吉狄馬加：為了人類的希望而反抗——序《西班牙在心中》反法西斯詩選

格爾尼卡 畢加索 作

　　今年是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，同時也是中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年。撫今追昔，誰能忘記70年前的這場戰(zhàn)爭給全人類帶來的巨大災(zāi)難和 犧牲呢？當(dāng)然，答案只能有一個，那就是絕對不能忘記這段慘痛的歷史！同時還應(yīng)該要以此為借鑒，警醒當(dāng)今的人類用最大的努力去預(yù)防和制止再一次世界性的戰(zhàn)爭 爆發(fā)。尤其是在今天，區(qū)域性的戰(zhàn)爭從未停止過，每一天都有許多無辜的生命被殺害，無數(shù)手無寸鐵的平民往往成為戰(zhàn)爭機(jī)器的殺戮對象，更令人痛心疾首的是，一 系列反人類的屠殺大都被貫以“正義”、“干預(yù)”或者“圣戰(zhàn)”的名義，這些針對平民和弱者的所謂戰(zhàn)爭雖然其范圍并不波及整個世界，有的甚至就在一個很小的范 圍內(nèi)，但其殘酷程度卻不亞于從前，犯下的罪行更是不可饒恕。特別是針對婦女和兒童的傷害，哪怕就是幸存者，若干年后他們也很難從極度恐懼的陰影中走出來。 在非洲出現(xiàn)過的幾次大的種族屠殺事件，現(xiàn)在想起來還讓人不寒而栗。難怪有詩人和哲學(xué)家認(rèn)為，人類是這個地球上最大的罪惡來源。是的，正因?yàn)榇宋覀冊诮裉觳?會堅決地反對侵略戰(zhàn)爭，才會在紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年這樣一個特殊的時刻，來編輯出版這樣一本意義非凡的反法西斯詩選，并以此來告訴人類和世 界，我們永遠(yuǎn)不應(yīng)該忘記昨天的歷史和教訓(xùn)。

