章泥中短篇小說研討會在魯迅文學(xué)院召開

魯二十與英語班學(xué)員就小說創(chuàng)作展開深入探討

　　身為四川籍巴金文學(xué)院簽約作家的章泥，曾就讀魯迅文學(xué)院首屆青年作家英語培訓(xùn)班和魯迅文學(xué)院第二十屆中青年作家高級研討班。7月8日，章泥中短篇小說研討會在魯迅文學(xué)院舉行。魯迅文學(xué)院原常務(wù)副院長、著名作家、評論家白描，魯迅文學(xué)院研究員、評論家王祥，原《十月》副主編、現(xiàn)《長篇小說選刊》主編顧建平，中央黨校文史部教授、研究生導(dǎo)師、文學(xué)博士、文化研究博士后范玉剛，魯二十班主任李蔚超，魯二十高研班學(xué)員及魯院英語班在京部分同學(xué)參加研討會。研討會由新銳國學(xué)學(xué)者張建云主持。

　　章泥是近年來小說界涌現(xiàn)出的一名靈慧而有潛質(zhì)的新秀，小說作品散見于《十月》、《鐘山》等文學(xué)刊物，其中短篇小說《荒山菊》入選中國作協(xié)創(chuàng)研部選編的《2012年中國短篇小說精選》。研討會主要針對章泥的《荒山菊》、《兩個人的杰作》、《月黃昏》、《菩薩石》、《塵歸塵·土歸土》等中短篇小說進(jìn)行研討。

　　白描指出，縱觀章泥小說創(chuàng)作，可以看出有兩個世界以截然不同的方式進(jìn)入我們的閱讀視野，一個是世俗的現(xiàn)實世界，一個是靈異的意象世界。描畫現(xiàn)實世界的筆墨淡雅、清雋，無論是歷史的云煙往事，還是當(dāng)下的生活抒寫，都遵循現(xiàn)實主義的路子探尋前進(jìn)；而表現(xiàn)意象世界則濃墨重彩，蒼涼遒勁，跳躍騰挪，手法前衛(wèi)。兩個不同的世界卻有一種內(nèi)在的邏輯勾連，這便是作家對她筆下人物生存境況、存在價值的審視與思考。在現(xiàn)實的此岸和意象的彼岸的游走中，章泥都能將讀者引入到深層的精神世界中去。特別是《荒山菊》，短短8000多字的篇幅，容量卻極大，在對那個叫做科根城幾代人命運(yùn)的書寫中，看似夢境一般荒誕不經(jīng)，卻觸及到生命與死亡，榮耀與恥辱，忠誠與諾言，愛情與忠貞，成功與失敗等人生命題。章泥重視小說形式的探索，但形式的斑斕多彩有時難免會壓蓋了生活質(zhì)感的分量。白描強(qiáng)調(diào)章泥目前的寫作還沒有很好地開發(fā)和利用她自己的生活資源，導(dǎo)致一些作品尚存在接地氣不足、格局不夠大的問題。

　　王祥認(rèn)為，章泥小說的一個明顯標(biāo)志就是幻想性。在《荒山菊》中，她把活著的人與死去的人置于同一街區(qū)，她的創(chuàng)作理念不從常態(tài)思維出發(fā)，作品的邏輯也不是現(xiàn)實的邏輯，而是用一種假定性的設(shè)置，展開一個信息密集的故事。這些故事都有特定的指向，構(gòu)成其小說品格的獨(dú)特性。這種寫作在具有鮮明特征的同時，帶來了閱讀效果行動性不強(qiáng)的問題。他希望章泥在以后的創(chuàng)作中改變作品比較悶、閱讀起來比較累的感覺，以行動性牽引讀者。

　　李蔚超發(fā)現(xiàn)，章泥的小說與當(dāng)前女作家的寫作姿態(tài)不一樣，她的小說與殘雪的作品相似，有生僻、怪異、尖銳的風(fēng)格，但要在去散文化的同時注意節(jié)省枝蔓。

　　顧建平談到，章泥的《荒山菊》、《兩個人的杰作》等作品一方面富有荒誕性，一方面又蘊(yùn)含真實性，文體和寫法上奇異、獨(dú)特，讀完后讓人感覺意味深長，希望作者以后可多嘗試這種類型的寫作，多出作品，鞏固和堅守自己的風(fēng)格。《荒山菊》入選《2012年中國短篇小說精選》可見它特殊的文學(xué)價值與不同于凡常的審美意義。

　　范玉剛認(rèn)為章泥是當(dāng)前少見的堅持追求經(jīng)典化寫作的作家。讀她的作品，給人的感覺清而不淺、媚而不俗，對讀者的閱讀經(jīng)驗很有觸動，這顯示出她精神上的追求，以及對生活與人生的深入理解。他認(rèn)為，章泥是一個向文學(xué)高峰攀登的作家，她正走在向經(jīng)典學(xué)習(xí)并邁向經(jīng)典的路上。

