王鳳英：軍旅報(bào)告文學(xué)作家的藝術(shù)行進(jìn)

青年作家王鳳英發(fā)言

　　軍旅報(bào)告文學(xué)在真正獨(dú)立發(fā)展的當(dāng)代，如何寫，寫得如何，正成為更多的寫作者思考并試圖踐行的自覺(jué)意識(shí)。從魏巍《誰(shuí)是最可愛的人》、劉白羽《龍煙村紀(jì)事》到李鳴生“航天六部曲”，作家已將最初的新聞通訊漸變?yōu)楹臀膶W(xué)表現(xiàn)手段水乳交融的藝術(shù)行進(jìn)標(biāo)簽，成為一種富有自我特性的文體形式，差不多和同時(shí)期的軍旅小說(shuō)并駕齊驅(qū)，甚至更具有受重視和歡迎的先天條件。作家寫作也從僅為個(gè)人行為的普遍認(rèn)知上升到能夠?yàn)椴筷?duì)官兵提供正能量的前所未有的高度，其輻射到的空間意義和社會(huì)影響力決非想像力可以企及。

　　當(dāng)然，軍旅報(bào)告文學(xué)的優(yōu)勢(shì)明顯，作家的優(yōu)勢(shì)明顯，后者所具有的優(yōu)勢(shì)更甚。軍隊(duì)一大批新聞工作者受到的特殊的鍛煉方式和強(qiáng)度，使其獨(dú)具政治敏銳性、思想概括力和下馬草軍書的功夫，而采訪涉足之處往往更能搶占先機(jī)，有價(jià)值的熱點(diǎn)聚焦和重大事件的開放幅度，均使軍旅報(bào)告文學(xué)作家具有身份上的優(yōu)越性，這些先天因素如果有深入細(xì)致的采訪、快速犀利地反映現(xiàn)實(shí)、深入思索的潛水作業(yè)和有深厚文學(xué)修養(yǎng)的成熟作家們更濃的個(gè)人情感的積極加盟，而不僅僅以敏捷的心靈和身手感應(yīng)和快速反映。那么，軍旅報(bào)告文學(xué)必會(huì)淡化其新聞色彩、深化其歷史底蘊(yùn)、強(qiáng)化其文化含量，使報(bào)告文學(xué)保持其文化底蘊(yùn)和人文精神內(nèi)涵，顯示軍旅報(bào)告文學(xué)作家超越軍旅、超越現(xiàn)實(shí)，走向深遠(yuǎn)的創(chuàng)作時(shí)空的可能性。基于此，軍旅報(bào)告文學(xué)要有自己的調(diào)整，作家們也要有自己的調(diào)整，以更適合的生長(zhǎng)方式表達(dá)思想情感，這是靈魂，不可缺席的靈魂。作家需要具有文體創(chuàng)新自覺(jué)和藝術(shù)把握題材的意識(shí)，如近年多發(fā)的抗震救災(zāi)、抗洪救災(zāi)、反恐維穩(wěn)等這些非戰(zhàn)爭(zhēng)軍事行動(dòng)，作家的筆墨鋪寫與部隊(duì)官兵的出色表現(xiàn)相比，并不能成比例，甚至，令人無(wú)法確信那些英勇、那些高尚，甚至那些死亡，是否真實(shí)，作家拼命展示的真實(shí)全然或部分被“演”的質(zhì)疑所替代。這樣，作家會(huì)委屈、會(huì)失望、會(huì)憤怒，但很少有人會(huì)反省自己，在表現(xiàn)這些感人場(chǎng)面和事件時(shí)是否細(xì)膩關(guān)注人的感情世界呢？關(guān)注的方式是否發(fā)生了問(wèn)題？這些問(wèn)題形成是否與作家的文學(xué)修養(yǎng)有關(guān)呢？把真實(shí)的事件寫假很容易，而把真實(shí)的還原其真實(shí)，也就是讓人有現(xiàn)場(chǎng)感，是一件不易實(shí)現(xiàn)的事情，這和藝術(shù)反映有關(guān)。當(dāng)所有的筆墨對(duì)準(zhǔn)一個(gè)場(chǎng)景的時(shí)候提供的反而不再是真實(shí)，更像是使足了勁的扭腰送胯；當(dāng)筆墨變成不吝美好詞匯加諸一個(gè)人物身上時(shí)，這個(gè)人物已被高高舉起狠狠摔下了，他所做的，是表演，他所說(shuō)的，或者是政治思想語(yǔ)流的冷酷堆積，或者背誦著不接地氣的非人類語(yǔ)言。

　　有人說(shuō)，真高尚是不用表白的，而且真到極致了也就無(wú)從表白了。軍隊(duì)已不是昨天的軍隊(duì)，士兵已不是昨天的士兵，戰(zhàn)爭(zhēng)已不是昨天的戰(zhàn)爭(zhēng)。軍旅報(bào)告文學(xué)的發(fā)展方式肯定也不再是昨天的路數(shù)。它必須離官兵內(nèi)心的情感更近一點(diǎn)、再近一點(diǎn)，離藝術(shù)行進(jìn)更近一點(diǎn)。