中國作家協(xié)會(huì)主管

 上海世博會(huì)博物館正在舉辦的《玉出申江——潘玉良的藝術(shù)之旅》特展中，來自安徽博物院的近百件潘玉良畫作集結(jié)亮相，讓更多人感受到奇女子潘玉良的“畫魂”。

安徽博物院收藏有四千多件潘玉良作品。它們是存世的潘玉良畫作的絕大部分。如此眾多的作品在40年前是如何從法國回到祖國，輾轉(zhuǎn)運(yùn)至安徽省博物館（今安徽博物院）收藏，最終為人民大眾所共享？潘玉良研究專家、安徽省圖書館研究館員董松在此獨(dú)家披露了這段鮮為人知的往事。

——編者

潘玉良《自畫像》，1939年，油畫

“嗚嗚”兩聲汽笛長鳴，載著潘玉良七箱遺作遺物的遠(yuǎn)洋貨輪緩緩駛?cè)肷虾８郏貋砹耍貋砹耍K于回來了！

引子

1980年11月9日，時(shí)任中央美術(shù)學(xué)院院長吳作人（后任中國美協(xié)主席）和夫人著名畫家蕭淑芳女士，從阿根廷經(jīng)巴黎轉(zhuǎn)機(jī)回國，他們在王守義的介紹下第一次觀看了大量的潘玉良遺作。

吳作人先生的夫人蕭淑芳女士在9日的日記中寫道：“使館給我們派了車，上午同去王老（王守義）家中看了幾張潘玉良的畫，王老請去‘中國樂園’吃飯……飯后又回王老家看畫。”13日又寫道“休息至下午3時(shí)許袁傳錕、何毅來陪同去東方博物館，館長葉以賽是作人數(shù)十年前老友，王老也在那相候，同看潘玉良的雕塑油畫，約百余幅大張作品，相當(dāng)好”。東方博物館，是位于巴黎的賽努奇博物館，也是當(dāng)今法國收藏亞洲藝術(shù)家作品最重要的博物館。

吳作人蕭淑芳夫婦先后兩次看了潘玉良的百余幅作品，一致認(rèn)為她的作品很有研究價(jià)值，當(dāng)下決定回國后建議文化部將全部作品運(yùn)回國。

合中西于一冶

潘玉良（1895—1977），我國現(xiàn)代女性繪畫事業(yè)的先行者之一，20世紀(jì)中國最有影響力、最有代表性也是成就最高的女藝術(shù)家。她一生勤奮創(chuàng)作，努力探索中西藝術(shù)結(jié)合的創(chuàng)作道路。

1895年出生的潘玉良，在沒有遇見后來成為她丈夫的潘贊化之前，經(jīng)歷曲折凄慘。然而，誰也不曾想到，中國現(xiàn)代畫壇的諸多第一卻是由這樣一個(gè)出身卑微、有著坎坷經(jīng)歷而又自強(qiáng)不息的弱女子創(chuàng)造的。

1920年9月，她考取上海美術(shù)學(xué)校西洋畫正科班，成為上海地區(qū)高等院校招收的第一批男女同校生之一，也是中國高等美術(shù)教育史上的第一批男女同校生；

1921年7月，她考取法國里昂中法大學(xué)，成為國內(nèi)招收的第一屆海外本部生之一；

1925年，她考入意大利羅馬皇家美術(shù)學(xué)院，油畫作品入選意大利國家級(jí)展覽會(huì)，成為獲此榮譽(yù)的第一位中國人；

1928年9月，她擔(dān)任上海美術(shù)專科學(xué)校西畫系主任，成為中國現(xiàn)代美術(shù)史上的第一位擔(dān)任高等美術(shù)院校西畫系領(lǐng)導(dǎo)者的女性；

1928年11月28日開幕的《潘玉良女士留歐回國紀(jì)念繪畫展覽會(huì)》是中國第一次舉辦女性油畫家的個(gè)人展覽；

1929年3月，她進(jìn)入國立中央大學(xué)擔(dān)任西畫教學(xué)，成為該校的第一位繪畫女教師；

2014年4月6日，保利香港春季拍賣會(huì)，潘玉良1946年創(chuàng)作的油畫作品《窗邊裸女》以3450萬港元成交，刷新了她個(gè)人全球拍賣紀(jì)錄，再次改寫了她本人保持的中國女性美術(shù)作品拍賣價(jià)格的最高紀(jì)錄。

