兩岸作家首次合作共訴鄉(xiāng)情 長(zhǎng)篇小說(shuō)《原鄉(xiāng)》作品研討會(huì)在京舉行

　　1949年，國(guó)民黨攜百萬(wàn)人口退守臺(tái)灣，一道海峽自此成為兩岸刻骨銘心的傷口。至1987年開(kāi)放探親，在近40年間，“回家”成為臺(tái)灣老兵最強(qiáng) 烈的渴望，同時(shí)也伴隨被逮捕、槍決的危險(xiǎn)；而對(duì)大陸方面來(lái)說(shuō)，許多家庭分崩離析，“抓壯丁”成為延續(xù)幾十年的夢(mèng)魘。也因此，于右任的絕筆詩(shī)《望大陸》如此 令人唏噓：“葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見(jiàn)兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見(jiàn)兮，永不能忘。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國(guó)有 殤。”

　　日歷翻到今天，已是兩岸開(kāi)放探親的第27年。一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《原鄉(xiāng)》由海峽文藝出版社出版，講述臺(tái)灣老兵們一次次回家的掙扎與冒險(xiǎn)。小說(shuō)由臺(tái)灣作 家陳文貴和福建作家葉子合作完成，從而使小說(shuō)具有了更豐富的文學(xué)和文化意味。就在一個(gè)月前，《原鄉(xiāng)》同名電視劇在央視黃金檔熱播，這份最難舍的鄉(xiāng)愁也讓許 多觀眾潸然淚下。

　　4月18日，長(zhǎng)篇小說(shuō)《原鄉(xiāng)》作品研討會(huì)在京舉行。中國(guó)作協(xié)副主席李敬澤、中共福建省委宣傳部副部長(zhǎng)馬照南、福建省新聞出版局黨委書(shū)記李閩榕出 席研討會(huì)，近20位專家學(xué)者與會(huì)研討。研討會(huì)由中共福建省委宣傳部、中國(guó)作協(xié)創(chuàng)作研究部、文藝報(bào)社主辦，福建省新聞出版廣電局、海峽出版發(fā)行集團(tuán)、海峽文 藝出版社承辦，中國(guó)作協(xié)創(chuàng)作研究部主任梁鴻鷹主持。

　　《原鄉(xiāng)》觸及了中國(guó)人的情感之根

　　小說(shuō)《原鄉(xiāng)》講述的是一個(gè)關(guān)于回家的故事。一群居住在臺(tái)灣眷村的老兵在兩岸隔離的年代，不惜冒生命危險(xiǎn)也要回大陸探親。此時(shí)，他們?cè)诖箨懙挠H人肝腸寸斷，有的至死都沒(méi)能相見(jiàn)。就是這樣一個(gè)故事，在兩岸作家的首次通力合作中具有了感人至深的情感力量。

　　李敬澤談到，這部小說(shuō)觸及了中華文化和中國(guó)人的情感之根。每一個(gè)中國(guó)人，不管有怎樣的立場(chǎng)、出身、經(jīng)歷，都能理解小說(shuō)中的那種情感和渴望，因?yàn)?它觸動(dòng)了人們心底最深刻、最基本、最柔軟的層面。這些老兵的命運(yùn)折射著幾十年間的政治風(fēng)云，但在這部小說(shuō)中，讀者看到了超越政治的偉大的情感——那是深藏 在我們心底的“鄉(xiāng)愁”。他說(shuō)，《原鄉(xiāng)》不僅僅是關(guān)于兩岸中國(guó)人命運(yùn)的書(shū)寫，更是對(duì)中華民族精神之根的回望，是對(duì)我們精神故鄉(xiāng)的一次尋找。

　　“《原鄉(xiāng)》書(shū)寫的不是普通的兒女情長(zhǎng)，它是一個(gè)特定時(shí)代的大敘事。”包明德談到，《原鄉(xiāng)》具有很強(qiáng)的思想性，它肯定和贊揚(yáng)了兩岸的開(kāi)放交流和社 會(huì)的開(kāi)明進(jìn)步，揭示了以人為本的精神。作品蘊(yùn)涵著人民性、人道主義和人文精神，同時(shí)也浸透著對(duì)文化中國(guó)、和諧中國(guó)、統(tǒng)一中國(guó)的深深期待。

　　原鄉(xiāng)實(shí)際上是中華兒女心靈的故鄉(xiāng)，何向陽(yáng)說(shuō)，“原鄉(xiāng)”不是我們居住的地方，也不同于故鄉(xiāng)，它是我們祖先居住的地方。小說(shuō)雖然寫的是老兵回家的事件，但卻具有更深的寓意。兩位作家以跨越兩岸的視野，寫出了屬于中國(guó)人的親情、愛(ài)情和鄉(xiāng)情。

　　感人至深，源自對(duì)普通人的成功書(shū)寫

　　心酸、感人至深，是與會(huì)者對(duì)小說(shuō)最集中的評(píng)價(jià)。《原鄉(xiāng)》之所以具有這樣飽滿的情感力量，很重要的原因在于，它通過(guò)對(duì)普通人的成功塑造完成了對(duì)這一題材的書(shū)寫。讀罷小說(shuō)，你能鮮明地指認(rèn)出八百黑、洪根生、杜守正、岳將軍、路長(zhǎng)功、余夫人，人性的復(fù)雜在他們身上得到呈現(xiàn)。

