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      中國作家協會主管

      稀罕的絡鞮鞋
      來源:解放日報 | 王小忠  2024年11月18日06:47

      這幾天我時常在村委會小二樓附近徘徊,望著那條通往山林的小路,心里總是空落落的。旺秀道智不在的日子里,村子都似乎少了些生氣。他那張堆滿笑容的臉和爽朗的笑聲,甚至見面就爭吵的大嗓門,已經成了我住在小二樓上不可或缺的一部分。可他到底去哪兒了呢?我決定去他家看看。

      旺秀道智家的門虛掩著,我輕輕推門走了進去。屋里靜悄悄的,只有他阿爸在輪椅上閉目養神。我輕聲詢問,方才知道旺秀道智收舊鞋去了。

      旺秀道智的阿爸說,自從前些日子來了個收舊鞋的,旺秀道智意外得到一筆錢后,就不著家了。他還指了指南邊的老墻根對我說,收了一大堆舊鞋,家里快成垃圾場了。

      我索性搬來一把小凳子,坐在旺秀道智的阿爸身邊。老人笑著說,你別一聽是舊鞋就覺得不值錢,要看是啥鞋了。我小時候穿過絡鞮鞋,剛穿上有點傷腳,兩三天就舒服了。絡鞮鞋可是好東西,水火都不怕。

      絡鞮鞋?記憶中模模糊糊好像父親提到過簇簇鞋,但不知道是不是同一類。我說,絡鞮鞋就是簇簇鞋嗎?旺秀道智的阿爸盯著我的臉說,你可真是活得小經得老,簇簇鞋是用生牛皮簇成的鞋,藏語稱“蕃繩”,鞋腰是用褐子做的,褐子上還要縫一層黑布,鞋內裝上干草,腳汗大的人每天只要把鞋內的濕草換成干草就可以了。簇簇鞋有長腰的,也有短腰的,長腰的簇簇鞋藏語稱“吉達納禳”,當地人稱絡鞮鞋。簇簇鞋一旦變成絡鞮鞋,就會有更多講究,鞋幫處的生牛皮要熏成黑色,鞋腰上的褐子兩端還要加兩層氆氌。又說,社會發展這么快,生活水平也越來越高,絡鞮鞋早被淘汰了,手藝也失傳了,絡鞮鞋都成古董了。

      我說,水火都不怕的鞋現在可是稀罕貨。旺秀道智的阿爸問,褐子你知道嗎?他說,織粗布和織褐子是不一樣的。我小時候女人們都會織布,但都不是匠人,只有會織褐子的才叫褐子匠。織褐子時先要彈羊毛,彈好羊毛后要捻線,捻線可是細活。織褐子和織布差不多,織出的褐子有粗細之分,細褐子又輕又薄,可以染色,可以縫成衣服,粗褐子一般制成褡褳和帳篷。他歇了一口氣又說,褐子可是好東西,雨泡不透,風也吹不透,用褐子做的帳篷也是冬暖夏涼。一個村里會織褐子的人不多,擁有那門手藝的人,在當時可是吃穿不愁。

      一個物件要想成為好看實用的物件,需要很多手藝人的共同付出。旺秀道智的阿爸說,褐子在絡鞮鞋上也就用那么一截,但不能缺少了。又說,相比而言,絡鞮鞋的制作更復雜,首先要選用最好的牛皮,鞋底多加兩層,那樣就不容易磨爛。絡鞮鞋不用膠水,泡軟的生牛皮上提前要打好孔,要用生牛皮條穿起來。這一步非常關鍵。旺秀道智的阿爸又停了一下,繼續說,鞋底與鞋面之間的穿連可是硬功夫,不能出現絲毫偏差,要確保鞋面與鞋底對齊。如果對不齊,不但會傷腳,而且還會影響鞋的美觀和使用時間。

      我想,絡鞮鞋承載了豐富的歷史和文化內涵。我感嘆,它的起源可追溯至古代,也一定和游牧民族的生活方式緊密相連。旺秀道智的阿爸瞪了我一眼,說,這還用你說嗎?放牧艱苦,尤其是雨雪天,所有鞋都不如絡鞮鞋,絡鞮鞋除了不怕雨雪,還可以保暖,你說我們的祖先多么聰明!

      我們聊得正開心時,旺秀道智來了。他剛進屋門就大叫大嚷:餓死了!渴死了!困死了!

      旺秀道智吃完了餅子、喝了一杯水,才慢慢說起那個收絡鞮鞋的生意人來。好多年前,那個人在車巴河一帶收皮子和羊毛,后來皮毛生意淡了下來,他就開著一輛小貨車賣蔬菜水果。時隔多年,他再次出現在村里,已不見了當年的那身打扮,看起來儼然大老板的姿態。他來村里收絡鞮鞋,目的當然不是舊鞋。旺秀道智說,他收火鐮和包了皮的馬鞍子,除了看品相,主要看是否帶有股子皮。

      股子皮是啥東西?旺秀道智搖了搖頭,沉默許久的旺秀道智的阿爸用神秘的口吻說,那可是祖先們留下的絕活。股子皮就是馬屁股上的兩塊皮。那兩塊皮皮層厚,柔韌緊致,需要用板斧才能剁開。牧區富有的人家做絡鞮鞋的時候,偶爾也會用股子皮做鞋底,就是為了防水和耐磨。股子皮貴就貴在加工上。制作股子皮需要很長時間,先要在鹽水中泡生皮、脫毛,然后掛在炕洞前熏,最后鞣制修整,使皮子現出皺皺巴巴的紋路。說到這里,他輕輕拍了拍額頭說,和我這里差不多。