潘玉良創(chuàng)造的這些第一，開辟了一條中國女性繪畫的嶄新道路。她僅僅以八年（1920—1928）的國內(nèi)外求學(xué)經(jīng)歷，就躋身于中國美術(shù)的前沿地帶，并成為當(dāng)時(shí)中國現(xiàn)代美術(shù)開風(fēng)氣之先的幾位先行者之一。她1937年再次赴法，直至1977年在法國病逝。在法國40年中，她的作品經(jīng)常參加各類沙龍展覽并遠(yuǎn)赴美、英等多國展出，先后獲獎(jiǎng)20多次，被授予比利時(shí)金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)隆屠枋虚L“多爾烈”獎(jiǎng)、法國“文化教育”一級(jí)勛章等多項(xiàng)榮譽(yù)。

潘玉良“不僅是畫家，還是雕塑家，是一個(gè)全面的藝術(shù)家”，她一生在油畫、白描、彩墨畫、雕塑、版畫等諸多領(lǐng)域，都成就頗高。僅就這點(diǎn)而言，其他女性藝術(shù)家是無法望其項(xiàng)背的，就是同時(shí)代的男性畫家徐悲鴻、劉海粟也沒有做到。

潘玉良的作品中油畫是其中的精華，她從西方古典主義入手，繼承了印象派的藝術(shù)思想，又在吸收西方藝術(shù)精華的同時(shí)自覺地強(qiáng)調(diào)自身的民族文化身份，將中西文化合于一體。特別是她在三十年代以后的畫作，運(yùn)筆瀟灑自如、剛健沉穩(wěn)，賦色濃艷明快，雍容華麗，把本民族傳統(tǒng)繪畫中的意境、筆韻融入到西方油畫的表現(xiàn)之中，使作品有一種細(xì)膩、舒展、爽朗的東方格調(diào)。1935年徐悲鴻在文章中說道：“真藝沒落，吾道式微，乃欲求其人而振之，士大夫無得，而得巾幗英雄潘玉良夫人。”

潘玉良在1942年后嘗試彩墨畫的創(chuàng)作，她主張“由古人中求我，非一從古人而忘我”，用彩墨試寫人體、靜物、走獸飛禽，堅(jiān)持“合中西于一冶”的藝術(shù)探索。她的彩墨畫結(jié)合中國書法的線條，勾勒外部輪廓和整體畫面的統(tǒng)一，將墨線準(zhǔn)確把握對(duì)象形體和質(zhì)感成功地引進(jìn)畫面之中。在背景的處理上，她突破了傳統(tǒng)文人畫的“布白”框子，用交織重疊的短線組成肌理，加上擦染做出油畫般的層次的背景烘染和后期印象派的點(diǎn)彩以及其他流派技法的合理運(yùn)用，使作品始終噴射出神州的泥土芳香，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的東方藝術(shù)特色。

此外，潘玉良的遺作中還保存了大量的白描和速寫作品，其中的白描作品最為引人矚目。陳獨(dú)秀在1937年為潘玉良白描作品題詞，稱其“以歐洲油畫雕塑之神味入中國之白描，余稱之曰新白描”，并稱贊“今見其新白描體，知其進(jìn)猶未已也”。潘玉良用中國傳統(tǒng)的線描，結(jié)合西畫中對(duì)人體結(jié)構(gòu)的理解，創(chuàng)造的白描女人體有很深的造詣。她以剛中見柔的精練線條，虛實(shí)相宜的準(zhǔn)確造型和緩急得體的中國書法筆致，成功地表現(xiàn)了人體的柔美與堅(jiān)實(shí)，力量與韻味，令人嘆為觀止。她把傳統(tǒng)繪畫中富有情感的線條造型和西畫具有表現(xiàn)力的形體構(gòu)造作了較好的結(jié)合，豐富了傳統(tǒng)白描的表現(xiàn)力和創(chuàng)造了獨(dú)具特性的美感情趣。

