中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

仿佛在不經(jīng)意間，四川作家凸凹耕耘多年、直面城市社區(qū)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)《安生》（四川文藝出版社），就這樣放在我的面前。

醞釀、創(chuàng)作長(zhǎng)達(dá)5年的《安生》，聚焦中國(guó)西南地區(qū)一座頗具規(guī)模的城市社區(qū)，用小說(shuō)筆法將住宅小區(qū)內(nèi)外的生活百態(tài)細(xì)致呈現(xiàn)出來(lái)。小說(shuō)以主人公蕭不系的視角，呈現(xiàn)出業(yè)主、物業(yè)、社區(qū)三者之間的糾葛，描繪了一幅城市社會(huì)的鮮活圖景。隨著作者指引，讀者仿佛走進(jìn)嶄新而又似曾相識(shí)的環(huán)境，置身于倍感親和的氛圍之中。其實(shí)，大小城市的每位居住者，都有各自社區(qū)生存的滿腹體驗(yàn)。《安生》別出機(jī)杼的藝術(shù)構(gòu)思，喚醒了我們過(guò)往的經(jīng)歷、認(rèn)知和情愫。社會(huì)關(guān)系中至關(guān)重要的“人”，千差萬(wàn)別，能多元共生，取決于彼此相應(yīng)地“妥協(xié)”，而小區(qū)鄰人之間的矛盾與融匯，則演奏出新型社會(huì)關(guān)系中有聲有色的交響。作者做到了自始至終的從容書寫，塑造出一個(gè)個(gè)性格畢現(xiàn)的人物形象，描畫出一幅幅有聲有色的鮮活場(chǎng)面。

德國(guó)社會(huì)學(xué)家斐迪南·滕尼斯的經(jīng)典理論認(rèn)為，“社區(qū)是通過(guò)血緣、鄰里和朋友關(guān)系建立起的人群組合，它的基礎(chǔ)是本質(zhì)意志。本質(zhì)意志表現(xiàn)為意向、習(xí)慣、回憶，它與生命過(guò)程密不可分。在這里，手段和目的是統(tǒng)一的，靠本質(zhì)意志建立的人群組合即‘社區(qū)’是有機(jī)的整體?！憋@然，滕尼斯時(shí)代的社區(qū)，是不能覆蓋當(dāng)代社區(qū)的復(fù)雜性的，而這正是《安生》著意呈現(xiàn)的。作家以城市化與現(xiàn)代城市生活的多元異質(zhì)為背景，寫出了不斷前行的時(shí)代卷起的波瀾與留下的鑿痕。

《安生》24萬(wàn)字，共5章，分別是“蕭不系的別墅夢(mèng)”“多米諾骨牌”“靜水深處的疾風(fēng)”“暗地里的陽(yáng)光”“花園分岔的小徑”。全書由這5大塊組成，彼此疏離又錯(cuò)根盤節(jié)，相互榫卯，渾然一體。沒(méi)有工匠般的耐心與手藝，這部別具風(fēng)采的作品無(wú)疑難以“竣工”。

凸凹從事寫作40余年，小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、評(píng)論等諸多體裁，都有涉獵且成績(jī)突出。檢視其諸多舊作，可以領(lǐng)略他對(duì)文字的駕輕就熟，更可體察其對(duì)細(xì)節(jié)的精雕細(xì)刻。凸凹以往被讀者認(rèn)可的個(gè)人風(fēng)格，諸如地域化的幽默、輕松樸素的行文、準(zhǔn)確有力的表達(dá)，在《安生》中得到充分體現(xiàn)。作品以較強(qiáng)的社會(huì)洞察力告訴我們，城市社區(qū)生態(tài)的健康與否，關(guān)系著社會(huì)的和諧與安寧，這正是小說(shuō)的主題。

（作者系天津市文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)原主席）