　　在這里需要說明的是，其實(shí)也不用我去過多的贅述，因?yàn)檫@段歷史許多人都清楚，1936年爆發(fā)的西班牙內(nèi)戰(zhàn)，實(shí)際上是第二次世界大戰(zhàn)中世界反法西 斯戰(zhàn)場的一部分，而絕不是個別歷史學(xué)家想篡改的那樣，僅僅把它看作是西班牙的一場內(nèi)戰(zhàn)。其實(shí)對這一場影響世界的反法西斯戰(zhàn)爭，國際社會和國際史學(xué)界早有定 評。最讓我們激動的是，今天回望歷史，20世紀(jì)許多偉大的作家和詩人，都積極參與了這場保衛(wèi)和聲援西班牙共和國的戰(zhàn)爭，這也是世界戰(zhàn)爭史上的一個奇跡。我 沒有做過詳細(xì)統(tǒng)計，但可以肯定地說，這個數(shù)字在世界戰(zhàn)爭史上是空前的，當(dāng)然我更希望它是絕后的，因?yàn)槲覀儾辉敢饪吹皆儆幸淮问澜缧缘膽?zhàn)爭爆發(fā)。假若這種戰(zhàn) 爭真的爆發(fā)或許會將人類徹底地毀滅，這絕不是危言聳聽，人類手中現(xiàn)存的核武器，據(jù)說可以把地球上所有的生命存在毀掉幾十次。還有一件值得記憶的事 情，1937年在巴黎召開的專門聲援西班牙共和國的“第二屆國際作家保衛(wèi)文化大會”，在今天看來，這次會議也是一次世界性的文化事件，許多世界性的著名作 家和詩人都參加了這次會議，個別與會者雖然當(dāng)時還不具有國際性的影響，但后來也都成為了世界性的文學(xué)家，諸如墨西哥詩人、1990年諾貝爾文學(xué)獎獲得者奧 克塔維奧·帕斯，就是當(dāng)時最年輕的與會者。這次會議結(jié)束后，不少作家和詩人就奔赴了西班牙反法西斯戰(zhàn)爭的前線，這場戰(zhàn)爭無疑在激發(fā)了他們的政治熱情外，還 激發(fā)了他們猶如火山爆發(fā)般的詩情。今天我們編選的智利詩人巴勃羅·聶魯達(dá)、秘魯詩人塞薩爾·巴略霍、古巴詩人尼古拉斯·紀(jì)廉、西班牙詩人阿爾貝蒂和米格 爾·埃爾南德斯五位詩人的作品，就是在那樣一個特殊的背景下寫下的，我相信，如果今天的閱讀者沒有偏見，如果今天有良知的詩歌史家還認(rèn)為面對法西斯主義的 暴行，詩人不能選擇躲避和沉默，而只去寫那種象牙之塔唯美的詩，那么這些作品永久的生命意義和經(jīng)典意義就不容置疑。若我們只知道巴勃羅·聶魯達(dá)寫過《二十 首情詩和一支絕望的歌》《馬丘比丘高峰》，只知道塞薩爾·巴略霍寫過《黑色使者》《特里爾塞》，只知道尼古拉斯·紀(jì)廉寫過《松的旋律》《愛情的詩》，只知 道阿爾貝蒂寫過《陸地上的水手》《關(guān)于天使》，只知道米格爾·埃爾南德斯寫過《不停的閃電》《致拉蒙·希赫的挽歌》，那么我們對這些詩人整體的詩歌貢獻(xiàn)， 在認(rèn)識上就一定會出現(xiàn)極大的偏差，甚至?xí)�在某種思潮錯誤的主導(dǎo)下，對他們的人格和作品產(chǎn)生荒謬的錯判和誤讀。實(shí)際上，這并不是我們不能客觀地看待這些已經(jīng) 成為歷史的詩人，在當(dāng)前的世界詩歌研究史上，究竟如何評價這些詩人的成就，包括他們不同時期的作品，研究者和閱讀者已經(jīng)產(chǎn)生過許多不同的觀點(diǎn)和議論，對其 中有的詩人甚至產(chǎn)生了截然不同的意見和評價，這當(dāng)然是一件非常正常的事。但是這一切，都不能改變一個事實(shí)，那就是這些作品都是這些詩人生命和創(chuàng)作中永遠(yuǎn)不 可分割的部分。對詩人的評價，在外界從來就有不同的標(biāo)準(zhǔn)，這也不足為怪。20世紀(jì)偉大的俄語詩人之一約瑟夫·布羅茨基在《怎樣閱讀一本書》中向西班牙讀者 推薦的詩人是馬查多、洛爾卡、塞爾努達(dá)、阿爾貝蒂、希門內(nèi)斯和帕斯，但卻沒有巴勃羅· 聶魯達(dá)和塞薩爾·巴略霍，這個排名對這些偉大的詩人重要嗎？我認(rèn)為這并不重要，雖然約瑟夫·布羅茨基是一位名揚(yáng)世界的詩人，但這個名單也只是他作為詩人的 個人選擇。同樣，20世紀(jì)偉大的小說家之一的加西亞·馬爾克斯又認(rèn)為，巴勃羅·聶魯達(dá)是20世紀(jì)西班牙語言中最偉大的詩人，或許同樣也是20世紀(jì)所有語言 中最偉大的詩人，他還認(rèn)為他是真正詩歌的彌達(dá)斯王，當(dāng)然這也是他的一家之言。而對塞薩爾·巴略霍的評價，也從早期的影響有限，到如今被稱為拉丁美洲先鋒派 詩歌的鼻祖和大師，其詩歌聲譽(yù)日隆，直到今天還在不斷高漲，美國詩人勃萊甚至評價他為20世紀(jì)拉丁美洲第一詩人，當(dāng)然這同樣也只是勃萊作為詩人個人的看 法。我寫以上文字，其實(shí)從根本上是想說明一個問題，我們必須客觀、公正、毫無偏見地去認(rèn)識和評價我們身后的歷史，當(dāng)然也包括歷史中呈現(xiàn)出的形形色色的各種 人物，但人類認(rèn)識事物的角度卻永遠(yuǎn)是不同的，這就需要我們用更公允的心態(tài)去看待這一切。讀完這本由著名翻譯家趙振江翻譯的詩選，如果要讓我選擇站隊的話， 我會毫不猶豫地站在這五位詩人同時也是反法西斯戰(zhàn)士的一邊，因?yàn)槭紫仁撬麄�，在法西斯主義橫行世界的時候，他們堅定地選擇的是站在人民和正義一邊，毫無疑 問他們都是那個時代人類面對苦難、饑餓、殺戮和死亡的見證者，同樣他們也是站在人類精神和道德至高點(diǎn)上大寫的人。正因?yàn)榇�，我們沒有理由不向他們脫帽致 敬！最后，請允許我借用巴勃羅·聶魯達(dá)《西班牙在心中》詩集中的幾句詩來結(jié)束我的序言：

　　你們會問我：為什么你的詩歌

　　不將自己祖國的土地、樹葉

　　和雄偉的火山訴說？

　　請你們來看看鮮血流淌在街上，

　　來看看

　　鮮血在街上流淌，

　　看鮮血/在街上流淌！