抒寫(xiě)美好夢(mèng)想 凝聚中國(guó)力量——“中國(guó)夢(mèng)”與文學(xué)創(chuàng)作研討會(huì)在京召開(kāi)

　　2014年4月，距離習(xí)近平總書(shū)記第一次提出“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”已經(jīng)過(guò)去一年多。在這段時(shí)間里，中國(guó) 夢(mèng)成為了13億中國(guó)人共同的夢(mèng)想，他們?cè)谧穳?mèng)的路上共同享有人生出彩和夢(mèng)想成真的機(jī)會(huì)。中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，發(fā)生在每個(gè)普通人身上的故事匯聚起來(lái)就 構(gòu)成了時(shí)代的洪流。面對(duì)這一偉大進(jìn)程，文學(xué)未曾缺席。抒寫(xiě)美好夢(mèng)想，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量，是當(dāng)今時(shí)代賦予文學(xué)的責(zé)任和使命。如何講好中國(guó)故事、傳 播好中國(guó)聲音，成為文學(xué)界思考、探索的重要命題。

　　4月9日，由中國(guó)作協(xié)創(chuàng)作研究部、人民日?qǐng)?bào)社文藝部、光明日?qǐng)?bào)社文藝部、文藝報(bào)社、魯迅文學(xué)院共同主辦的“中國(guó)夢(mèng)”與文學(xué)創(chuàng)作研討會(huì)在京召開(kāi)。 中國(guó)作協(xié)副主席李敬澤、書(shū)記處書(shū)記閻晶明出席會(huì)議。劉玉琴、彭程、成曾樾等40余位作家、評(píng)論家、編輯家與會(huì)研討。研討會(huì)由中國(guó)作協(xié)創(chuàng)作研究部主任梁鴻鷹 主持。

　　中國(guó)夢(mèng)內(nèi)涵豐富，為文學(xué)開(kāi)拓了新的空間

　　中國(guó)夢(mèng)不是一個(gè)懸浮在空中的概念，而是由一個(gè)個(gè)具體可感的夢(mèng)想構(gòu)成。它內(nèi)涵豐富、鮮活生動(dòng)，為文學(xué)的發(fā)展開(kāi)拓了新的空間。李敬澤提出，應(yīng)當(dāng)深入 學(xué)習(xí)、理解習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于中國(guó)夢(mèng)的一系列論述，從哲理、歷史、文化、社會(huì)、生活等方面深入闡釋中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)的核心是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。實(shí) 現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，必須堅(jiān)持走中國(guó)道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量。具體到文學(xué)領(lǐng)域，就是要思考中國(guó)夢(mèng)對(duì)于推動(dòng)社會(huì)主義文學(xué)繁榮發(fā)展的重要意義，探討如何在文學(xué) 創(chuàng)作和文學(xué)評(píng)論中體現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、講好中國(guó)故事，為時(shí)代進(jìn)步提供正能量。

　　李敬澤談到，古往今來(lái)，文學(xué)自覺(jué)承擔(dān)著國(guó)家和民族賦予的使命，作家從未缺席對(duì)歷史和時(shí)代的記錄，這也是今天文學(xué)必須秉持的精神。書(shū)寫(xiě)中國(guó)夢(mèng)要求 作家、評(píng)論家創(chuàng)作出具有中國(guó)作風(fēng)、中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格的作品，以新的視角發(fā)現(xiàn)人、塑造人，從而發(fā)現(xiàn)文學(xué)新的可能。中國(guó)夢(mèng)的提出為文學(xué)開(kāi)辟了廣闊的思想空 間，在這個(gè)空間里人們可以重新理解文學(xué)，認(rèn)識(shí)文學(xué)如何有力地面對(duì)急劇變化的時(shí)代和生活。

　　中國(guó)夢(mèng)的提出也給文學(xué)提出了許多重要課題，建立了新的參照系和想象空間。作家蔣巍認(rèn)為，描繪中國(guó)夢(mèng)需要作家、評(píng)論家更新文學(xué)觀念、文學(xué)表達(dá)、文 學(xué)理論以及思維方式。他說(shuō)，在這個(gè)澎湃的時(shí)代，作家的心是激蕩的，作家的血是火熱的，作家的眼光是敏銳的。優(yōu)秀的作品應(yīng)當(dāng)真正觸動(dòng)讀者心靈，深刻挖掘人 性。

　　評(píng)論家張頤武也認(rèn)為，中國(guó)夢(mèng)為文學(xué)提供了新的想象空間，使得中國(guó)文學(xué)在世界上具有新的可能。無(wú)論是純文學(xué)，還是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、青春文學(xué)、類(lèi)型文學(xué)，都可能產(chǎn)生弘揚(yáng)中國(guó)精神的優(yōu)秀作品。

