中國文學(xué)博鰲論壇落下帷幕，作家與評論家暢談—— 依托社會變革，書寫中國經(jīng)驗

　　12日，為期3天的中國文學(xué)博鰲論壇落下帷幕，論壇主題是“世界視野中的中國文學(xué)與中國精神”。中國巨大的社會變革創(chuàng)造了豐富的中國經(jīng)驗，也給中國文學(xué)提供了取之不竭的礦藏。在新的歷史條件下，中國文學(xué)如何面向世界，認(rèn)識中國和表達(dá)中國，成為論壇的重要議題。在60余位一線作家和評論家的對話過程中，“我們對如何生動有力地向世界表達(dá)中國經(jīng)驗、闡明中國人的夢想獲得更清晰的認(rèn)識、更遼闊的想象。”中國作協(xié)主席鐵凝說。

　　文學(xué)高原礦藏豐厚，卻鮮有佳作高峰

　　世界與中國是一對彼此說明的概念。對于世界的認(rèn)識，某種程度上決定了我們對于中國的歷史、現(xiàn)實和未來的理解；對于中國的界定，也決定了我們對于世界的想象。中國作家協(xié)會副主席李敬澤說，中國已成為世界經(jīng)濟(jì)政治秩序中的重要力量，“中國如何認(rèn)識自己，進(jìn)而如何重新界定中國文學(xué)在世界文學(xué)格局中的位置，是時代向文學(xué)提出的新任務(wù)。”

　　近年來，如何提升中國文學(xué)在世界文壇的地位，增強(qiáng)文化自信，成為熱點議題。“因為獲得像諾貝爾文學(xué)獎這樣的國際性文學(xué)大獎，讓讀者們更加期待，在如此豐富的現(xiàn)實經(jīng)驗面前，沒有理由不產(chǎn)生內(nèi)容扎實、思想深刻、人物形象栩栩如生的偉大作品。”廣西作協(xié)主席東西說。而中國文學(xué)在世界文壇的位置，其實是一個復(fù)雜的、標(biāo)準(zhǔn)并不統(tǒng)一且仍在不斷變化的問題，既不應(yīng)因為獲得國際性文學(xué)大獎而過分樂觀，也不應(yīng)一味妄自菲薄。“我們不能指望偉大的作品從天而降，它需要眾多作家共同完成，從不同角度豐富它，慢慢形成高原，最終形成高峰。”東西說。

　　作家和評論家不能只是飛翔于精神世界，鐵凝說：“越是面向世界，就越要自覺扎根中國。一個作家，為自己的土地和人民寫作，就是為人類寫作。”

　　激活文化傳統(tǒng)，與新時代融合相生

　　參加論壇的60余人，作家和評論家數(shù)量幾乎是“對半開”，雙方“圍爐夜話”，坦誠相見，一方面增強(qiáng)了理論批評的現(xiàn)場性、有效性，另一方面也開闊了作家的視野、激發(fā)其創(chuàng)作靈感。

　　作為一名生活在基層的寫作者，青年作家張楚說自己極少思考形而上的問題，最重要的創(chuàng)作源泉就是身邊的人和事。“像這一代作家的寫作姿態(tài)有著保守和自足趨向，我們似乎怯于直抵現(xiàn)實的勇氣和自信，這使得作品的同質(zhì)性和模糊性日益明顯。”張楚并不諱言年輕一代所面臨的共性問題。

　　面對紛繁復(fù)雜的世界視野、具體生動的中國經(jīng)驗，作家和批評家應(yīng)直面經(jīng)驗本身，在具體性和特殊性上有所發(fā)現(xiàn)，這是對這個時代文學(xué)創(chuàng)造力、理論創(chuàng)造力的一個重大考驗。湖北大學(xué)文學(xué)院院長劉川鄂認(rèn)為，有些作家常會受到“文學(xué)是現(xiàn)實的‘搬運工’‘復(fù)印機(jī)’”的詬病，這是因為當(dāng)代作家還缺乏像魯迅、巴金等老一輩現(xiàn)代作家那樣的人文關(guān)懷，僅憑生活經(jīng)驗和寫作沖動進(jìn)行創(chuàng)作，對當(dāng)下的觀察和表現(xiàn)就難以深刻。

　　詩人歐陽江河認(rèn)為，怎么寫和怎么活是兩個交織在一起的問題，活得多深，寫得就多深。悠久的歷史、變幻的世界、豐富的現(xiàn)實縱橫交織，作家寫作環(huán)境和歷史現(xiàn)實處境的復(fù)雜程度都前所未有，而新文學(xué)發(fā)展不足百年，用仍在生長中的語言和文學(xué)來書寫中國經(jīng)驗，對當(dāng)代作家是一個巨大的挑戰(zhàn)。

　　究竟什么是中國經(jīng)驗？福建省社科院院長南帆認(rèn)為，“中國經(jīng)驗指當(dāng)今中國的現(xiàn)實巨變以及產(chǎn)生的各種精神反應(yīng)。”天津師范大學(xué)文學(xué)院副教授張莉補(bǔ)充說：“即使談當(dāng)下的中國經(jīng)驗，也必然包含歷史和過去。”

　　因此，文學(xué)認(rèn)識和表達(dá)中國經(jīng)驗，立足當(dāng)下現(xiàn)實是一方面，延續(xù)并激活中華民族一脈相承的精神特質(zhì)與脈絡(luò)，仍是不變的主題。中山大學(xué)中文系教授謝有順表示，中國文學(xué)自近代以來一直有一種焦慮，擔(dān)心失去講述自己經(jīng)驗和生活的邏輯和能力。而事實上，中國文學(xué)是有自己獨特的邏輯和講述方式的，這從古代詩詞中的時空表達(dá)、中國文學(xué)和繪畫對山水的崇拜等，都可以窺見。“我們的語言已由文言文變成白話文，這使文學(xué)在邏輯上跟傳統(tǒng)發(fā)生一定程度的斷裂。因此從傳統(tǒng)資源中重新找回、接續(xù)這種傳統(tǒng)，再與新的時代條件融合相生，是時代向文學(xué)家們提出的重要課題。”謝有順說。

　　困難一直都在，未來也值得期待。“偉大作品的出現(xiàn)仍需時間的歷練，但中國當(dāng)代有不少有潛力的作家，一定會有佳作出現(xiàn)。”上海作家協(xié)會副主席孫甘露說。站在新的起點上，中國如何向世界貢獻(xiàn)出代表中華民族精神的當(dāng)代文學(xué)，是一項光榮而艱巨的任務(wù)，中國作家協(xié)會黨組書記錢小芊在論壇結(jié)束時總結(jié)說，“文學(xué)首先要立足中國，才能面向世界”。