　　何鎮(zhèn)邦認(rèn)為，作家選擇了一個(gè)具有重要?dú)v史意義和現(xiàn)實(shí)意義的題材，寫出了打動(dòng)人心的小人物的故事。海峽兩岸的分離是兩岸人民共同的痛，這種痛苦落 在小人物身上特別讓人動(dòng)容。警總的路長(zhǎng)功是一個(gè)復(fù)雜的人物，他起初百般阻撓老兵與大陸聯(lián)系，但當(dāng)他看到在大陸的母親的錄像時(shí)，人性中的善良、包容在他身上 復(fù)蘇了。岳將軍也是一個(gè)閃光的人物，他不去美國(guó)與親人團(tuán)聚，就因?yàn)橛X(jué)得是自己帶老兵來(lái)臺(tái)灣的，要對(duì)他們負(fù)責(zé)，而他一次次冒險(xiǎn)施救，讓讀者看到人性中閃光的 一面。“文學(xué)作品應(yīng)該展示善的美的東西，而不應(yīng)該出奇招，展示丑。”

　　作品寫的是宏大的主題，但落腳點(diǎn)是一些普普通通的人。 “有歷史才有這些人的故事，人的性格遭際又讓歷史鮮活”，李炳銀認(rèn)為，《原鄉(xiāng)》通過(guò)對(duì)人物的塑造完成了對(duì)歷史的書(shū)寫，小說(shuō)繼承了中國(guó)文學(xué)寫別離的傳統(tǒng)，并 將這種傳統(tǒng)升華到更深刻的精神層面。人物的情感密度濃郁，對(duì)人性的本真寫得較充分，讓人記住的是濃郁的化不開(kāi)的情感。

　　如何看待歷史對(duì)當(dāng)下具有啟示意義，王山認(rèn)為，文學(xué)家在看待、表現(xiàn)歷史方面有特有的方式和角度，就是更關(guān)注普通人的情感和命運(yùn)。如何用文學(xué)的形式表現(xiàn)歷史，表現(xiàn)老百姓的悲歡離合、喜怒哀樂(lè)，是非常重要和有意義的，這雖然是對(duì)歷史的解讀，但更是對(duì)現(xiàn)在和未來(lái)的思考。

　　特殊的《原鄉(xiāng)》：兩岸合作，小說(shuō)電視劇合力

　　《原鄉(xiāng)》是一部有些特殊的作品：它有臺(tái)灣作家陳文貴和大陸作家葉子兩位作者；它幾乎同步推出了小說(shuō)和電視劇，使二者互相補(bǔ)充。倘若從更寬泛的意義上來(lái)討論這部作品，我們或許能從中得到更多啟示。

　　陳文貴熟悉臺(tái)灣老兵的生活，擅長(zhǎng)編劇；葉子善于把握人物的心理和細(xì)節(jié)，更熟悉大陸的情況。陳文貴認(rèn)為，《原鄉(xiāng)》寫男人，很容易局限于男性視角。與女性作者合作，有著剛?cè)岵��?jì)的效果。而兩岸作家合作，則可以碰撞出更多火花，充分表達(dá)彼此的內(nèi)心世界。

　　兩位作家的合作也讓小說(shuō)帶上了幾分“影視味兒”。雷達(dá)認(rèn)為，《原鄉(xiāng)》是一部大氣的作品，有扎實(shí)的生活根基和情感基礎(chǔ)。但仔細(xì)讀來(lái)，會(huì)不時(shí)發(fā)現(xiàn)它 有電視劇的痕跡，在交代情節(jié)時(shí)戲劇化很突出。他說(shuō)，戲劇化是一把雙刃劍，一方面使作品很好看，但如果太戲劇化，就會(huì)影響小說(shuō)的藝術(shù)品質(zhì)。兩種不同的寫作方 式如何互相促進(jìn)，是值得思考的。

　　胡平認(rèn)為，電視劇思維的加入讓《原鄉(xiāng)》情節(jié)推進(jìn)很快，跌宕起伏，細(xì)節(jié)豐滿。這樣一部30萬(wàn)字的小說(shuō)密度極大，它證明，小說(shuō)靠情節(jié)、靠挖掘人性的深度，同樣能夠打動(dòng)人。

　　張陵談到，小說(shuō)之所以達(dá)到我們所說(shuō)的這種高度，是因?yàn)樗�其�?shí)是用電視劇的方式在處理，如今人們都在強(qiáng)調(diào)“回家”，這部小說(shuō)對(duì)這一主題的演繹恰到 好處。他認(rèn)為，從影視劇角度來(lái)看，流行的才能吸引觀眾，但小說(shuō)是不同的，小說(shuō)要寫的恰恰是人們不知道的東西。所以從文學(xué)的角度來(lái)看，對(duì)影視劇的借鑒要把握 好一個(gè)分寸。

　　小說(shuō)里大陸妻子和臺(tái)灣妻子相見(jiàn)的一幕給人印象深刻。這是極具戲劇化、寫得很好的一幕，這一幕也讓作者葉子記憶猶新。她說(shuō)，歷史的誤會(huì)多么沉重，卻要個(gè)人去承擔(dān)，這是多么不公。這些老兵猶如一粒粒草籽上下浮沉，但無(wú)論草籽飄得再遠(yuǎn)，故鄉(xiāng)親人永遠(yuǎn)是他們的骨中骨、肉中肉。

　　小說(shuō)《原鄉(xiāng)》不拘泥于劇本，自成一格，開(kāi)拓出影視劇所不具有的深度和廣度。電視劇《原鄉(xiāng)》憑借視聽(tīng)語(yǔ)言，在小說(shuō)出版前首先吸引了眾多觀眾。二者 相得益彰，將“回家”這一主題演繹得淋漓盡致。兩岸曾經(jīng)遠(yuǎn)若星河，但其實(shí)就只有一座橋的距離，那就是人心搭就的橋梁。血濃于水，愿大陸不可見(jiàn)、故鄉(xiāng)不可見(jiàn) 的悲劇永遠(yuǎn)終結(jié)。