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“柔美!細(xì)膩!清新!純潔!從容!淡定!古典!”7月2日,在魯迅文學(xué)院舉行的彭文瑾作品研討會(huì)上,這是與會(huì)作家和評(píng)論家們口里出現(xiàn)最為頻繁的關(guān)鍵詞。魯迅文學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)成曾樾,以及魯迅文學(xué)院第二十屆中青年作家高級(jí)研討班的20余位來(lái)自全國(guó)各地的作家、評(píng)論家,對(duì)彭文瑾的詩(shī)歌和散文作品進(jìn)行了一場(chǎng)暢所欲言、真知灼見(jiàn)的深入研討。研討會(huì)由廣西作家胡紅一主持。
彭文瑾是來(lái)自中國(guó)電力系統(tǒng)的一名青年女作家,近年來(lái)以創(chuàng)作詩(shī)作和散文,受到文壇的關(guān)注。其作品或記錄童年趣事、點(diǎn)染鄉(xiāng)村生活;或寄思大山名川、感悟?qū)懽餍牡;或(qū)τH人的牽掛和懷念。筆法細(xì)膩而溫柔,并以此抒發(fā)女性對(duì)于情感的際遇。當(dāng)然,更多的是作者以女性的視角對(duì)愛(ài)情、家庭、社會(huì)、人生做深層次的思考。她勤于創(chuàng)作、敏于表達(dá)的寫(xiě)作態(tài)度受到文藝界的一致好評(píng)。
來(lái)自山東的青年詩(shī)人許煙華認(rèn)為,彭文瑾的作品呈現(xiàn)出了一種清新、優(yōu)美,也顯示出了一個(gè)女性的柔美與細(xì)膩,給人以從容與淡定的感覺(jué),不僅給人以美的享受,也傳遞著正能量。來(lái)自四川的青年女作家章泥認(rèn)為,從彭文瑾手中接過(guò)她的作品研討稿,眼里看到的,自然不只是這幾頁(yè)打印紙上的字、詞、句,一扇窗戶一盞燈火的黃昏、寂寞孤寒的服飾、墳頭上一叢叢金銀花藤蘿、瑟縮著翅膀在土地上覓食的麻雀……與故鄉(xiāng)漸行漸遠(yuǎn)的文瑾一路行吟,懷念與感傷成為她文章的情緒。當(dāng)城市穿越了現(xiàn)代人的生活乃至生命,故鄉(xiāng)在他們眼里終將逐日模糊、迷蒙,而文瑾故鄉(xiāng)的一山一水,卻在她的骨節(jié)里一年比一年清晰,高山流水般深遠(yuǎn)與博大起來(lái)。有了這樣的一份清晰,彭文瑾靜坐在時(shí)光深處,無(wú)比安寧,她甚至“學(xué)會(huì)在冬天里回憶夏天,在時(shí)光儷歌中傳唱?jiǎng)尤说脑?shī)篇!比欢以趯(shí)際生活中看到的彭文瑾卻是一個(gè)愛(ài)笑的溫旭的并不清冷的女人。她把感傷留給了詩(shī)文,詩(shī)文把通達(dá)還給了她。來(lái)自新疆的詩(shī)人劉濤認(rèn)為,彭文瑾的作品有著濃重的古典傾向,唐詩(shī)在作品中大量涌現(xiàn),這無(wú)疑增強(qiáng)了作品的畫(huà)面感,也展示了人性的美好。來(lái)自吉林的作家曹景常認(rèn)為,彭文瑾的散文細(xì)膩,構(gòu)思巧妙,充滿溫馨,她的詩(shī)歌也一樣,向人展示的是溫馨的場(chǎng)景,但在創(chuàng)作中不必過(guò)分關(guān)注自己在文中的感受。來(lái)自延邊的女作家遲靜輝認(rèn)為,她的作品不僅充滿女性化、唯美、古典情懷,同時(shí)也充滿現(xiàn)代女性的情懷,甚至有點(diǎn)小資的味道。
優(yōu)美的文筆呈現(xiàn)出溫馨美好的場(chǎng)景,只是文學(xué)作品的一部分,表達(dá)出深刻的思想內(nèi)涵或者說(shuō)是深度才是文學(xué)所追求的。來(lái)自山東的詩(shī)人王夫剛認(rèn)為,當(dāng)下詩(shī)人邊緣化,為什么寫(xiě)作?是為了寫(xiě)作而寫(xiě)作嗎?當(dāng)然我們寫(xiě)作是為了表達(dá)我們自身的情感,以及思想,盡管避免以單一的方式去抒寫(xiě),這是文學(xué)性與非文學(xué)性的問(wèn)題?吹贸觯砦蔫谧髌分信ψ非笞约旱那楦泻退枷搿8拭C詩(shī)人包苞認(rèn)為,彭文瑾的詩(shī)歌極具個(gè)性特色,看得出她對(duì)古典詩(shī)詞的迷戀,同時(shí),她對(duì)抒寫(xiě)對(duì)象的選擇,體現(xiàn)了她對(duì)題材的喜好,也是對(duì)其能量的考量。
來(lái)自貴州的詩(shī)人趙衛(wèi)峰認(rèn)為,彭文瑾是一個(gè)多面手,她的寫(xiě)作以詩(shī)為主,兼及小說(shuō)、散文、隨筆、評(píng)論、報(bào)告文學(xué),這種對(duì)文學(xué)的全方位的涉獵,至少反映了一個(gè)作家的行進(jìn)狀態(tài),亦是她的生活基本可謂文學(xué)生活了,這樣的生命,顯然是自在自足的。寫(xiě)作不只是為了平穩(wěn)、平淡的贊美,更多的是寫(xiě)出矛盾、糾結(jié)、情感,從彭文瑾的作品不僅可以看出很強(qiáng)的女性特征,也看出了她的思想傾向。就所讀詩(shī)作看,可從兩個(gè)話“題”簡(jiǎn)括其寫(xiě)作的特色與局限。
