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      中國作家協(xié)會主管

      王蘇辛:用作品寫出自己的回答
      來源:文藝報(bào) | 王蘇辛  2024年08月23日09:21

      在寫作中,事實(shí)是判斷,虛構(gòu)是方法。認(rèn)識先于寫,而寫又在論證認(rèn)識是不是夠準(zhǔn)確。寫得久了,就覺得“準(zhǔn)確”是寫作者最重要的美德。準(zhǔn)確了,才有真誠。而真誠是一種能力。

      沒有什么比直接寫更重要的。閱讀不一定能教會人寫出好作品,但多寫一定適合那些本就該從事寫作的人,讓他們的作品早點(diǎn)成熟起來。多和人打交道也是很好的觀察訓(xùn)練。用別人的眼觀察世界,了解社會的運(yùn)行規(guī)則,保持警惕,才能懂得如何保護(hù)自己內(nèi)心的敏感。

      參加全國青年作家創(chuàng)作會議,是很多長期獨(dú)自寫作、鮮少社交的青年作者們一次難得的聚會。和同行交流幾年來的精神變化、作品變化,比看著各自的面目如何被時(shí)間改變,還要更驚心動魄。

      在2018年的第八次全國青年作家創(chuàng)作會議的發(fā)言講臺上,我可以坦然地說:“我們現(xiàn)在這個(gè)世界,各個(gè)不同群體之間的界限已經(jīng)不似過去那般明顯。那么,在一個(gè)被互聯(lián)網(wǎng)包裹著的、逐漸消融邊界的世界中,我們面對滾滾而來的信息,怎么在信息流積累起來的虛擬厚度中,用自己的方式,書寫它獨(dú)特的真實(shí)?我們這個(gè)時(shí)代人們的精神世界,它和21世紀(jì)以前那些人的精神世界,究竟可以有什么不同?或者說,如何真正準(zhǔn)確地書寫一個(gè)真正打開的21世紀(jì)?寫作最大的意義,是對那些尚未被發(fā)現(xiàn)的人類經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行一次徹徹底底的發(fā)現(xiàn)。只有具備這樣的前瞻性,才能真的寫出準(zhǔn)確回應(yīng)當(dāng)下時(shí)代質(zhì)地的作品?!?/p>

      然而,當(dāng)時(shí)說出那番話的我,還不知道為了寫出這樣的體驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn),居然會那么艱難、彷徨,卻也如努力游泳的人,不肯回頭。

      作為自我意識覺醒較早、不愿意被規(guī)訓(xùn),但實(shí)則晚熟的人,想要糾正自我,頗費(fèi)功夫。寫作教會我辨明內(nèi)心,成為不被與生俱來的激情狀態(tài)所控制的人。這或許是文學(xué)創(chuàng)作的特質(zhì)之一?

      每一個(gè)靠近的人都會成為觀察的對象,他們的出現(xiàn)就像鏡子,照出身上的不足。盡管知道自己有時(shí)候很難改變,但能知道自己有哪些問題,也已經(jīng)是很重要的提醒。這不光是為了寫作,更是為了自己。這個(gè)投射的過程,被運(yùn)用在寫作中。迄今為止,我寫下的角色都是這樣一些“鏡子”。認(rèn)識發(fā)生變化,筆下的人物形象和小說書寫方式也在變化,時(shí)間在臉上流過,但更在心中折疊出一段一段內(nèi)心的褶皺。

      參加青創(chuàng)會,也是一次找尋“鏡子”的旅程。日常生活中鮮少出現(xiàn)的創(chuàng)作交流,在幾日的會議中成為日常,內(nèi)心的變化付諸行動上一次細(xì)節(jié)的改變,看似簡單,實(shí)則是一段漫漫長路最終落筆的樣子。

      內(nèi)心交流和日常交往一樣重要,或許還要更重要。認(rèn)識一個(gè)人,要認(rèn)識他的靈魂,如此,才算真正認(rèn)識了一個(gè)人。而靈魂常常暗自低語,它的每次變化都是內(nèi)心能量的變化。一頁用多年細(xì)碎時(shí)間記錄的主頁,一面來來回回重復(fù)觀賞的“鏡子”,在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,成為很多人共同完善、濃縮的記憶。我想要在寫作中,引出這樣的一個(gè)“集體”。

      “短視頻創(chuàng)作者”是極具生命力的人群,他們需要保持對外界極高的敏感度才可以一直在行業(yè)中生存下去。我想寫這樣一些獨(dú)特的短視頻創(chuàng)作者,他們是自我意識強(qiáng)盛的一代人,又是需要不斷對外界變化做出反應(yīng)的一些人。時(shí)代的變化賦形在他們身上,成為極具表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)。我想要把這些細(xì)節(jié)織就成一張網(wǎng),還原一代人的內(nèi)心變化。

      為此,2020年,我開始書寫長篇《重新醒來的一天》;2024年,這部小說的修改終于進(jìn)入尾聲。

      黑塞的《玻璃球游戲》中有一段動人的情節(jié)——主人公克乃西特第一次遇到音樂大師,大師向他說了四個(gè)“再來一次”。

      福樓拜的《布瓦爾與佩庫歇》中,兩名抄寫員度過了一段反復(fù)嘗試又失敗的生活后,再次做回了抄寫員。

      一面是向上的“勞作”,愈走愈開闊的精神求索;一面好似是面對限制般的“悲劇”故事,居然在愈演愈烈的“重復(fù)”中,被洗出明亮的質(zhì)地。

      2022年的普通一天,我感覺房間內(nèi)的家具在移動。突然意識到,那不是移動,而是遠(yuǎn)方的聲音消失,近處的聲音成為全部的事實(shí)。這樣一種劇烈的限制就像另類的激情時(shí)刻,需得調(diào)動全部的信心完成眼前的作品。

      也是另一個(gè)2022年的普通一天,在故鄉(xiāng)縣城的家中,感覺到許多被遺忘的童年記憶撲面而來。溫情褪色,到處是停頓,到處是限制,人在記憶中穿行,竟像辛苦走著一條全新的路。直到突然想起童年時(shí)跟隨老人聽的民間戲曲,緩慢的節(jié)奏曾經(jīng)讓童稚的自己感到焦躁。再次想起,竟覺得那是因?yàn)槊枋銮宄送nD,所以才緩慢。一瞬間,豁然開朗。

      再次參加青創(chuàng)會,我不再是更年輕時(shí)的自己。時(shí)間在臉上留下細(xì)節(jié),內(nèi)心更加平靜,行動更加收斂。我有時(shí)候會忘記自己的樣子,有時(shí)候也會被自己自言自語的聲音吵醒——一次次在前行的路上,重新醒來,重新出發(fā)。