學創作好壞的標準，這同樣不可取。西方的文學理論可以提供一些 新的文藝視角和方式，我們可以借鑒利用，但不能套用西方理論來剪裁中國人的審美。要以馬克思主義文藝理論為指導，繼承創新中國古代文藝批評理論優秀遺產， 建立起符合本民族審美習慣和審美規律的標準，而不能一味對西方文藝理論生搬硬套。

　　文藝批評應與文藝創作相依相伴，形成良性互動。文藝批評，不僅僅是評論界的事，更直接關乎文學創作。文藝評論是文藝創作的一面鏡子，離開了文藝 創作，文藝評論就失去了“對象”，需要與作家有良好的互動。在文藝界，之所以存在阿諛奉承、庸俗吹捧的現象，一部分原因還在于作家沒有擺正心態。只喜歡鼓 勵和贊賞，喜歡肯定性的評價，不愿聽具有建設性的批評意見，這在一定程度上造成了吹捧風氣的盛行，也不是一個成熟作家應有的姿態。當然文藝評論家也不應高 高在上、掌握作品“生殺大權”的盛氣凌人的姿態，應該與作家相伴，形成良性互動氛圍，這才有利于文藝批評健康發展。而且，文藝批評要看對文藝創作的批評是 否到位，是否有力，是否有效，為評論而評論，價值不能真正發揮出來。

　　文藝批評要重視研究作品和作家，應該指向具體作品和作家個體，做到“具體而微”。既要評文藝思潮、文藝現象，也要評文藝作品，思潮和現象是通過 具體作品反映出來的，只有評價作品才能夠貼得近、評得準。現在的評論太注重宏大主題和空泛的對象，不太注重具體的作品，看似侃侃而談，實則華而不實。這也 與批評精神的缺失有關，評論家出于利益或人情等目的，對作品內容不敢面對，避實擊虛，缺少應有的責任擔當。文藝批評既然和文藝創作是雙向的互動關系，那么 這種互動應該更貼切地表現在文藝評論家與作家個體之間的關系，評論家對一個作家的作品內容進行具體分析，提出自己的意見和看法，作家才能不斷提高，有所收 獲，文藝批評和文藝創作才能互相切磋，共同進步。