從“標(biāo)題”可見(jiàn)其寫(xiě)作的享受性。彭文瑾詩(shī)題如“向往溫暖”“心醉”“想家的夜晚”“品茶的下午”“花事”“祝!薄岸斓拇蟮亍薄皞x別”“風(fēng)語(yǔ)”“蓮”“月光吟”“又見(jiàn)荷花開(kāi)”等等,不斷表達(dá)出她對(duì)情感際遇的留意與敏感,對(duì)內(nèi)在的和諧感的訴求,她的散文更充分地體現(xiàn)了這種人生感悟,詩(shī)與文,皆如一曲曲靜靜流淌的“時(shí)光儷歌”,正如她一首題為“品嘗時(shí)光的味道”的詩(shī)歌里所敘述的:“我們的臉上蕩漾著平和、喜悅/每一個(gè)樸素或是華麗的轉(zhuǎn)身/充滿人間淡淡的歡樂(lè)與憂傷”,“生命的痕跡”,“融入內(nèi)心的沉靜和美麗”。
不難理解,對(duì)“沉靜和美麗”的生命狀態(tài)的向往,構(gòu)成了彭文瑾審美的大方向,這樣的選擇,對(duì)她是自然的,也是其寫(xiě)作值得贊賞和羨慕的方面。
我們通常有一個(gè)若明若暗的不舒服的體會(huì)、或參照物,很少有生命是順風(fēng)順?biāo),文學(xué)更須揭示非常的一面。時(shí)光本有若干種味道,彭文瑾已有了自己的風(fēng)格,在此提醒,希望這位多面手以后的寫(xiě)作更進(jìn)一步地深入生活,深沉到現(xiàn)實(shí)的陌生部分。如是,相信其寫(xiě)作會(huì)更多彩和性格,更有品味。來(lái)自江西的青年作家杜青認(rèn)為,彭文瑾的感情表達(dá)很有深度,感染力特別強(qiáng),是真實(shí)感情的流露,呈現(xiàn)出了一種美,一種溫情。
來(lái)自福建的作家張幸福認(rèn)為,自己前幾天看米沃什的隨筆,突然有句話從腦海里跳了出來(lái),剎那間擊中我。他說(shuō),“詩(shī)歌是一種巨大的去蕪存青的行為”。同樣,文瑾的散文選擇了記憶、旗袍和女人等自己熟悉的、有真實(shí)感悟的題材,在內(nèi)心的涌動(dòng)中娓娓道來(lái),讓你不得不安靜下來(lái)傾聽(tīng)她的述說(shuō),她的懷念,慢慢溶到一個(gè)美麗女人為你端起的文字之水中。
在《城市記憶》中,文瑾在作品中表達(dá)出:這些年,我一路卑微而疲憊地奔波著,與曾經(jīng)熟悉的朋友偶遇,先是一臉驚喜,然后是一聲問(wèn)候,“好多年不見(jiàn)了”,一陣寒暄過(guò)后,更多的是沉默。這話雖然平淡無(wú)奇,但將人與人心靈的狀態(tài)刻畫(huà)出來(lái),頗為傳神!巴砟甑哪赣H生活在電話中,我們則像家鄉(xiāng)的風(fēng)信子,四處飄蕩!边@句對(duì)母親的準(zhǔn)確形容引起了我的共鳴。
在《與旗袍相遇》中,“一件件旗袍沿墻一溜掛了二十多件:有的巧笑倩兮,有的美目盼兮,有的吹彈即破,有的楊柳纖腰,有的玉骨冰肌,有的豐乳肥臀”幾句話下來(lái),把旗袍的美麗勾勒得有滋有味。我曾看過(guò)一個(gè)旗袍百年的展覽,可以說(shuō),旗袍中不僅蘊(yùn)含著中國(guó)女人的萬(wàn)種風(fēng)情,搖曳出一片片婀娜的春色,同時(shí)也涵蓋著中國(guó)深厚的文化積淀和東方神韻,讓人驚嘆。
與其說(shuō)讀文瑾的散文是在一片綠洲中散步,不如說(shuō)是站在風(fēng)要吹拂的地方,看著一個(gè)身穿繡花旗袍的女人,在城市中,在歲月的長(zhǎng)河里,在一粥一飯的素常生活中,和文學(xué)一起靜靜變老,靜靜得舒展著一個(gè)女人的美麗與淡定。
原《詩(shī)刊》編輯,著名詩(shī)人,詩(shī)評(píng)家周所同雖未到場(chǎng),但對(duì)她的詩(shī)歌研討稿進(jìn)行了細(xì)致的剖析,他認(rèn)為,彭文瑾的詩(shī)有典型抒情的韻致,直接切入,展開(kāi)描寫(xiě)日常生活等,并進(jìn)行感性的表達(dá),語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確,到位。她的詩(shī)歌以傳統(tǒng)手法為主,靠近現(xiàn)代表現(xiàn)方式。比如:意象的運(yùn)用,比如暗示,象征,隱喻等。并勉勵(lì)詩(shī)歌寫(xiě)作者多讀一些新時(shí)期以來(lái)的優(yōu)秀詩(shī)人的經(jīng)典作品,多讀一些外國(guó)優(yōu)秀詩(shī)人的作品。在詩(shī)歌創(chuàng)作上形成一種更新的表現(xiàn)方式。
(紀(jì)紅建)