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      中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

      為人間耕耘一片精神綠地
      來(lái)源:文學(xué)報(bào) | 趙磊  2024年06月30日21:42

      主旋律既是大事記,也是以人民為中心的生活日常,具體到人民的衣食住行、喜怒哀樂(lè)、柴米油鹽等點(diǎn)點(diǎn)滴滴,凡是與人民世界緊密聯(lián)系、與人民生活唇齒相依的,皆可成為生生不息的人民史詩(shī),成為文藝創(chuàng)作的主旋律。

      網(wǎng)劇《我的阿勒泰》播出以來(lái),劇集取景地迅速走紅,提前兩個(gè)月進(jìn)入旅游旺季。這個(gè)以當(dāng)代民族劇定位的小眾題材,短短8集的內(nèi)容體量,緣何有如此大的吸引力?我想,既得益于演員團(tuán)隊(duì)的精湛演技,也得益于鏡頭美學(xué)的專業(yè)呈現(xiàn),更得益于文學(xué)“母本”的有力支撐。這部劇改編自作家李娟的同名散文集。李娟在阿勒泰地區(qū)生活多年,與游牧的哈薩克人比鄰而居,有著豐富的日常體驗(yàn)和情感羈絆。源于這份獨(dú)特經(jīng)歷的塑造,李娟能夠以深入傳情、明亮動(dòng)人的筆觸,細(xì)細(xì)鋪陳出寂靜又鮮為人知的邊地生活,全景式再現(xiàn)北疆風(fēng)物,真實(shí)還原當(dāng)代草原生活,記錄世代傳襲的游牧文化和哈薩克族人獨(dú)有的閃光時(shí)刻。

      隨著近年非虛構(gòu)寫(xiě)作的倡導(dǎo),遠(yuǎn)在邊地的李娟將其獨(dú)特的生活,以天真、率性、自然而富有詩(shī)意的語(yǔ)言風(fēng)格,創(chuàng)作出阿勒泰系列、羊道系列以及《冬牧場(chǎng)》等作品,獲得大量讀者青睞。不論是影視劇的熱播,還是文學(xué)作品本身的成功,之所以能構(gòu)成一個(gè)現(xiàn)象級(jí)的文化熱點(diǎn),其中必然有人們期盼和向往的精神追求,有源于生活而高于生活的精神內(nèi)核,也必然有符合大眾審美的色彩基調(diào)、滿足人民情感需要的價(jià)值立場(chǎng)、貼近人民生活的時(shí)代旋律。

      文學(xué)創(chuàng)作如何反映時(shí)代主旋律?主旋律既是大事記,也是以人民為中心的生活日常,具體到人民的衣食住行、喜怒哀樂(lè)、柴米油鹽等點(diǎn)點(diǎn)滴滴,凡是與人民世界緊密聯(lián)系、與人民生活唇齒相依的,皆可成為生生不息的人民史詩(shī),成為文藝創(chuàng)作的主旋律。

      《我的阿勒泰》正是準(zhǔn)確把握了“人民需求”這一本質(zhì),將邊地人民簡(jiǎn)單而快樂(lè)的日常生活,如策馬疾馳的快意,置身廣闊天地的自在,人與人之間簡(jiǎn)單深厚的情誼和堅(jiān)定執(zhí)著的愛(ài)戀,以原生態(tài)的煙火味道和肖像圖景呈現(xiàn)出來(lái),讓人感到無(wú)比舒適,恬靜從容,又可望又可及。這些美好的精神盛宴,恰是快節(jié)奏壓力下的人所追求的,也是大家念念不忘、心馳神往的內(nèi)在原因。

      新時(shí)代文學(xué)應(yīng)當(dāng)為人們建造一處處心靈驛站,隨時(shí)隨地打開(kāi)便可滋養(yǎng)精神、安撫靈魂、補(bǔ)給力量,能夠給人以足夠熱愛(ài)的勇氣,領(lǐng)略生活之美,感悟人生真諦。誠(chéng)如《我的阿勒泰》劇中所言,“去愛(ài),去生活,去受傷”,這份真實(shí)就是直面生活的態(tài)度。文學(xué)要描繪我們這個(gè)時(shí)代,就要塑造當(dāng)下具體而真實(shí)的“人”以及由“人”所構(gòu)成的生活百態(tài),用富有鮮明時(shí)代特征的人物形象,表達(dá)人民心聲,觀照現(xiàn)實(shí)生活,這樣才能使人物與讀者產(chǎn)生共情。

      近幾年,作家遲子建的長(zhǎng)篇小說(shuō)《額爾古納河右岸》借“東方甄選”點(diǎn)石成金的文案再度熱銷(xiāo)。遲子建將人們的目引向東北邊境的密林中,她以優(yōu)美純凈的語(yǔ)言講述鄂溫克族悠游平和的生活方式和精神世界,以生命的眼光看待萬(wàn)物,透過(guò)大愛(ài)大痛贊頌生命的頑強(qiáng)和對(duì)命運(yùn)的不屈。第十一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《寶水》同樣有著洗盡鉛華、返璞歸真的獨(dú)特價(jià)值和意義。這部“還鄉(xiāng)小說(shuō)”有著強(qiáng)烈而新鮮的鄉(xiāng)土氣息,敘事者隨四時(shí)變化細(xì)膩還原鄉(xiāng)村日常,深情描繪時(shí)代風(fēng)貌,通過(guò)呈現(xiàn)一個(gè)真實(shí)可感、生機(jī)勃勃的農(nóng)村世界,將數(shù)千年農(nóng)耕文明和鄉(xiāng)土文化投射到現(xiàn)代生活中。還鄉(xiāng)的地青萍在寶水村找回了家,贏得了愛(ài),尋到人生下半程的方向,原本失眠的她,在“大地祖母”的懷抱中酣然睡去。她的故事告訴讀者,在中國(guó)廣袤的大地上,總有一處棲息地,讓人們望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁。

      在歷史的洪流中,普通人的日常生活就是大時(shí)代、大事記的縮影,對(duì)于他們而言,生活可能不需要宏大敘事,但應(yīng)該有詩(shī)和遠(yuǎn)方。另一位女作家艾瑪?shù)淖钚麻L(zhǎng)篇小說(shuō)《觀相山》,將帶你用海風(fēng)般溫柔而簡(jiǎn)潔的筆觸,從生活的細(xì)節(jié)層層探入肌理,以溫情的眼睛解讀人間百態(tài)。面對(duì)作品中的普通人——中學(xué)老師、雜志編輯、退休老人、開(kāi)網(wǎng)店的女孩等,作家用體恤的情感從他們的精神世界出發(fā),化解現(xiàn)實(shí)生活中種種困境與煩惱,將人性的光輝和溫暖,通過(guò)小說(shuō)敘事抵達(dá)讀者的精神世界。

      一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的文學(xué)。不論時(shí)代如何變化,文學(xué)本身內(nèi)核性、規(guī)律性和原理性的東西不會(huì)變,這是文學(xué)追尋真理光芒、穩(wěn)定價(jià)值體系、感召精神意志、捍衛(wèi)世道人心的基點(diǎn)。面對(duì)后疫情時(shí)代,經(jīng)濟(jì)、社會(huì)特別是人們精神上的壓力與求解,新時(shí)代文學(xué)要在人間煙火中耕耘出一片精神綠地,讓更多人獲得救贖,重拾信心,整裝前行,在登高遠(yuǎn)眺時(shí)堅(jiān)信,世界斗轉(zhuǎn)星移,光的指引和愛(ài)的力量,一直不曾改變。