　　作家黃傳會(huì)談到，中國(guó)夢(mèng)為文學(xué)提供了新的主題，尤其為報(bào)告文學(xué)提供了再次崛起的機(jī)會(huì)。報(bào)告文學(xué)應(yīng)更注重反思，回應(yīng)時(shí)代的需求。偉大的時(shí)代需要偉大的作品，報(bào)告文學(xué)作家要擁抱時(shí)代，貼近生活，用心去捕捉、發(fā)現(xiàn)能直抵人心的題材。

　　中國(guó)夢(mèng)是人民的夢(mèng)，

　　文學(xué)應(yīng)抒寫(xiě)普通人的夢(mèng)想

　　中國(guó)夢(mèng)承載著全體中華兒女的共同夢(mèng)想，它是人民的夢(mèng)，必須依靠人民的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)。圓夢(mèng)的路上總有喜樂(lè)憂(yōu)傷，人們不曾放棄和動(dòng)搖。文學(xué)應(yīng)該呈現(xiàn)普通中國(guó)人的夢(mèng)想，以真摯的情感激勵(lì)人們尋夢(mèng)追夢(mèng)。

　　評(píng)論家雷達(dá)談到，文學(xué)應(yīng)不斷提高原創(chuàng)力，從而表達(dá)好“中國(guó)夢(mèng)是人民的夢(mèng)”這一本質(zhì)屬性。在描繪中國(guó)夢(mèng)的過(guò)程中必須要堅(jiān)持以人民為根本，關(guān)懷現(xiàn) 實(shí)，關(guān)懷生存，突出對(duì)人的表達(dá)。他談到，新時(shí)期以來(lái)文學(xué)最突出的成就是發(fā)現(xiàn)人、表現(xiàn)人的豐富性和復(fù)雜性，讓活生生的人成為文學(xué)的主角。文學(xué)應(yīng)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)感、 時(shí)代感，提高藝術(shù)概括力。文學(xué)的魅力歸根結(jié)底還是來(lái)自于生活，遠(yuǎn)離生活、胡編亂造只能脫離人民。

　　中國(guó)夢(mèng)是百姓的夢(mèng)想，文學(xué)應(yīng)寫(xiě)好普通人和平凡事，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供正能量，與時(shí)代同頻共振。葛水平、王松、張者等作家以他們的經(jīng)歷講述了對(duì)文學(xué) 抒寫(xiě)中國(guó)夢(mèng)的理解。在他們看來(lái)，中國(guó)夢(mèng)是一對(duì)普通夫妻幾十年如一日守護(hù)沙漠公路，灌溉植被防風(fēng)護(hù)路的堅(jiān)持；是邊地百姓在石頭上刻下“中國(guó)”二字，保衛(wèi)羊群 不受侵犯的舉動(dòng)；是山溝溝里的老勞模一手一腳種莊稼、做好事，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)踩在黃土地上的善良。而對(duì)軍人們來(lái)說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)是強(qiáng)軍夢(mèng)、航天夢(mèng)，他們有金戈鐵馬入夢(mèng) 來(lái)的氣魄，有為國(guó)家民族鞠躬盡瘁、死而后已的大無(wú)畏精神。這些腳踏實(shí)地生活、兢兢業(yè)業(yè)工作的人們值得濃墨重彩地書(shū)寫(xiě)，因?yàn)樗麄兪菍?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的中流砥柱。

　　“中國(guó)夢(mèng)就是老百姓的夢(mèng)，億萬(wàn)中國(guó)百姓的尋常夢(mèng)想才最真實(shí)可信”，作家李迪談到，個(gè)體的夢(mèng)構(gòu)成了中國(guó)夢(mèng)的廣闊天空，百姓夢(mèng)圓之時(shí)也就是中國(guó)夢(mèng)實(shí) 現(xiàn)之時(shí)。追夢(mèng)的過(guò)程中有許多人物和故事，有起承轉(zhuǎn)合。作家要深入生活，走進(jìn)普通百姓中，了解他們心中的夢(mèng)，寫(xiě)出他們追夢(mèng)的艱辛和偉大。

　　對(duì)此，作家徐劍也談到，中國(guó)夢(mèng)的文學(xué)著眼點(diǎn)應(yīng)落在小人物身上，他們的美麗夢(mèng)想才能構(gòu)成輝煌的國(guó)家大夢(mèng)。作家應(yīng)該以平等的視角觀察小人物的喜怒哀樂(lè)，不作高人一等的訓(xùn)導(dǎo)，帶著深切的情感與他們同喜同憂(yōu)。

　　讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，文學(xué)啟迪人心，溫暖心靈

　　中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的。如今，每個(gè)人都在思考中國(guó)夢(mèng)與自己的關(guān)系，以及自己為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)應(yīng)盡的責(zé)任。即便歷經(jīng)磨難，也會(huì)自強(qiáng)不息，這是中國(guó)人對(duì)夢(mèng)的向往和追求。文學(xué)應(yīng)該啟迪人心，溫暖心靈，讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。

