《雪線上的奔布拉：我給孔繁森當翻譯》：英雄精神的回響和召喚
在中國式現代化的歷史征程中，《雪線上的奔布拉》的問世適逢其時。它不僅是一部“致敬全國對口支援西藏30周年”的典范之作，更是對于感人至深的孔繁森援藏事跡與源遠流長的共產黨精神譜系的又一次回響和召喚；它不僅是用藏族同胞阿旺曲尼的眼光來看待漢族干部孔繁森并還原其鮮為人知的工作生活細節，更為重要的是以此而再次確認并明證了永恒的代表共產黨人本色的“孔繁森精神”。
《雪線上的奔布拉》滿懷深情地講述并刻畫了孔繁森這樣一位有血有肉、有原則有立場，有情有愛、有使命有擔當的平凡的共產黨人的光輝形象。他堅信共產黨既然能領著農奴翻身解放，就能夠領著牧民脫貧致富。“他大老遠從山東來這兒，圖個啥呢？”圖的就是共產黨繼續帶領雪域高原上的農牧民從“站起來”到“富起來”。正因此，必須要“用成果說話”，而并非“用舌頭吹牛”。而為此，孔繁森用心、用情、用力地投身藏民生活，把自己的熱血和愛灑在漫漫雪線，愛得深沉、愛得博大、愛得毫不掩飾。面對嚴重的高原反應，他說的是“它反它的，我干我的”。他給孩子們擦臉擦手，對他們關愛有加，因貧窮農牧民而流下不安的淚水；他隨身攜帶藥箱，隨時治病救人，直接口對口吸痰而挽回老幼的生命；他立足長遠科學規劃，修建查筑水塘，并留下滿背的鮮血；他會種地教種地，甘做農業技術員，收割青稞而磨出滿手血泡；他處處想著怎樣擺脫貧困而開發“神水”，雪山尋“寶”而經受痛苦折磨；他推動恢復藏戲的演出，促成小學校、酥油加工廠的創辦；他替邊防戰士站崗，在查果拉哨上長跪不起；他主張分田分地分牲口，但不能分心；他跪求盲人莫拉收下自己的錢物，他在拉薩收養兩個孤兒；他為了彌補工資開支救助的不足，而多次去醫院賣血；他一次次寫下遺書，不斷思考人活著的意義和價值；他殉職時留下的遺物是8.6元錢的遺產，還有關于發展阿里經濟的12條建議；他因地制宜，知人善任，以心換心，以理服人……與其說他是漢族干部，不如說孔繁森已經是本色藏民，真正實現了“藏漢人的氣息交融”。他給那些貧困受難的人以溫暖，不是為了獲得自我的回報，而是讓人與人之間相互取暖，更讓黨的溫暖照耀雪域高原。
對于雪線大地上的農牧民來說，他們的神靈和共產黨人有什么不同，這是孔繁森深入思考的問題。他不僅找到了答案，而且全身心實踐。他說，“群眾祈求神靈，是把幸福寄托在來世上。我們共產黨人就是要使群眾今生今世過上幸福的生活”。所以，貧窮不是他們的命定，而是我們的恥辱和負罪；致富不是他們的要求，而是我們的天職和使命。毫不夸張地說，孔繁森進了西藏就沒有打算活著離開西藏。所以他才那么忘我工作，不惜犧牲；所以他才獲得“援藏菩薩”的有口皆碑，而且樹起頂天立地的“雪山豐碑”。他的母親在他殉職的那一天發生的母子之間的心靈感應，也就不難理解；他的愛人得知噩耗而昏迷，醒來后說的話“你再干啊，再干啊，叫你逞能！有本事你別回來！”也就更為悲傷。
如今，孔繁森已經超越了具體的人和事，而上升為老西藏精神的化身，那就是“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”。高原需要高尚的人、純潔的人、高境界的人，孔繁森就是這樣的表率。他是常人，但又不同于常人，他以一己之力超越畏難情緒、克服艱難險阻，深刻理解“兒女情長比不上黨的召喚”的道理，進而身體力行。在第二次進藏時寫的詩中，他說，“我愿做雪山上的一盞明燈，把祖國的邊疆西藏照亮”。他照亮了“藏漢一家親”，照亮了“民族大團結”，照亮了“孔繁森精神”。西藏的今非昔比，正是這一精神的折射和證明。
孔繁森事跡和“孔繁森精神”顯然有著鮮明的時代性和歷史性，但是其背后還有沒有深層的文化因素，其文化資源又來自哪里，《雪線上的奔布拉》也流露出了相應的線索。那就是孔繁森從小所佩服的三個人，分別是毛澤東、孔子、武訓。有了這樣的考察，也就在一定程度上找到了孔繁森的思想來源和行為動機，也就同時找到了孔繁森之所以能夠成為孔繁森、之所以能夠造就“孔繁森精神”的文化根脈。或者說，“孔繁森精神”正是中華優秀傳統文化在藏民族語境中的創造性轉化和創新性發展的表現，也正是馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合的表征。
《雪線上的奔布拉》擁有真情實感的想法和俯下身子的做法，沒有豪言壯語的宣告和好大喜功的浮夸。為什么如此，因為根本不需要。書中人物的真實性不需要這樣，真實本身最有力量，唯真才能動心，樸素才能感人。隨著作者的娓娓道來，孔繁森的音容笑貌如在眼前，藏民族的生活變遷次第呈現；二是書中環境的神圣性不需要這樣，不僅包括共產黨的神圣宗旨，也同時包括雪線上的神圣氛圍。狂妄是因為不見神界，所以必須要謙卑躬行。《雪線上的奔布拉》貫穿的正是真實、樸素、謙卑的姿態。在這樣的敘事中，阿旺曲尼視野中的“孔繁森形象”與“孔繁森精神”映照下的阿旺曲尼式的成長，形成了超時空對話。這樣的對話，給我們帶來了靈魂的凈化和感動的力量，給我們帶來了精神的洗禮和信仰的彌堅。“孔繁森精神”所承載的那些不過時的人和事、事和理、理和情、情和愛，讓我們念念不忘，薪火相傳。不言而喻，這部《雪線上的奔布拉》是“孔繁森精神”的又一次回響和召喚。
（作者系山東大學文學院教授）
