中國作家協(xié)會主管

在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，尤其是在短視頻、微短劇崛起的背景下，很多新思維、新理念正在顛覆并重新定義影視業(yè)的每一個環(huán)節(jié)。其中一個變化是部分創(chuàng)作者忽視作品思維，以片面偏激的所謂“產(chǎn)品思維”為指導(dǎo)，以粗制濫造之作擾亂了影視創(chuàng)作生產(chǎn)秩序。

作品思維講求藝術(shù)質(zhì)量和思想價值，追求個性化、原創(chuàng)性、獨(dú)特性。在這種思路指導(dǎo)下，創(chuàng)作者的專業(yè)化追求能得到極大的尊重和肯定。而產(chǎn)品思維要求影視創(chuàng)作考慮市場、效益以及成本核算、營銷、廣告等因素，講求收視率、廣告拉動能力及市場開發(fā)能力，權(quán)衡能否形成產(chǎn)業(yè)鏈、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價值等。

作品思維和產(chǎn)品思維在影視創(chuàng)作生產(chǎn)過程中，本應(yīng)該是以作品思維為基礎(chǔ)、兩者動態(tài)平衡的狀態(tài)。然而，隨著影視市場化程度不斷加深，影視內(nèi)容與流量、收益日益緊密地結(jié)合在一起，當(dāng)下的部分創(chuàng)作者本末倒置，只重視產(chǎn)品思維，甚至曲解產(chǎn)品思維，將其理解為一味地追求經(jīng)濟(jì)利益、生產(chǎn)效率以及市場回報。他們有的在劇本情節(jié)、主旨思想沒有仔細(xì)推敲的情況下倉促上馬，投入制作；有的刻意迎合目標(biāo)受眾淺閱讀、碎片化等低水平欣賞訴求，將不同故事里的“吸睛”內(nèi)容搜羅到一起，進(jìn)行簡單排列組合；有的直接照搬爆款，甚至不改故事框架，只是換一個時代背景或人物身份；有的將大量成本用于買量投流，導(dǎo)致制作成本不足，只能粗制濫造；有的跟風(fēng)熱門題材類型，熱衷于IP改編翻拍，造成內(nèi)容同質(zhì)化；有的注水乏味，回避深邃，解構(gòu)崇高；有的生硬加入商品推介的內(nèi)容，變成某品牌的“定制廣告”。

如此快餐化、模式化，有數(shù)量缺質(zhì)量，注重視聽效果卻忽視現(xiàn)實邏輯、注重娛樂性卻忽視思想性，放棄對現(xiàn)實價值和社會意義的價值追求，一些影視劇就淪為“電子榨菜”，甚至是失去審美價值和藝術(shù)營養(yǎng)的“垃圾食品”。它們雖然質(zhì)量不高，卻可能憑借出演者的知名度、劇情的話題度、營銷的高手段等外在因素吸引觀眾，獲得較高市場成績。這種吊詭現(xiàn)象若一再發(fā)生，正常創(chuàng)作的生存空間就會被擠壓。如果質(zhì)量低劣之作成了影視餐桌的主菜，影視欣賞原本那些恍然大悟、回味無窮的收獲就會變少。尤其是隨著大眾接受欣賞習(xí)慣發(fā)生變化，以及閱片量迅速提高，人們對影視劇的藝術(shù)質(zhì)量、審美品位、思想價值都提出了更高要求。創(chuàng)作者應(yīng)厘清產(chǎn)品思維和作品思維的概念，在創(chuàng)作中明確意識到好產(chǎn)品首先得是好作品。

要創(chuàng)作好作品，應(yīng)深入生活、扎根人民，表現(xiàn)具有真實質(zhì)感的好故事，譜寫出立體豐富的時代生活和生命樣本?！犊h委大院》的編劇王小槍對基層黨員干部群體了解不夠，于是在創(chuàng)作中到江西省贛州市大余縣，以掛職的方式體驗生活近5個月，積累了大量故事素材。

要創(chuàng)作好作品，應(yīng)潛心打磨，寸寸精進(jìn)，以一絲不茍的態(tài)度對待每一個細(xì)節(jié)，用綿密富有邏輯的“細(xì)節(jié)群”揭示主題、推動情節(jié)。電視劇《人世間》用大約14000件老物件復(fù)原“光字片”等場景。從綠皮火車、彎曲逼仄的胡同，到木棍木條混搭釘制的圍欄、斑駁脫皮的山墻，這些細(xì)節(jié)如涓涓細(xì)流，折射出一個棚戶區(qū)、一座城市、一個國家半個世紀(jì)的發(fā)展進(jìn)程。

要創(chuàng)作好作品，應(yīng)加強(qiáng)作品的思想性和文化味兒，力爭給人帶來意味雋永的觀賞感受。思想是作品的靈魂，因為其精神價值具有跨越時空的闡釋力，能作用于人性層面和情感層面，折射出某種深層的歷史積淀和文化結(jié)構(gòu)，令不同年代的觀眾均可獲得共鳴、尋得鏡鑒。電視劇《覺醒年代》以形神兼?zhèn)涞姆绞剿茉炝诵挛幕\(yùn)動領(lǐng)導(dǎo)者以及毛澤東、周恩來、鄧中夏等一代“新青年”形象，通過他們追尋理想的故事，將文化思想嬗變與早期馬克思主義中國化的過程具象化，取得了“以形象思維觸及人民靈魂”的藝術(shù)效果。

要創(chuàng)作好作品，應(yīng)在作品中突出藝術(shù)感，提高原創(chuàng)力，按照美的規(guī)律創(chuàng)造新的藝術(shù)價值，提供新的審美經(jīng)驗。如《微暗之火》把詩歌當(dāng)成表現(xiàn)主人公周洛心靈成長的媒介，引領(lǐng)觀眾在了解他情感生發(fā)過程的同時，思考“何為人生價值、生命意義”的命題，為愛情敘事、懸疑敘事打開了更大的藝術(shù)空間?！斗被ā愤\(yùn)用燈光、攝影、表演、配樂、剪輯等藝術(shù)手法雕刻畫面，增強(qiáng)年代質(zhì)感、地域美感，追求與社會發(fā)展、技術(shù)變革相匹配的影像敘事和美學(xué)風(fēng)格。

總之，創(chuàng)作好作品，不可花拳繡腿、投機(jī)取巧，還需內(nèi)容為王、苦練內(nèi)功，在題材選擇、創(chuàng)作手法、技術(shù)運(yùn)用等方面推動創(chuàng)作向美而生，向新而行，向精深邁進(jìn)。如此，才能實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙豐收，實現(xiàn)影視業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。