      旺秀道智皺了皺眉,沒說啥。我沒見過,自然接不上話茬。旺秀道智的阿爸接著說,股子皮一旦制作好,就算在大雨里泡一年半載都不會變形。

      我忍不住說,股子皮可算是皮革中的奢侈品呀。想想也是,繁雜的工藝暫且不說,就那選皮的精準與處理的經驗,絕對是一項專利。它不是單純的工藝品,而是實實在在地具有極高的實用價值,同時承載著深厚的文化和民族情結。

      旺秀道智的阿爸說到這里,嘆了口氣,眼神中流露出深深的惋惜。他抬頭向山頂望去,仿佛在尋找奔騰的野馬,也似乎在渴盼重返難忘的童年時代。過了許久,他說,我們這一代人身上保留的傳統手藝已經不多了。到你們這一代,傳統手藝幾乎成了傳說,老物件都變成了古董,就算能找到,也無法讓我們回到當初的那種制作手藝中去。

      旺秀道智突然堅定地說,我們不能讓那些古舊的手藝失傳,我們應該好好學習、好好傳承。

      接連幾天下雨,對面的柏木林立刻換了容顏,山白楊身板筆直,葉子像打了蠟一樣;樺樹撐開臂膀,努力搶占立足空間;油松高大威武,它散開所有松針,顯得寬容無比;鳥兒的叫聲穿過密林,消失在低而悠遠的天際;車巴河水流湍急,波濤洶涌,仿佛訴說著大自然無盡的神秘與無窮的力量。

      這樣的日子里,我把自己關在小二樓上黯然傷神。我用盡各種想象搜尋著舊物件,甚至做到各種奇怪的夢,夢里的舊物件和車巴河的流水一樣,既有力量又有韌性,既能傳承又能創新……

      有天早晨,旺秀道智來找我,他一進來就問,墻角處的那些舊鞋怎么辦呢?我說,扔了吧,大夏天味道可不好聞。

      旺秀道智說,好久沒有那個老板的消息,那些鞋大部分是他的。他又說,老板當時來村里找我,說我熟悉村里的情況,讓我收舊皮鞋,價錢平均,不論多少,如果碰到帶有股子皮的,價錢也是一樣的。

      我問他,你碰到帶有股子皮的鞋了嗎?旺秀道智低頭不語,顯得很委屈。我說,這世間之事,往往都是以稀為貴,股子皮更不是等閑之物,你是讓金錢迷惑了頭腦,多聞聞舊鞋的臭味,說不定會成真正的生意人。

      旺秀道智很不高興,氣呼呼出了房門,好長時間都不曾來小二樓。他的憤然離去,讓我不禁有些愧疚。是我的言辭不當,傷了他的自尊。但話說回來,那些帶有股子皮的舊物件,其背后的文化和歷史價值,豈是金錢能夠衡量的?

      半個月后,旺秀道智再次出現在小二樓上,他手里提著一個高檔禮品盒,臉上帶著神秘的微笑,走到我面前,將盒子輕輕放在桌上,然后慢慢打開,里面竟是一雙破舊的絡鞮鞋,鞋面上有皺皺巴巴的紋路,顯然是用股子皮制作的。

      我驚訝地看著旺秀道智,他得意地笑了笑,說,功夫不負有心人,你看看,怎么樣?這可是祖傳的寶貝,能換一套樓房呢。

      不用看。我說。但我還是拿起那雙鞋,認真看了一番,又說,絕對能換兩套樓房。

      聽我這么一說,旺秀道智充滿神秘的眼神立刻變成了死灰,他說,其實他走遍了所有村子,股子皮沒見到不說,連絡鞮鞋的毛都沒見到。

      眼前這雙鞋,是他花了大價錢從網上定制的。他說,要好好收藏起來,幾十年過去,說不定真會變成好東西。

      看著旺秀道智如此認真而聰明的做法,我說不出一句話來。

      旺秀道智望了我許久,然后充滿期待地問我:真就沒有其他辦法了嗎?能不能為消失的股子皮絡鞮鞋盡一份力?

      我搖了搖頭說,不能,又隨口說,我們可以弄臺機器,加工羊皮,弄成股子皮的樣子,做現代的絡鞮鞋,讓村里人都動起來。

      旺秀道智眼睛一亮,興奮地說,這個主意好,我們開個廠子,再弄個培訓班,讓其他村里的人也來學習。羊皮絡鞮鞋做出來一定能大賣,不但能賺錢,可以傳承傳統手藝,還能為村里年輕人創造新的就業機會呢。他又說,明天就整,我把草房騰出來。他說完就轉身朝樓下跑去。

      我又被旺秀道智雷厲風行的做法驚出一身冷汗。我大喊,你把股子皮絡鞮鞋拿走,我是開玩笑的。

      他在院子里大聲回應,那雙絡鞮鞋留給你做紀念,廠子一定要辦的,不關你的事兒。

      看著旺秀道智滿懷信心的背影,我趕緊下了樓追過去,等他真拆了草房就來不及了。

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