中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

一提劉海粟，人們想到的多是繪畫(huà)大師、美術(shù)教育家。事實(shí)上，劉海粟不但能寫(xiě)各種字體，字法、筆法和墨法上也都展現(xiàn)了與前人不同的風(fēng)格，創(chuàng)造出強(qiáng)烈的個(gè)人特點(diǎn)。昨天，劉海粟美術(shù)館啟幕迄今最大規(guī)模的劉海粟書(shū)法展“百年吞吐”，以全館所有展廳來(lái)呈現(xiàn)。集結(jié)的超過(guò)200件展品，囊括劉海粟大多數(shù)書(shū)法力作。展覽將中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法這一深入中國(guó)人骨血里的“文化基因”的生發(fā)演變作為主線，分六個(gè)篇章勾勒劉海粟百年恢弘跌宕的人生。

既有壯闊豪邁，亦含柔情細(xì)膩

劉海粟的很多書(shū)法，都呈現(xiàn)“大江東去”般的壯闊豪邁。步入第一展廳，并排懸掛的榜書(shū)“砥柱東南”和“華夏天葩”氣勢(shì)磅礴，力透紙背，盡顯書(shū)者胸懷之廣闊，讓觀者對(duì)劉海粟書(shū)法之獨(dú)特風(fēng)骨印象深刻。

劉海粟的書(shū)法，得益于家學(xué)淵源厚植的根基。他自幼臨習(xí)顏柳諸家法帖，楷隸行草篆，詩(shī)書(shū)畫(huà)印拓，長(zhǎng)久育習(xí)積淀了中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的審美法度。此次展出的作品中，有劉海粟不少臨古作品。例如，他1942年所寫(xiě)的《臨東坡行書(shū)—黃州寒食詩(shī)帖》既有伸展的動(dòng)感，又規(guī)整有序；1981年臨米芾行書(shū)《重九會(huì)郡樓》行云流水，爐火純青。

劉海粟習(xí)書(shū)歷程中，康有為對(duì)其產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。25歲那年，劉海粟拜師康有為。彼時(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠?xùn)練讓劉海粟的書(shū)藝迅速提升，不僅掌握“康體”精髓，甚至到了可為康有為代筆的程度。后來(lái)，劉海粟在上海美專(zhuān)設(shè)了一間自己的工作室，請(qǐng)恩師賜名，康有為為他題寫(xiě)了“存天閣”。這幅字就出現(xiàn)在此次展覽中，成為兩人深厚情誼的見(jiàn)證。從康有為那里，劉海粟繼承了“學(xué)書(shū)必從篆入”的書(shū)學(xué)思想。此次展出的劉海粟最長(zhǎng)書(shū)法手卷《臨散氏盤(pán)銘》就體現(xiàn)了對(duì)于大篆之美的探求，古樸厚重、線條流暢。

與此同時(shí)，劉海粟也有不少作品有著“小橋流水”般的柔情細(xì)膩。這在他的家書(shū)中，有明顯體現(xiàn)，盡管不如對(duì)聯(lián)、匾額、題字等正式，也并不承擔(dān)什么宏大寄托，字跡不夠工整，也未經(jīng)深思熟慮，但可能正是這種不裝、不端的狀態(tài)，展開(kāi)了書(shū)者的真性情。

在此次展出的劉海粟寫(xiě)給太太夏伊喬的五封信中，透著無(wú)處不在的牽掛與溫情，有不少是對(duì)一粥一飯、生活瑣事、家長(zhǎng)里短的交待，甚至不乏可愛(ài)的“吐槽”。例如，他吐槽那些慕名而來(lái)的粉絲“每天來(lái)人太多，厭倦已極”，又說(shuō)：“我又不是熊貓，看什么！”字里行間，一個(gè)立體的、豐富的、有趣的劉海粟躍然紙上。而在劉海粟1979年寫(xiě)給小女兒劉蟾的書(shū)信中，起筆便道“小妞愛(ài)女”，足見(jiàn)父親對(duì)女兒的寵愛(ài)。

書(shū)畫(huà)合一，彰顯強(qiáng)大創(chuàng)造力

值得一提的是，劉海粟書(shū)法的獨(dú)樹(shù)一幟，與他是一位技藝精絕的國(guó)畫(huà)家有著直接關(guān)聯(lián)。此次展覽特別揭示了這樣一種關(guān)聯(lián)。

中國(guó)書(shū)法始于象形文字，可謂書(shū)畫(huà)同源。劉海粟的繪畫(huà)與書(shū)法正是互相連通的，其書(shū)法融入了繪畫(huà)這一視覺(jué)藝術(shù)的審美法度。書(shū)與畫(huà)兩者神形兼具，參透其中。在劉海粟許多后期印象派風(fēng)格油畫(huà)的用筆中，可以看到他學(xué)習(xí)康有為中鋒用筆那種筆枯墨盡留下的飛白“雨夾雪”效果：有意避免線條的平直而似草書(shū)筆法勾勒，正契合塞尚、馬蒂斯、梵高、畢加索等革新派大師的表現(xiàn)技法。

同時(shí)現(xiàn)身此次展覽的兩幅劉海粟國(guó)畫(huà)《清奇古怪》則更為直觀地呈現(xiàn)畫(huà)中的書(shū)法性。它們分別創(chuàng)作于上世紀(jì)50年代與80年代，畫(huà)的都是蘇州光福司徒廟的漢柏“清奇古怪”。畫(huà)中對(duì)于古柏枝干的勾勒、描繪，分明用的是“寫(xiě)”出來(lái)的書(shū)法線條，劉海粟以蒼勁古拙之筆，寫(xiě)出了古柏的蒼顏臥姿，卻有升騰萬(wàn)里之勢(shì)。

有學(xué)者指出，劉海粟的書(shū)法實(shí)踐和理論也是高度一致的。他一直找尋“書(shū)寫(xiě)”蘊(yùn)含的規(guī)律與章法，吐故納新不斷把經(jīng)驗(yàn)總結(jié)成新的理論成果。這種不息變動(dòng)精神，使他駕輕就熟地將畫(huà)法糅合碑碣在書(shū)法中縱橫揮灑。