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      徐兆壽長篇小說《荒原問道》研討會在京召開

      http://www.fxjt168.com 2014年09月25日20:00 來源:中國作家網(wǎng)
      主席臺主席臺
      會場會場
      李敬澤講話李敬澤發(fā)言
      梁鴻鷹主持會議梁鴻鷹主持會議
      左起:施戰(zhàn)軍、梁鴻鷹、李敬澤左起:施戰(zhàn)軍、梁鴻鷹、李敬澤
      左起:張陵、彭學(xué)明、李洱左起:張陵、彭學(xué)明、李洱
       左起: 左起:何向陽、施戰(zhàn)軍、梁鴻鷹
      左起:左起:雷達(dá)、賀紹俊、程光緯
       左起: 左起:陳福民、邱華棟、白燁
       左起: 左起:李洱、葉舟、陳學(xué)鋒
      左起:左起:李東華、陳福民、邱華棟
      左起:左起:徐兆壽、王德祥、何向陽
      左起:左起:程光煒、李建軍、徐忠志
      左起:左起:楊曉華、肖驚鴻、李東華
      左起:左起:徐忠志、岳雯、納楊
      作者:徐兆壽作者:徐兆壽發(fā)言

        9月25日上午,由中國作協(xié)創(chuàng)研部、中國現(xiàn)代文學(xué)館、作家出版社、西北師范大學(xué)聯(lián)合主辦的徐兆壽長篇小說《荒原問道》研討會在中國現(xiàn)代文學(xué)館召開。

        與會評論家認(rèn)為,《荒原問道》是一部具有精神啟蒙意義的重要作品。小說描摹了中國自上個世紀(jì)五十年代以來兩代知識分子的精神歷程,他們雖然大多時候活動在西部,但也遠(yuǎn)涉北京、上海,尤其是他們所追尋的中國文化之命運等問題,是整個中國知識分子所面臨的終極問題。老一輩知識分子夏好問經(jīng)歷了從廣場到民間,再從民間到廣場,而最后又回到民間問道;而新一代知識分子陳十三則經(jīng)歷了從民間到廣場、從東方到西方,再從西方至東方的問道過程,他們兩人的經(jīng)歷從一定意義上可以理解為我們半個世紀(jì)以來知識分子追求真理的坐標(biāo)。從這一個角度來看,這部小說就不僅僅是西部知識分子的精神歷程,也意味了整個中國知識分子的精神史。

        雷達(dá)認(rèn)為,小說試圖重返自上個世紀(jì)八十年代的那場思想啟蒙之路,探索知識分子的苦難、中國文化的命運、中國人的信仰等一系列大的命題。孟繁華也提出,《荒原問道》提出的問題,即道統(tǒng)與政統(tǒng)、居與處、進與退等,從傳統(tǒng)的士階層一直到現(xiàn)代知識分子,都沒有得到徹底解決。當(dāng)八十年代中國知識分子試圖從整體上解決傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與西方等大敘事問題逐漸落潮之后,困擾這個階層內(nèi)心的真問題便又不斷浮出水面。邱華棟認(rèn)為,這部小說涉及到了中國知識分子的自我追尋、放逐、發(fā)現(xiàn)、成長、磨礪和內(nèi)省,是不多見的“精神性長篇小說”。小說內(nèi)有金戈鐵馬,有歷史批判和情景再現(xiàn),有人的精神的遠(yuǎn)游和成長,品質(zhì)高遠(yuǎn)遼闊,是某種只有西北的天高地闊的環(huán)境里才可以產(chǎn)生的作品。而徐兆壽恰巧就是能夠?qū)懗鲞@樣的精神性長篇小說的作家,他多年來身居大學(xué)中,但卻常常眺望遠(yuǎn)山、大漠、黃河滾滾,心性、心境和胸懷,是內(nèi)陸和江南的文人無法相比的,這就決定了這部小說的氣質(zhì)和氣度。

        評論家們還認(rèn)為,《荒原問道》切入到西部知識分子的心理、命運、精神、信仰進行書寫,對過去以鄉(xiāng)土、苦難為特征的西部文學(xué)是一次新的開拓,將西部文學(xué)從表象生活的描寫拓展到內(nèi)在精神生活的揭示,開啟了新的美學(xué)空間。

        徐兆壽是甘肅武威人,1992年畢業(yè)于西北師大中文系,留校任教,從事現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國傳統(tǒng)文化、影視文化的研究與文學(xué)創(chuàng)作,現(xiàn)為西北師大傳媒學(xué)院院長、教授。徐兆壽于1988年開始發(fā)表作品,先后出版《非常日記》、《生于1980》、《非常情愛》、《幻愛》、《生死相許》、《偉大的生活》等六部長篇小說,《麥穗之歌》、《那古老大海的浪花啊》等兩部詩集,《我的文學(xué)觀》、《中國文化精神之我見》等六部學(xué)術(shù)著作。其中2002年出版的《非常日記》曾引發(fā)中國對青少年青春期教育的廣泛討論。此后,徐兆壽的幾部描寫大學(xué)生活的小說如《生于1980》、《非常情愛》等在大學(xué)生中有很高的知名度,被譽為“非常作家”。徐兆壽研究興趣廣泛,從文學(xué)到兩性文化、中西傳統(tǒng)文化、旅游、影視等,幾乎是每過五年就會涉足新的領(lǐng)域。徐兆壽一度曾被稱為“青年性學(xué)領(lǐng)袖”,并在大學(xué)里首開“兩性文化課”,在網(wǎng)上有很大的知名度。2008年后中斷兩性文化的研究,致力于中國傳統(tǒng)文化和西方文化的研究。2010年,徐兆壽到上海復(fù)旦大學(xué)攻讀博士學(xué)位,在讀期間,他重新回視自己棲命的中國西北部,開始寫作《荒原問道》,將自己長期對中國文化命運的思考融于這部小說。《荒原問道》是徐兆壽的轉(zhuǎn)型之作,他將筆觸從大學(xué)校園轉(zhuǎn)向遼闊的社會生活。小說原有58萬字,后經(jīng)8次修改,刪減為32萬字。今年5月,《荒原問道》由作家出版社出版。小說出版以來,即在大學(xué)和社會上產(chǎn)生廣泛影響。北京大學(xué)、上海文學(xué)界和甘肅高校已經(jīng)為其進行了數(shù)次研討,并在8月中旬進行的上海書展上引起極大反響。

        據(jù)悉,目前已經(jīng)有數(shù)家影視公司正與徐兆壽接洽,商議將《荒原問道》改編成影視劇。

       左起: 作者向中國現(xiàn)代文學(xué)館捐贈《荒原問道》
       左起: 李洱代表中國現(xiàn)代文學(xué)館向作者頒發(fā)入藏證書

      (攝影:楊云)

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