　　龍仁青發(fā)現(xiàn)章泥在寫作中，特別短篇小說的創(chuàng)作，散漫式地向讀者展示了強(qiáng)勁的想象力，也正是這種想象力，支撐起作品的結(jié)構(gòu)。《荒山菊》作為一篇有著荒誕寫作和魔幻現(xiàn)實主義傾向的作品，這篇小說顯示出了某種經(jīng)典的意義，也在70后作家眾多的現(xiàn)實題材和注重寫實的文學(xué)中作品中，顯得獨(dú)樹一幟。研討會上，龍仁青同時提出了“虛構(gòu)有沒有底線？”的問題供大家探討。

　　尹航認(rèn)為，章泥小說有三個顯著特點，一是對瞬間把握很好，二是對慢的節(jié)奏處理得很好，三是充滿了夢幻感，處處可見作者的靈慧。他發(fā)現(xiàn)，章泥的一些短篇小說，篇幅很小，容量卻非常大，她努力追求的是一種書寫的難度，作者在向經(jīng)典致敬。

　　溫青認(rèn)為，一個優(yōu)秀的小說家必定是向未來或者說是向無人區(qū)開掘的。《荒山菊》的特殊之處就是打通了一個面向經(jīng)典的通道，這是人間詩意超越的精神寓言。在這篇作品中，作者洞悉了人性中的哲學(xué)內(nèi)核，小說成為作者的一種哲學(xué)思考對自己想像力的投射。溫青感到目前的章泥還沒有被完全發(fā)現(xiàn)。

　　張幸福談到，章泥在《荒山菊》中創(chuàng)造出一個生活三十年的城市科根，并用這個打賭成性的城市作為對現(xiàn)實世界的反叛。章泥對科根城不斷張開想象的翅膀，耐心地呈現(xiàn)著生者與逝者之間的嶄新世界，直到最后恢復(fù)理性與光亮，展示出一個優(yōu)秀作家的思維神力，她用她的智慧帶領(lǐng)我們穿越了一座嶄新的心靈之城。正因為如此，他對章泥的創(chuàng)作充滿期待。他認(rèn)為《荒山菊》對外表嬌美、內(nèi)心錦繡的章泥是一個高起點的開始。

　　杜青則從章泥的小說中，讀出了一種意境美。對于章泥的小說，很多人都談到荒誕、玄幻或者夢，杜青說，章泥想要表達(dá)的不僅僅是這些。在《荒山菊》中，祖孫八代，浩大的一部家族史，章泥只用僅僅8800字便營造出了她想表達(dá)的意境。字里行間無不展示出一個智慧女性對生命存在的一種體悟和思索。他寧愿相信，章泥寫的并非現(xiàn)在一般意義上的“小說”而是“文學(xué)”，一種高山流水式的藝術(shù)。

　　王永盛認(rèn)為，章泥的作品是對荒誕性的有益嘗試，它們是靠向經(jīng)典的自覺學(xué)習(xí)與繼承，但尚未在多樣性的探索中形成完全屬于自己的風(fēng)格。

　　胡紅一認(rèn)為，《荒山菊》讓人解讀出一個嶄新的故事，小說的構(gòu)成是碎片，這卻是章泥跳躍起來觸摸到的經(jīng)典的天花板。好的故事是對生活的比喻，強(qiáng)勁的想像力能帶來真實。

　　劉濤認(rèn)為，章泥的小說想象力十分豐富，她的小說是一種更接近詩意的詩體小說。對于小說的想像沒有必要追究它的存在性，想像的世界在于自圓其說。

　　高山流水的孤傲和陽春白雪的寡和是一種美，但與會人員同時認(rèn)識到，美的東西常常難免缺陷，縱觀章泥的小說，她筆下那些隱晦混沌而密度大的作品一般讀者不易接受，小說的傳播速度與廣度也會因此受到影響，這種現(xiàn)狀顯然不利，章泥的作品目前恰好遇到的就是這個問題。

　　總之，在這次長達(dá)三個小時的研討會上，魯二十和英語班的同學(xué)針對章泥的小說文本認(rèn)真研讀，深入探討，大家交錯發(fā)言、互相碰撞，做到了知無不言、言無不盡，整個研討會呈現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)交流氛圍。這種多維度的分析與研討不僅對今后章泥的文學(xué)創(chuàng)作具有深刻的啟發(fā)意義，同時也是魯院不同時期不同班級學(xué)員展開縱向交流的有益嘗試，體現(xiàn)了魯迅文學(xué)院潛心治學(xué)、精誠治藝的更加自由、深廣的新氣象。(紀(jì)紅建)