《一子廠閑話》：與哲人為鄰，與智慧同行
《一子廠閑話》是一本向文壇大家致敬的隨筆集，是一本向文學敞開心扉的真誠之作。關于書名，可以作以下理解：“子”是人，“廠”與“庵”音同義亦同，“一子廠”就是一個人的書齋，簡言之，在一個人的書齋里談談和書有關的事情。該書收錄了作家陸文虎撰寫的一些憶念舊事的文章，他曾親炙錢鍾書、楊絳、周有光、饒宗頤、鄭朝宗、劉白羽等文學大儒的教誨，在這本《一子廠閑話》中，一種高山仰止、景行行止的敬佩之情借文字真誠抒發。
在文學更加突出一種現代意識的當代，學界對“現代派”作家的代表錢鍾書的研究趨于火熱，研究者眾多，不乏名家，作家陸文虎亦是其中之一。在這本《一子廠閑話》中，他始終站在崇敬的角度，回憶與錢鍾書的交往經歷。該書前八篇文章主要談論文學大家錢鍾書先生，談其為人品行、治學的嚴謹、對“孤獨”的理解以及陸文虎對其名作《圍城》的主題的闡釋、思考。
念起錢鍾書，陸文虎的文字里流淌著一絲深深的敬佩，他評價錢鍾書是“實在而聰敏的君子”。《一子廠閑話》就錢鍾書在為人、治學、人生態度的方方面面展開談論，例如，在《“文化昆侖”錢鍾書》一章中，陸文虎認為他是“一位實踐著的理論家”，并就錢鍾書的治學方法——“打通與比較”作出概念化的分析，這是一種連接傳統與現代的獨特治學方法。所謂打通，就是要使小說、詩歌、戲劇，與哲學、歷史、社會學成為一家；所謂比較，就是對大量的文學現象甚至包括非文學現象進行比較、分析和綜合，揭示其間相同和相異處，用以研究文學發展的歷史和加深讀者的理解。陸文虎還認為錢鍾書是“一位學者化的作家”，他從4個方面闡述錢鍾書的文學研究和文學創作對中國文化的主要影響：第一，以一種文化批判精神看待中國與世界。第二，以一種新的學術規范發展和深化國學研究。第三，以一種現代意識統領文學創作。第四，以一種高尚的形象為中國知識分子樹立了人格上的榜樣。讀者可以通過這四個維度，了解錢鍾書文學的理論性內核。
長期以來對孤獨是庸常的、痛苦的、想逃離而無法擺脫的一種定義局限了人們對孤獨的界定。而陸文虎在《孤獨的境界：對錢鍾書先生的一種理解》一文中對孤獨的定義作了全新解釋，他闡述的觀點是：“自覺的、崇高的孤獨，是文化人或曰知識分子千方百計所追求的一種理想境界，一種高蹈自在的精神狀態。”例如，錢鍾書論及古來圣賢，舉凡有成就者，無不孤獨。錢鍾書在文字中所表現出的達觀態度，能讓我們深刻地窺見他的為人。
重視分析與評論是陸文虎該書的最大特色。而在撰寫的評論中，他就像是一位園藝師，既要關注到細微，又要把握全部。如他所言：“從微觀至宏觀，復從宏觀至微觀，兩相推挽，始能獲致理論批評的真知灼見。”在為朱航滿《咀華小集》所作序言中，陸文虎認為“文學其實是一種從世俗、平庸和粗魯中發出的高蹈、卓越和雅馴”。比如，字斟句酌時，往日塵囂被淡然的文字沖洗去不美好，在字里行間展現出一種泰然。
放眼文壇，文人大家的文學成就閃耀著智慧的光芒，為當代文學注入深刻的思想內涵，亦在潛移默化中影響著我們的品格。陸文虎說：“與哲人為鄰，與哲人對話，讀他們的書，想他們的話，不僅以他們為師，而且以他們為友，詩意地棲居，高尚地生活。”《一子廠閑話》則是這樣一部充滿智慧的人生寶典，聽大家們說文學，談人生智慧，與哲人為鄰，與智慧同行。