　　文學(xué)應(yīng)該描繪中國(guó)奇跡，展現(xiàn)時(shí)代精神，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。來(lái)自中宣部文藝局的彭云認(rèn)為，文學(xué)源于生 活但又高于生活，要構(gòu)建夢(mèng)想，啟迪心智，鑄造靈魂。作家在讓讀者品味生活的酸甜苦辣的同時(shí)，更應(yīng)該讓人看到生活中真正的美好。好的作家不僅要充滿(mǎn)悲憫和關(guān) 懷，更要充滿(mǎn)信念，能夠讓心靈通過(guò)文學(xué)到達(dá)光明溫暖的棲息之地，讓讀者明白，不管處境多難，永遠(yuǎn)不要放棄人生的尊嚴(yán)和價(jià)值，不要放棄追求夢(mèng)想的渴望和勇 敢。

　　文學(xué)能讓人的心靈獲得平靜和溫暖，作家馬金蓮以自己成長(zhǎng)于西海固的經(jīng)歷闡述了這個(gè)道理。她說(shuō)，“文字營(yíng)造的世界是溫暖的，當(dāng)我在紛繁人世中鋪?zhàn)?到那些打動(dòng)我的生活細(xì)節(jié)，然后一遍遍的思索，把它們像零散的珠子一樣串起來(lái)變成小說(shuō)，我覺(jué)得內(nèi)心獲得了安靜和平靜。寫(xiě)作讓我的內(nèi)心變得寬廣，獲得力量，讓 我能夠在這個(gè)紛紛擾擾的人世間安靜立足。”

　　“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，健康是根本，即民族精神的健康、民族文化的健康和生態(tài)環(huán)境的健康”，評(píng)論家王山談到，時(shí)代的變化也帶來(lái)了諸多問(wèn)題，文學(xué)應(yīng)該在弘 揚(yáng)健康的社會(huì)風(fēng)氣、啟迪人們追求真善美上發(fā)揮作用。文學(xué)的職責(zé)就是要用文學(xué)的方式塑造健康向上的精神，凝聚文化建設(shè)的力量，呈現(xiàn)和諧向上的美好未來(lái)。

　　文學(xué)要講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音

　　2013年12月，中國(guó)作協(xié)與中宣部等五部門(mén)聯(lián)合發(fā)出通知，開(kāi)展以“中國(guó)夢(mèng)”為主題的文藝創(chuàng)作活動(dòng)。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中，文學(xué)要講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，已成為作家、評(píng)論家和文學(xué)工作者達(dá)成的共識(shí)。

　　具體到創(chuàng)作方面，評(píng)論家施戰(zhàn)軍認(rèn)為，文學(xué)要接通中華文脈，重構(gòu)生活美學(xué)。我們的文學(xué)有兩大文脈需要激活，一是崇尚自然，另一是承擔(dān)使命。文學(xué)創(chuàng) 作應(yīng)從過(guò)分專(zhuān)注個(gè)人的境地中走出來(lái)，找回天地、山水、季候當(dāng)中的人。而文學(xué)對(duì)個(gè)性和風(fēng)格的追求也不能毫無(wú)節(jié)制，作家應(yīng)該通過(guò)不同層面和角度呈現(xiàn)人的精神世 界，對(duì)生活的內(nèi)在肌理進(jìn)行思量。既要反映生活的美好，也不回避生活的疑難，既要看到暗處的悲喜和契機(jī)，也要指向人心的需要和關(guān)切。

　　作家左昡希望，中國(guó)孩子的童年不僅有《安徒生童話(huà)》《窗邊的小豆豆》，還有一個(gè)又一個(gè)的中國(guó)故事。而閱讀賈大山小說(shuō)則使她明白，一個(gè)好的寫(xiě)作者 應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)生活、堅(jiān)定信念，以一種獨(dú)立自主的方式、用發(fā)展的眼光看待當(dāng)下的中國(guó)，記錄和書(shū)寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中人性的微妙與堅(jiān)強(qiáng)。作家石一楓認(rèn)為，寫(xiě) 作中最重要的是要明確“為誰(shuí)寫(xiě)”的問(wèn)題，當(dāng)代文學(xué)需要建立文學(xué)自信，才能解決好書(shū)寫(xiě)個(gè)人故事與集體故事的關(guān)系、重建文學(xué)與社會(huì)的關(guān)系，用文學(xué)的正能量見(jiàn)證 國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。

　　參加研討會(huì)的還有何向陽(yáng)、李一鳴、徐坤、陸建德、劉瓊、柳建偉、白燁、徐德霞、韓敬群、劉立云、王國(guó)平、李云雷，以及魯迅文學(xué)院第二十二屆高研班學(xué)員。