潘玉良一生熱愛祖國，身處異國四十年卻沒有加入外國國籍，堅(jiān)持死后穿旗袍入殮，體現(xiàn)了一位偉大藝術(shù)家的愛國情懷。她生前就希望將自己創(chuàng)作的全部作品運(yùn)回祖國，很可惜她有生之年沒有實(shí)現(xiàn)。直到她去世后，在眾多友人和國家的不懈努力下，才完成了她的遺愿。

漫漫東歸路

在1980年，江豐和吳作人作出將潘玉良作品全部運(yùn)回國內(nèi)的決定開始，潘玉良回歸祖國的行動(dòng)正式開啟。

然而，正當(dāng)中國駐法使館與國內(nèi)有關(guān)方面正在積極聯(lián)系的時(shí)候，推動(dòng)潘玉良畫作回歸的最重要的人物王守義先生卻身患癌癥，不幸于1981年5月5日在巴黎病逝。王守義臨終前將保存了潘玉良全部作品的房間鑰匙交給了駐法領(lǐng)事館戚德恩同志，他奉命將全部遺作遺物運(yùn)回使館。

1982年1月18日，我駐法使館將《已故畫家潘玉良遺作處理事》的函，送交給外交部領(lǐng)事司和文化部藝術(shù)局，稱：潘玉良去世后，這些畫長期存放使館多有不便，最好盡快處理。為此提出兩種處理意見供國內(nèi)參考：一是全部運(yùn)回國內(nèi)交有關(guān)藝術(shù)部門，如國內(nèi)同意，將設(shè)法運(yùn)回；二是挑選部分藝術(shù)價(jià)值較高的作品運(yùn)回國內(nèi)，其余作品在當(dāng)?shù)嘏馁u。3月20日，文化部藝術(shù)局根據(jù)江豐通知的意見，復(fù)函外交部領(lǐng)事司：“請將繪畫作品全部運(yùn)回國內(nèi)，寄交中國美術(shù)館收件。”并請轉(zhuǎn)告駐法使館領(lǐng)事部。

這年5月，恰逢法國美術(shù)協(xié)會(huì)邀請中國美術(shù)作品來巴黎參加法國春季沙龍展，這也是中法建交后中國作品首次參加法國美術(shù)展覽。為此，文化部和中國美協(xié)委派吳作人率團(tuán)前往法國。吳作人在臨行前，致信文化部領(lǐng)導(dǎo)，其中寫道：“趁這次赴巴黎之便，我想辦以下幾件事：一、已故著名畫家潘玉良女士遺作善后問題”。

5月5日，時(shí)任中國美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席吳作人先生率團(tuán)赴巴黎參加相關(guān)活動(dòng)，隨行團(tuán)員中還有中國美協(xié)書記處書記郁風(fēng)女士，她也是潘玉良在南京中央大學(xué)執(zhí)教時(shí)的學(xué)生。5月10日展覽開幕，展品中包括羅中立的《父親》、周思聰?shù)摹度嗣窈涂偫怼贰亲魅说摹恫卦拍痢贰⑽奈鞯摹侗倍贰返戎袊?dāng)代重要畫家的代表作品，共165件。巴黎的展覽活動(dòng)結(jié)束后，吳作人又前往英國訪問，而將郁風(fēng)留在巴黎，開始完成一項(xiàng)特殊的工作——去駐法大使館地下室內(nèi)清點(diǎn)潘玉良遺物。

在郁風(fēng)沒到法國之前，她得到使館文化處的信息是存放有老師潘玉良遺作的總數(shù)約有200余幅。但是郁風(fēng)經(jīng)過三天一刻不停地辛苦勞作，卻發(fā)現(xiàn)潘玉良留下的作品總數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止200件，三個(gè)房間存放的畫作，最少也有一兩千件，郁風(fēng)盡可能地先挑選出來一些作品進(jìn)行了登記。可是，她的簽證時(shí)間很快到期，她不得不返回北京。之后的6月4日，從英國返回巴黎的吳作人先生，前往我駐法使館的地下倉庫查看了潘玉良遺作，并從中挑選出常玉作品一幅。

郁風(fēng)回到北京后，在6月9日向文化部遞交了《關(guān)于潘玉良遺作的整理和處理問題的報(bào)告》。其中寫道：“這是一位勤奮畫家一生的勞動(dòng)成果。久居巴黎的中國畫家都認(rèn)為潘玉良數(shù)十年來在藝術(shù)上的刻苦追求是有成就的，遺作應(yīng)由國家保存。過去常玉之死就是很慘的教訓(xùn)。”正是這個(gè)報(bào)告，為最終作品的“全部運(yùn)回”，起到了極其關(guān)鍵的作用。

