中國作家協會主管

李娟與董宇輝

前兩天，一場網紅主播董宇輝與作家李娟的對談引發了廣泛的討論和爭議，有人說是“假文化人遇到真文化人”，有人說是“理想撞到了現實”，還有人在他們各自的身上看到了自己。不管是非對錯，流量都轉化成了銷量，近2個小時的訪談，在全程沒有介紹書籍的情況下，李娟的作品銷售超過20萬冊，最高在線人數超過了40萬。

意料外的率真

直播前，李娟坦言對董宇輝列出的采訪提綱作了充分的準備，甚至好幾晚都沒睡好，“豁出去了”，才來到直播間。用當下流行的MBTI人格測試來說，李娟妥妥是個性格內斂的“i人”。但是董宇輝提出的大部分問題，卻讓李娟錯愕，這和她準備的完全不一樣啊？因而在鏡頭前，她表現出了緊張、不安，以及一些慢節奏的停頓、空白。

當1993年的董宇輝提出可以和1979年的李娟做朋友時，很多人感覺到的是一種男性的“爹味”，以及當李娟自我剖析時，董宇輝的雞湯式安慰也被認為沒有必要。其實，李娟既然愿意冒著巨大的不適走進直播間，一定是對董宇輝認可的。

碎片化的傳播，讓大家只關注到了李娟用“一坨”來形容董宇輝對她的夸贊，卻鮮少有人看到，李娟還對他說過：“無論什么樣的聲音評判你，你確實幫助了很多偏遠地區平凡的、沉默的勞動者們，當然也幫我賣了很多書。宇輝是讓人欽佩的年輕人。”

與娓娓道來的文字和冷不防出現的幽默感不同，李娟跳脫紙面的形象，社恐得讓人有些不敢相信，卻也讓人感受到她的率性天真。她把自家院子里唯一一顆紅了的番茄，送給了董宇輝。她也看過董宇輝的帶貨直播，卻因為配送區域不包括新疆作罷。當董宇輝客氣地表示下次需要什么寄給她，她直接說：“我可以去其他直播間買。”面對“寫作使命”這樣宏大的詞匯，李娟直言自己沒有想過，寫完后自然而然地就完成了。

可預見的非議

雖然在新疆過著看似離群索居的生活，可是李娟卻做不到超然物外，網上的誤解讓她痛苦，這也成了她在直播間謹言慎行的緣由。她說：“每個人活在世界上都難免會被誤解，但可能我是一個作家，如果大家誤解我，說明我沒有表達準確，我沒有做到最好。”她也羨慕那些精力無比旺盛、戰斗力十足的人，隨后董宇輝問她：“你會渴望變成那樣的人嗎？”“娟姨”人間清醒地回答道：“我不會渴望自己辦不到的事情。”

這場直播后，非議指向了董宇輝。李娟的文字是一種對人類情感和生命本質的探索，代表了一種對生命之“重”的追求。而董宇輝的形象則顯得更為“輕”一些。他從講臺走向直播間，是許多丈母娘心中理想的女婿形象，一度被譽為直播界的清流，創下了眾多書籍、期刊的現象級銷售數據。但在一些人看來，這種傳播形式顯得不夠“深刻”或“純粹”。

真假文化人的看法，說到底源于對文化傳播形式和深度的傳統觀念——即真正的文化人應該遠離商業利益，專注于學術或創作本身。這就讓人想起不少網絡文學作品的書粉抵制作品被影視化改編，遭到作者哭訴“我也是要吃飯的”。

無對錯的選擇

這種“輕”與“重”的對比，正是他們對談引發爭議的一個核心原因。李娟的理想化表達和董宇輝的現實背景形成了鮮明的對比。李娟的文學創作關注的是精神世界的深度挖掘，她的文字充滿了對內心體驗和人類情感的重視。董宇輝話里話外的現實感和實用性，與李娟的理想化表達并非一路。

董宇輝和李娟都有農村生活的經歷，而董宇輝顯然更加渴望出人頭地，他不允許自己透露出脆弱的一面，一度讓自己精密得像儀器一樣、辛苦得像牛馬一樣前行，甚至一天不工作、不勞累都是可恥的。李娟的野心體現在不愿意重復自己，她目前的蟄居狀態，是為接下來的寫作進行準備，“我不是要突破自己，是不想順著慣性去寫作。”她也坦然道出，才華是有生命力的，它會出生，也會死亡。

李娟代表了那些追求內心寧靜、專注于精神世界的人，他們能在紛繁復雜的世界中尋找心靈的棲息地。而董宇輝則代表了那些在現代社會中努力平衡理想與現實，追求實用價值的人，他們試圖在生活的壓力下找到前進的動力和方向。這種自我投射讓觀眾們感到熟悉和共鳴：在文學和商業之間，在理想和現實之間，每個人都在尋找自己的位置和道路。

最終，這場對談讓我們意識到，最偉大的依然是文學，一本本《我的阿勒泰》《遙遠的向日葵地》《冬牧場》陸續發往讀者手中，觸動的共鳴與思考，想必會比一場直播要深遠得多。