劉醒龍文學創作三十年學術研討會在武漢舉行

　　2014年10月30日， “劉醒龍文學創作三十年學術研討會”在武漢舉行。中國作協副主席、黨組成員李敬澤，湖北省文聯黨組書記劉永澤，湖北省作協黨組書記蔣南平，湖北省委宣傳部副部長陳連生，武漢市委宣傳部副部長陳漢橋， 華中師范大學黨委副書記黃曉玫等到會講話。王先霈、於可訓、陳美蘭、吳義勤、何向陽、汪政、王春林、李建軍、何言宏、何平、賀仲明、黃發有等不同代際的學者、媒體人參加了研討。

　　李敬澤認為，劉醒龍是一位“有筋骨，有道德，有溫度”的“大作家”，他的創作是有根的，30年來從未放棄對善和好的追求，以及對時代精神脈搏的把握。他也是當代中國寫教師人生最多的作家，他對教師具有最深切的文化情感。

　　從1984年發表小說處女作《黑蝴蝶，黑蝴蝶……》到2014年出版《蟠虺》，劉醒龍的作品綿延盤亙于整個當代文學的“新時期”：尋根文學、現實主義沖擊波等文學思潮中有《大別山之迷》《村支書》《鳳凰琴》《分享艱難》；社會轉型期經歷的民族陣痛中有《生命是勞動與仁慈》《蟠虺》，拷問歷史的力作有《圣天門口》《彌天》等。不論是從作品的內部構成剖析，還是從作品的外部形態甄別，與會者都認為，劉醒龍的文學作品是“審美感悟”與“以詩證史”相結合的典范。劉醒龍是從中國傳統哲學或倫理關系哲學中來建構與呈現作品中人與人之間的關系，這也是作家解決矛盾沖突的方式。

　　以人自身為目的，以人的權利與解放為旨歸的啟蒙學說，影響著一代代的中國作家。劉醒龍便是其中極具代表性的一位。他始終將自己的視野放置于百年中國現代化進程中的歷史現場，融匯傳統中國文人的“士”氣于現代知識分子的現代性追求之中，把啟蒙作為他一輩子的事情去完成。這種啟蒙精神主要體現為文化性、批判性、隱喻性的融合。在與會者看來，劉醒龍是一位始終堅持獨立的知識分子啟蒙立場的作家。

　　縱觀劉醒龍的三十年文本創作，所有的焦灼與悖論元素，都表明了單一性價值的轟毀；在不斷地涅槃中，由個體經驗寫作者走向對現實的關懷，由前期自我經驗的封閉走向糅合了都市、當代、橫向、平面的立體化視野。與會代表認為，劉醒龍的小說在精神藝術特征方面，實現了力與美、男性力量與詩性柔情的完美結合，延續了中國古典文學的主觀或抒情傳統。但相對于劉醒龍豐富而立體的文學創作，學界對其研究卻缺乏更具體系性與權威性的批評話語實踐。這一方面需要學院派不斷地進行研究、闡釋，在研究和闡釋之中來確立他在中國當代文學史上的位置；另一方面需要研究者將更多地目光投向劉醒龍文學創作中的同一性與差異性之間的關系研究。本次會議，不僅是對劉醒龍文學創作三十年的回顧，也是對整個中國新時期文學的梳理與總結，展示了現代漢語文學在新時期全球化背景下的自信與自覺。(劉颋)