傅一清《35次平川漫流》作品研討會在京舉行

傅一清《35次平川漫流》作品研討會在京舉行

會場

作者傅一清發言

中國現代文學館研究部主任李洱為作者傅一清頒發入藏證書

　　3月5日，由詩刊社、文藝報社、作家出版社主辦的傅一清《35次平川漫流》作品研討會在北京中國現代文學館舉行。主辦單位負責人閻晶明、葛笑政、商震、王山，與會專家學者30余人參加研討。研討會由作家出版社總編輯張陵主持。

　　傅一清出身中醫世家，從小深受中國傳統文化的浸染，近年又努力研習西方現代詩歌。在這本詩集中，她并執著于情感的表達，而是這樣闡釋自己與自己的作品：“久入商海，我有了一些‘沖出來的信仰’。后來詩歌領養了我的心。對我來說，經商如果是形而下，是《長恨歌》；寫詩就是形而上，是《短歌行》。我在這上下之間游弋。但見水清徹地，空闊透天。能到達彼岸的人，想必不僅超越了問題，也應該超越了解決問題。”

　　《35次平川漫流》中的大多作品可以稱其為現代哲理詩，極有特色，獨具氣韻。傅一清的詩蘊涵著新奇和機智，常有令人驚喜的發現和哲思，并伴有現代意識的自覺和自制。人、生活、詩歌，這三者之中不知道是誰造成了誰，但對旁觀的人們來說，傅一清的確用自己的眼睛為人們摸索出了一個新的維度。詩人對自己的生活的細致觀察、深切體驗、冷峻思考，加之詩藝上的機巧營造、自然表達，既昭示了她駕馭復雜現代生活經驗的詩歌才華，也讓我們看到了她有潛質承擔以詩歌與世界對話的可能。

　　出席會議的專家還有梁鴻鷹、吳思敬、林莽、王必勝、何向陽、唐曉渡、西川、龔鵬程、劉福春、王久辛、劉瓊、李洱、徐忠志、楊志學、顏慧、瘦馬、霍俊明、納楊、羅靜文等。(攝影：楊云)

《35次平川漫流》

《35次平川漫流》創作談

傅一清

　　7歲時我就開始思考人生方向了，青春期時就像飛進玻璃瓶的蚊子，看得見光明，卻找不到出路。

　　鈔票是個天使，可有著一張臟兮兮的臉，我希望給它創造性地寵愛。一個心事重重的女人到底適不適合加入經世致用的行當呢？

　　不知前路，也許就是一種自由。大家都是在尋找安全感的道路上摸爬滾打的戰友。我用了最好的時間去謀生。一面入詩，一面入世。

　　生活常常讓人疲憊，只能在有限的資源中悲哀的重復。“不是在上升途中，就是在腐朽途中。”我需要詩歌，總想狼吞虎咽地吞噬它。

　　詩歌像羊肉一樣，是個好東西。讓人在心力交瘁時尚感到內力綿綿不絕。

　　不經過一番人生震蕩，就不可能知道自己有多大的彈性。世界上最難的是兩件事：一. 把別人的錢賺進自己的口袋，二. 把自己的思想裝進別人的腦袋。找到最短的路徑是完成它們最重要的事。

　　人窮，最后要賣靈魂。有錢了，人才敢生活。寫首詩再去談生意，可以在發燒的狀態中冷靜地做游戲。

　　寫一首詩，做一筆生意：都是心血燃燒。

　　最初的愛是不純的，真愛就是一個提純的過程，寫詩做生意皆如此。

　　同時讀幾本商戰書和詩集，人為地制造一個思想碰撞的現場：“亂刃交揮處，危冠獨坐時”。

　　曾經，詩歌像個少年犯。現在的詩歌與民主黨派一樣寡言含笑，與祖國分享著富強的秘密。

　　為了弄清我為什么寫詩，一直堅持寫詩。魅力總包含一種幻覺。化歐化古，以夢養夢。

　　我的生活中，詩歌與生意像筷子一樣：一、誰也離不開誰。二、酸甜苦辣一起嘗。

　　如果一個社會既把貧窮當成罪惡，又把富裕當成罪惡，人會難以自處。邊寫詩邊做生意，看“鐵磨鐵，磨出刃來。”

　　每個人都想占社會既定角色的便宜，一個詩人最大的權利是可以擁有古怪的趣味。

　　詩歌是我逃不掉的幸福稅。

　　文字是一只巨大的眼珠，詩是其中最黑的部分。我的詩沒敢像特郎斯特羅姆那樣奢華地使用隱喻， 怕那么陡峭的語言讓本來就負重而行滿腦子關子的人們雪上加霜，最終采取了與做生意一樣的方法： 吹糠見米、挖井見水。

　　深怕我的文字讓我做了不合格的主人，因太過盛情，招待客人端上來的不是酒，而是酒精。

　　我擔心我的生活因過于充實而空虛。

　《35次平川漫流》編輯印象

羅靜文

　　傅一清是一位非常特殊的詩人，出身中醫世家，后久入商海，但卻被詩歌領養了靈魂。《35次平川漫流》面世以后，像平川漫流一般，熱銷了兩萬余冊，今年還將再推出新的詩集《讓我們活著升天》，頗令人稱奇。

　　傅一清過去鮮少發表詩作，也甚少參與詩壇活動，如今出手不凡，卻也不免引生困惑，難以歸類、無從定位。似乎全是新的聲音，可又有古今中外一些詩影綽綽晃動于其間，而且評論者的淚，常隨著懂的地方流下。然而，她卻苦惱了，苦惱的或許竟是別人的理解而非不理解。

　　這也就成為一種詩壇的新異現象，越發使人想一探究竟，《35次平川漫流》研討會因此而召開。

　　與一般女性詩人不同的是，傅一清并不太將筆尖黏著在情感上，她探索的毋寧是一種人生態度，是對人存活在世的諸般處境作一番身體力行的思考。這種思考是與血肉相連的，故森冷之中有俏皮、有幽戚、有困頓、有茫然，并不僅是理性與邏輯，當然它也不靠柔情或纏綿來打動人。

　　這種哲理詩似乎較為罕見。雖然詩人并無一種條理秩如或體系  儼然的哲學，傅一清更不用詩來說理，可是這些詩閃轉騰挪，講的多是生活境遇中可思可考之點，無邊夜、行中禪、在三點鐘……

　　詩人對她自己的生活方式早已不能自拔，而生活總在模棱兩可或矛盾相持之中。逼真比真更真實，自虐還常感自豪……現代人的生活摻雜了理直氣壯與無可奈何，但這正是一種無可辯駁的現代性。而對意識中的現代性進行描摹，其實才是現代詩之所以為現代詩之故。許多時候大家可能忘卻了這一點，僅在意象如何營造、語言如何錘煉、情感如何動人上努力，未就生活與生命本身再多做些思考，對我們身體內部的現代性也缺了些感受。

　　傅一清的詩則在這方面令人耳目一新，可以說重新打開了詩路，是近些年最獨特的詩壇風景。

　　希望傅一清的《35次平川漫流》能帶給讀者不一樣的感覺。