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      中國作家協(xié)會主管

      關(guān)乎生存之本的科技與幻想
      來源:中國作家網(wǎng) | 李霜氤  2024年09月05日15:08

      怎樣的小說才算好看的小說?每當有人問到這個問題,我都會回答:翻開它的時候會忘記時間,每一刻都覺得精彩絕倫,生怕它結(jié)束,好看的電影和電視劇也是如此,總是讓人忍不住希望進度條走慢一些。對于科幻小說來說,趣味性與科學性的融合必不可少,而《2181序曲》這本書,都做到了。

      這本書是科幻作家顧適的幻想短篇小說合集。每一篇是獨立的故事,各有著獨特的科學假想和幽深綿長的情感,可謂幻想大膽、場面宏大,又與人、生活息息相關(guān),對人性觀察入微,矛盾合理,富有哲學意味。

      科技感是科幻的點睛之筆

      《母艦來到大海中央》是一篇溫馨又頗有科技感的短篇小說,可謂老少咸宜,如一個現(xiàn)代科技感十足的保溫杯里盛著清新淡雅的茶。故事以孩子的視角呈現(xiàn)瑰麗的科幻想象。在近未來,陸地不適宜居住,人們的生活是怎樣的呢?作者描繪了一個漂浮于海上的城市,由一個個收集的廢塑料制成的“小島“組成,小島彼此可以相連和分開,它們由中國傳統(tǒng)建筑的榫卯結(jié)構(gòu)固定。榫卯松開,小島可以移動,榫卯固定,城市連接緊湊。隨著人口數(shù)量和需求等因素發(fā)生變化,海上城市亦可擴張與分裂。

      如何容納更多的人,是城市規(guī)劃者關(guān)注的問題。這篇小說,不僅體現(xiàn)了作者深厚的建筑學知識積累,更突出了作者用生活結(jié)合知識的能力,以溫馨的文筆,避免小說陷入“徒有硬核,沒有故事”的窠臼,值得更多作者參考和學習。

      技術(shù)想象與存在主義危機

      科幻故事往往離不開人物的出場。科技的背景下,人又將何去何從?在《虛構(gòu)之地》中,人們試圖用敘事去構(gòu)建未來,人可以選擇住進身體寄存所,將自己的身體交托給一個個容器;而留在現(xiàn)實中的人,也可以選擇使用“副體”去完成危險任務。主角獲得了生育權(quán)限,投入細胞便得到了一個兒子,這個兒子沉迷于虛構(gòu)的火星世界,亦在那里創(chuàng)造著屬于自己的虛擬“孩子”。當現(xiàn)實與虛構(gòu)界限模糊,人們將如何選擇,是走出寄存所,走向真實哪怕不完美的世界,還是沉迷虛幻,去逃避存在危機?

      《魔鏡算法》則呈現(xiàn)給讀者一種自動識別情感并提供建議的一套外接設(shè)備和軟件系統(tǒng),在技術(shù)層面,依靠數(shù)據(jù)和深度學習,精確的情感識別模型是有望訓練成功的。但是,它真的可以精確地理解人類的一切嗎?小說給出的答案是否定的。一方面,一些邊緣群體的信息未被納入訓練數(shù)據(jù),因此難以被模型所理解,比如文中的老大爺。另一方面,人類的情感不僅僅是當時當刻的情緒反應,亦有較為復雜的心理生理雙重機制,起碼目前對于僅僅靠數(shù)據(jù)訓練的AI來說,難以理解人類全部的思想與情感。

      這篇小說中,兩名主角的情感狀況,一個單身,一個離異,因為擔心自己老無所依——尤其是看到老大爺孤身一人的凄慘之后,在委曲求全與維持自我之間徘徊。諷刺的是,老大爺并非老無所依,而是老后倔強,即使有妻有子,仍然不愿意依靠他人,離世之時仍然孤單。科技飛速發(fā)展的時代,現(xiàn)代人際關(guān)系的解構(gòu),人本主義下人類自我的重塑,讓人陷入了自身存在的危機。萬事沒有標準答案,作者呈現(xiàn)出近未來世界,留給讀者自行解答的空間。

      生育崇拜與神妖傳說

      《弒神記》是一篇以中國上古神話為背景板的幻想小說,囊括《山海經(jīng)》《史記》等古籍,講述的卻是人類古往今來一個繞不開的話題:生育和養(yǎng)育。盡管神與妖沒有固定性別,或者說,可以任意變換形態(tài),包括變?nèi)撕妥儎游铩F渲刑接懙膯栴}包括:

      1. 月經(jīng)羞恥與禁忌。

      2. 誰可以決定生育,是孕育和分娩者,還是播種者?

      3. 生育會給自己的身體和心理帶來什么,除了身心的損耗,還有可能間接成為生存的“軟肋”,進一步影響社會地位。當知道了代價之后,你是否仍然會選擇生育,生育的意義為何?

      4. 決定生育后,會對自己的后代有怎樣的期待,你是否會愛著很普通的孩子?

      5. 如果后代生而恐怖,又要如何處理?

      6. 如果后代有強大的能力,要如何引導其走上正路、不要誤入歧途?

      7. 當有一天,自己衰老,而后代會取代甚至超越自己,自己是否會恐懼,要如何面對這種恐懼?

      除了生育這個嚴肅、沉重、宏大又帶著些許隱晦的話題,這個故事還提供了一個新穎的視角。在傳統(tǒng)的視角下,夸贊一個女性,大概率用美麗、賢惠、溫柔等字眼;夸贊一個男性,則更有可能使用勇敢、剛毅等詞語。還有一些詞語則是通用的,比如聰明、隨和。每個人有自己的標準,但不得不說,每個人都對不同性別有著些許預期,哪怕還不認識一個人,只要明確性別,就已經(jīng)在腦內(nèi)開始調(diào)用“性別詞庫”。然而在今天,傳統(tǒng)的二元性別分工被部分淡化,甚至即便在傳統(tǒng)生產(chǎn)方式中,也存在大量的非刻板印象工作的群體。正如文中神與妖的性別與身份非固定,而是可以隨心變換,那么如何脫離性別去評價一個角色呢?

      也許,無論對于作者還是對于角色,按照性別去粗獷地歸類都顯得已經(jīng)過時,女作家、男作家這類分類更是顯得籠統(tǒng)。只有一個作家筆下的世界能夠概括其風格。而這本關(guān)乎居住、自我意識、生育等生存之本小說,它有著光怪陸離科技想象,有著人文情懷,它值得更多人閱讀、體會。

      作者簡介:

      李霜氤,科普、科幻作者,2018年光年獎獲得者,代表作《重生時代》《完美愛人》。

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