讓中國(guó)夢(mèng)照亮文學(xué)理想

　　讓中國(guó)夢(mèng)照亮文學(xué)理想

　　“中國(guó)夢(mèng)與文學(xué)理想”座談會(huì)在京舉行

　　黨的十八大以來(lái)，“中國(guó)夢(mèng)”成為人們熱議最多的話題。習(xí)近平總書(shū)記對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”進(jìn)行了一系列深入闡釋?zhuān)�深刻揭示了�?shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的必由之路， 為全國(guó)各族人民滿懷信心走好中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量增添了強(qiáng)大動(dòng)力。劉云山同志也在深化中國(guó)夢(mèng)宣傳教育座談會(huì)上發(fā)表講話，強(qiáng)調(diào)要推動(dòng)形成實(shí) 現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量。對(duì)廣大文學(xué)工作者而言，如何準(zhǔn)確把握中國(guó)夢(mèng)的思想內(nèi)涵？如何理解中國(guó)夢(mèng)與文學(xué)理想之間的關(guān)系？作家應(yīng)在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中發(fā)揮怎 樣的作用？為深入探討這些問(wèn)題，4月24日，文藝報(bào)社在京舉行“中國(guó)夢(mèng)與文學(xué)理想”座談會(huì)。中國(guó)作協(xié)副主席何建明出席座談會(huì)，10余位作家、評(píng)論家在會(huì)上 結(jié)合自己的創(chuàng)作實(shí)踐就這一話題暢所欲言。

　　讀解中國(guó)夢(mèng)的豐富內(nèi)涵

　　與會(huì)者認(rèn)為，中國(guó)夢(mèng)視野寬廣、內(nèi)涵豐富，是當(dāng)今中國(guó)的高昂旋律和精神旗幟。在梁鴻鷹看來(lái)，中國(guó)夢(mèng)表達(dá)的是人民群眾對(duì)美好未來(lái)的暢想和追求，中國(guó) 夢(mèng)的提出為當(dāng)代文學(xué)的書(shū)寫(xiě)開(kāi)拓了廣闊前景，為文學(xué)創(chuàng)作注入了新的活力。中國(guó)夢(mèng)具有強(qiáng)烈的理想信念的引領(lǐng)效應(yīng)。一個(gè)民族只有盡全力凝聚起力量、朝著一個(gè)目標(biāo) 前進(jìn)才能實(shí)現(xiàn)復(fù)興。社會(huì)有了共同理想，才能成就偉大的事業(yè)。

　　張陵表示，中國(guó)夢(mèng)不但體現(xiàn)為中國(guó)的硬實(shí)力，也體現(xiàn)為中國(guó)的軟實(shí)力。我們的文學(xué)在這樣的時(shí)代應(yīng)當(dāng)成為中國(guó)夢(mèng)最重要的組成部分。面對(duì)當(dāng)代世界格局的 大調(diào)整，中國(guó)作為正在產(chǎn)生重要影響的負(fù)責(zé)任大國(guó)，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。從某種意義上說(shuō)，軟實(shí)力的強(qiáng)大更能體現(xiàn)中國(guó)對(duì)世界進(jìn)步的貢獻(xiàn)。中國(guó)文學(xué)的 價(jià)值和意義就是這樣和“中國(guó)夢(mèng)”血脈相連。

　　陸建德指出，中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值支撐就是我們對(duì)共同體的幾乎是出于本能的認(rèn)同。這套價(jià)值觀念的核心不是絕對(duì)排他的，它不鼓勵(lì)人們以黑白分明、非此即彼的幼稚方式看待事物，因而能夠兼容并包，有助于社會(huì)和諧以及共同體的形成。

