陳佳勇長(zhǎng)篇小說《金農(nóng)的水仙》發(fā)布：直擊財(cái)富的自由與精神的不自由
8月4日，“財(cái)富的自由與精神的不自由——陳佳勇長(zhǎng)篇小說《金農(nóng)的水仙》新書發(fā)布會(huì)”在上海書城福州路店舉辦，編劇秦雯、南京藝術(shù)學(xué)院教授葉康寧作為嘉賓出席了發(fā)布會(huì)。發(fā)布會(huì)由上海九久讀書人副總編輯孫玉虎主持。
說起為何以揚(yáng)州八怪之首的金農(nóng)作為小說切入點(diǎn)，陳佳勇表示，葉康寧教授所著的《風(fēng)雅之好：明代嘉萬(wàn)年間的書畫消費(fèi)》一書對(duì)于這部小說的創(chuàng)作起到了“開竅”作用。陳佳勇原本是把這本書當(dāng)作業(yè)務(wù)書來閱讀的，里面介紹了明嘉靖年間的《清明上河圖》假畫案，涉及金錢、官場(chǎng)和對(duì)物的占有，背后折射出的是人的物欲和虛榮心。如今，他通過小說，借金農(nóng)的水仙圖把《清明上河圖》假畫案在當(dāng)代做一個(gè)即時(shí)的演繹，其實(shí)想探究的是當(dāng)下社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、人性以及通過物品折射出來的情感關(guān)系，因此《金農(nóng)的水仙》也被稱為“當(dāng)代版《清明上河圖》假畫案”。葉康寧教授則表示，自己在從事中國(guó)古代書畫消費(fèi)的相關(guān)寫作時(shí)，構(gòu)建的是一個(gè)骨架，而陳佳勇的小說則填補(bǔ)了歷史的血肉，讀《金農(nóng)的水仙》可以了解到更加有血有肉的跟藝術(shù)品有關(guān)的故事。
當(dāng)被主持人問及閱讀《金農(nóng)的水仙》時(shí)最大的關(guān)注點(diǎn)是什么，編劇秦雯首先肯定了陳佳勇的文字，她表示看《金農(nóng)的水仙》的時(shí)候會(huì)有一種終于讀到一些好的文字，可以跟作者一起沉浸在某一些情緒當(dāng)中，聽作者娓娓道來的那種感受。出于職業(yè)習(xí)慣，秦雯坦陳自己更多關(guān)注的是小說里面的情感關(guān)系。她認(rèn)為，《金農(nóng)的水仙》是收藏圈的現(xiàn)代版《了不起的蓋茨比》，作家在處理情感關(guān)系時(shí)，男性也好，女性也好，沒有純粹說全部是喜歡或者不喜歡，很多時(shí)候是看著對(duì)方的進(jìn)退來決定自己的進(jìn)退，它更像是一個(gè)雙人舞，永遠(yuǎn)在一個(gè)距離里面來回走。秦雯認(rèn)為，《金農(nóng)的水仙》提供了一個(gè)很好的底板，有潛力去做影視的改編。
作為一名資深編劇，秦雯坦言，很多時(shí)候編劇寫東西，因?yàn)閷?duì)某個(gè)行業(yè)不了解，會(huì)回避掉一些行業(yè)的細(xì)節(jié)，但是那些回避的行業(yè)細(xì)節(jié)其實(shí)對(duì)作品的內(nèi)容和人物情感是有削弱的。她認(rèn)為對(duì)于從事藝術(shù)品拍賣行業(yè)的陳佳勇來說，寫《金農(nóng)的水仙》有著很大優(yōu)勢(shì)，寫起來簡(jiǎn)直是行云流水。秦雯笑言，陳佳勇干過那么多工作，懷疑他是為了寫小說才潛伏在各個(gè)行業(yè)。
談到如何將豐富的從業(yè)經(jīng)歷轉(zhuǎn)化為寫作資源，陳佳勇表示，經(jīng)歷了很多職場(chǎng)上的事情之后，當(dāng)他重新拿起筆來，很想把一些故事和感受分享出來，雖然有些看法可能是粗淺的、個(gè)人的。十多年前，他是把文字當(dāng)工具，現(xiàn)在他是把文字當(dāng)朋友。陳佳勇坦言，如果沒有既往的經(jīng)歷，不可能寫出《老板不見了》和《金農(nóng)的水仙》，前者的青年主人公身上有一半是自己的影子，而后者更像是一個(gè)人到了四十歲之后的一些沉淀。陳佳勇把藝術(shù)品拍賣寫到《金農(nóng)的水仙》里，其實(shí)想表達(dá)的是，這世界從來就不是人擁有了物，而是物倒過來?yè)碛胁⒂涗浟巳说那楦泻陀洃洝?/p>
二十五年前，陳佳勇以首屆新概念作文大賽一等獎(jiǎng)得主的身份被保送至北京大學(xué)中文系，當(dāng)年他本來有機(jī)會(huì)參加上海書城的一場(chǎng)新書發(fā)布會(huì)，但因?yàn)槿嗽诒本┥蠈W(xué)，沒能到場(chǎng)。如今，他帶著自己的長(zhǎng)篇小說新作在上海書城舉辦新書發(fā)布會(huì)，終于實(shí)現(xiàn)了二十五年前的愿望?！案兄x文學(xué)，感謝小說，能夠讓我們通過文字來表達(dá)的時(shí)候，既能表達(dá)我自己的觀點(diǎn)，也有對(duì)自己的一種檢驗(yàn)。如果我們每個(gè)人都變成一個(gè)對(duì)于自己的現(xiàn)實(shí)生活的書寫者和記錄者的話，回望的時(shí)候會(huì)很美妙。”在新書發(fā)布會(huì)的最后，陳佳勇如是說。