1983年3月，文化部委派藝術(shù)管理局美術(shù)處處長王米專程來安徽，與安徽省委宣傳部交換意見，并到安慶市會(huì)晤看望了潘玉良的家屬。全體家屬請求文化部，將潘玉良遺作運(yùn)回并全部無償捐獻(xiàn)給國家，家屬留幾幅紀(jì)念即可。

5月17日，受中國美協(xié)指派，中央美術(shù)學(xué)院副院長侯一民和廣東畫院湯小銘去法國訪學(xué)。臨行前，吳作人先生專門要求兩位畫家，在結(jié)束訪學(xué)后延留巴黎20天，專門處理潘玉良遺物運(yùn)回國內(nèi)的整理、包裝等事宜。侯一民和湯小銘先生，經(jīng)過多天的不懈工作，將全部遺作和遺物分裝在七個(gè)箱子（其中一只木箱、六只鐵箱），等有便船即托運(yùn)回國。

同年6月3日，文化部《安徽旅法畫家潘玉良遺作運(yùn)回國內(nèi)及處理意見》（文藝字第1235號(hào)）批復(fù)安徽省委宣傳部，抄送中國美術(shù)家協(xié)會(huì)、外交部及駐法使館。“一、根據(jù)駐法使館（82）法領(lǐng)字57及887號(hào)函，經(jīng)與中國美術(shù)家協(xié)會(huì)等有關(guān)方面研究，我部同意將現(xiàn)存放在駐法使館的潘玉良遺作全部運(yùn)回國內(nèi)。運(yùn)回所需經(jīng)費(fèi)由我部承擔(dān)。”至此，潘玉良遺作運(yùn)回國內(nèi)的全部程序完成。

1984年1月26日，文化部致信安徽省委宣傳部，告知潘玉良遺物將于2月10日左右抵達(dá)上海港。于是，安徽省派人在約定時(shí)間趕赴上海，辦理交接手續(xù)，并在上海美術(shù)館的協(xié)助下，將全部遺物空運(yùn)至合肥。

2月24日，裝載了七大箱潘玉良遺作、遺物的飛機(jī)，抵達(dá)合肥駱崗機(jī)場，隨后轉(zhuǎn)運(yùn)至安徽省博物館二樓會(huì)議廳清點(diǎn)整理。安徽省成立了接收清點(diǎn)小組，其成員由省委宣傳部、省美協(xié)、省文化廳及省博物館馬彬、鄧朝源、董伯信，以及潘玉良家屬代表組成。整個(gè)清點(diǎn)過程中，文化部專程派人來安徽指導(dǎo)，當(dāng)時(shí)的多位省委、省政府領(lǐng)導(dǎo)同志先后來到清點(diǎn)現(xiàn)場檢查。

經(jīng)過五年的逐一整理、分類、拍照、登記，到1989年11月，潘玉良的全部遺作和遺物正式入藏安徽省博物館，成為全國人民共有的寶貴財(cái)富。

負(fù)責(zé)潘玉良遺作回歸祖國工作的文化部王米同志，后來深情地寫道：“潘玉良謝世在新中國成立之后，黨和國家有條件關(guān)懷海外兒女，將潘玉良遺作運(yùn)回國內(nèi)由博物館珍藏，這在以往任何時(shí)期、任何政府是辦不到的。因此，受到愛國華人廣泛贊譽(yù)，深為感動(dòng)。”

全部遺作的歸來，實(shí)現(xiàn)了潘玉良的生前遺愿，更是對(duì)這位長眠于異域的愛國女畫家的最好慰藉。現(xiàn)在當(dāng)我們走進(jìn)展廳，欣賞潘玉良的一幅幅杰作的時(shí)候，我們可以感受到她生命的脈動(dòng)，觸摸到籠罩在藝術(shù)家身上諸多光環(huán)背后的獨(dú)特、真實(shí)、鮮活的生命，領(lǐng)悟她自強(qiáng)不息、用畢生去實(shí)現(xiàn)用畫作“奉獻(xiàn)國人”的偉大精神。

（作者為安徽省圖書館研究館員）