　　吳義勤認(rèn)為，中國(guó)夢(mèng)具有多元性。它最后不是落實(shí)為一個(gè)整體的符號(hào)，而是應(yīng)落實(shí)和分解到每一個(gè)體的身上；不是大家共同做一個(gè)很抽象的夢(mèng)，而是每個(gè)人都有自己的夢(mèng)，抒寫(xiě)出各種各樣豐富多元的夢(mèng)。這些夢(mèng)不一定很宏大，也許是很小的理想，但都是中國(guó)夢(mèng)應(yīng)有的內(nèi)涵。

　　中國(guó)夢(mèng)與文學(xué)理想密不可分

　　文學(xué)書(shū)寫(xiě)著人類(lèi)對(duì)生活的夢(mèng)想，表達(dá)著人們的理想。古往今來(lái)，文學(xué)是離夢(mèng)想最近的藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，與中國(guó)作家追尋文學(xué)理想是相統(tǒng)一、相融合的。也只有這樣的融合，才能使作家的創(chuàng)作體現(xiàn)出社會(huì)的擔(dān)當(dāng)和歷史的使命。

　　何建明說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)是與文學(xué)夢(mèng)聯(lián)系在一起的。文學(xué)作為文化繁榮和提升人民精神境界的重要一環(huán)，應(yīng)當(dāng)也能夠?yàn)橹袊?guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供獨(dú)特的正能量。中國(guó)夢(mèng)的早日實(shí)現(xiàn)，需要重視文化這一動(dòng)力來(lái)源，特別需要重視和挖掘文學(xué)的作用和力量。

　　雷達(dá)談到，文學(xué)理想是中國(guó)夢(mèng)的一部分。中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)承載著歷史經(jīng)驗(yàn)、包含美好理想的夢(mèng)，它與中國(guó)的現(xiàn)實(shí)發(fā)展有著極為密切的關(guān)系。夢(mèng)是富有文學(xué)色 彩的，文學(xué)理想本身與中國(guó)夢(mèng)有著內(nèi)在和多元的關(guān)系。大家只要對(duì)文學(xué)的功能和性質(zhì)進(jìn)行更深入的思考，就能看到文學(xué)理想和中國(guó)夢(mèng)之間更內(nèi)在的關(guān)系。文學(xué)工作者 可以借助文學(xué)的感染力，把中國(guó)夢(mèng)放在人們的心中。

　　董學(xué)文表示，從“五四”開(kāi)始，文學(xué)就一直在為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)發(fā)揮著不可替代的作用。中國(guó)夢(mèng)把我們民族的精神、探索的勇氣、積淀的智慧都集中在一個(gè)主 題上，回顧中國(guó)百年的文學(xué)進(jìn)程，可以說(shuō)一直與我們這個(gè)民族的夢(mèng)并肩而行。如果我們把文學(xué)的理想?yún)R入中國(guó)夢(mèng)浩浩蕩蕩的洪流，文學(xué)就應(yīng)該堅(jiān)持走為人民大眾服務(wù) 的道路，并以此來(lái)找回自己的價(jià)值和存在的依據(jù)。

　　岳雯談到，如果說(shuō)個(gè)人奮斗是美國(guó)夢(mèng)倡導(dǎo)的要義的話，中國(guó)夢(mèng)則更多地是落在共同和集體上。作家在文學(xué)中寫(xiě)的是一個(gè)個(gè)具體的人，但是通過(guò)這些具體的 人，我們看到了他們與我們之間的血脈聯(lián)系，看到還有很多人跟我們有一樣的信仰和夢(mèng)想，這或許是文學(xué)存在的重要意義。我們寫(xiě)的人不只是大多數(shù)的人，我們也是 為了大多數(shù)人寫(xiě)作。

　　在蘇蘭朵看來(lái)，中國(guó)夢(mèng)離不開(kāi)文學(xué)，但是，文學(xué)的理想絕不僅僅是簡(jiǎn)單地為中國(guó)夢(mèng)歌唱。在夢(mèng)想的舞臺(tái)上，文學(xué)恰恰最需要的是冷靜的思考。沒(méi)有思考的 文學(xué)，就是盲從與發(fā)燒。文學(xué)失去思考，就會(huì)變成附庸。面對(duì)中國(guó)夢(mèng)，文學(xué)與作家都要思考，如何與GDP、與聚光燈保持距離。文學(xué)關(guān)注的應(yīng)該是中國(guó)夢(mèng)里最具人 性、最悲憫的那一部分。

　　文學(xué)要為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供正能量

　　中國(guó)夢(mèng)是全體中華兒女的夢(mèng)。每個(gè)中國(guó)人都是“夢(mèng)之隊(duì)”的一員，都是中國(guó)夢(mèng)的參與者、書(shū)寫(xiě)者。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中，中國(guó)作家如何用自己手中的筆為中國(guó)夢(mèng)增添更加絢麗的色彩？這是每一個(gè)作家都要認(rèn)真思考的問(wèn)題。

　　葉廣芩談到，作家要無(wú)愧于時(shí)代和人民，要拿出全部的精力投入這個(gè)偉大的時(shí)代，寫(xiě)出最有感情、最精彩的文字。在今天可寫(xiě)的東西比比皆是，深入下去，拓展開(kāi)來(lái)，我們會(huì)有很豐厚的收獲。

　　王宏甲說(shuō)，作家朝著什么方向去寫(xiě)作始終是一個(gè)很重要的問(wèn)題。他坦言非常在意自己的作品能否被老百姓所喜歡、給他們以精神上的鼓舞，因?yàn)檫@是正能 量的價(jià)值。他還介紹，自己剛剛出版的一本新書(shū)叫《農(nóng)民》。“中國(guó)農(nóng)民有著百年的小康夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)做得最深的莫過(guò)于農(nóng)民了。希望能借文學(xué)幫助他們圓自己的 夢(mèng)。”

　　作為“80后”青年作家，霍艷指出了當(dāng)下年輕人的創(chuàng)作狀況：寫(xiě)作是為了做夢(mèng)，而夢(mèng)里卻沒(méi)有中國(guó)。她說(shuō)，我們這一代作家用文字編織了一個(gè)夢(mèng)境，把 “自我”當(dāng)作個(gè)性的標(biāo)簽貼在文字里，卻忽略了對(duì)身邊人的關(guān)注。她同時(shí)提出，城市雖有它冰冷無(wú)情的一面，卻并沒(méi)有到達(dá)面目猙獰的地步。如何去書(shū)寫(xiě)城市，如何 將那個(gè)無(wú)限被放大的“我”隱藏在平凡人身后，試著去參透他們的悲喜，是我們應(yīng)該努力的方向。

　　陸建德談到，文學(xué)不是簡(jiǎn)單的歌頌或者批判，作家應(yīng)當(dāng)做有責(zé)任的公民，要描寫(xiě)復(fù)雜的社會(huì)，不僅要寫(xiě)得好，還要感人，這也許是作家為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)能作 的最大的貢獻(xiàn)。梁鴻鷹表示，寫(xiě)作者要增強(qiáng)原創(chuàng)意識(shí)，多塑造堂堂正正中國(guó)人的形象，從中華民族的傳統(tǒng)出發(fā)，展現(xiàn)民族文學(xué)表達(dá)的特色，讓中國(guó)理想、中國(guó)風(fēng)格、 中國(guó)氣派成為當(dāng)代文學(xué)的鮮明價(jià)值。

　　何建明表示，為了中國(guó)夢(mèng)的早日實(shí)現(xiàn)，我們的文學(xué)要增強(qiáng)主流意識(shí)，發(fā)揮文學(xué)的社會(huì)功能；要?jiǎng)?chuàng)新藝術(shù)形式，重新審視文學(xué)的力量。廣大作家還要發(fā)揚(yáng)學(xué)習(xí)之風(fēng)，注重自身能力的提高。（王覓）