漫談武將謚號
三國時(shí)代,劉備手下有五員大將:關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠。在《三國演義》里,他們被稱為“五虎上將”。民間有順口溜說:“一呂二趙三典韋,四關(guān)五馬六張飛,黃許孫太兩夏侯,二張徐龐甘周魏。”那么,按“武藝高下”排名,就是趙、關(guān)、馬、張、黃嗎?
這里,不妨來看看另一種官方的“排名”。“五虎上將”離世后,他們在后主劉禪統(tǒng)治時(shí)期皆獲追謚、各有謚號。關(guān)羽謚“壯繆侯”,張飛謚“桓侯”,趙云謚“順平侯”,馬超謚“威侯”,黃忠謚“剛侯”。
關(guān)羽的謚號是復(fù)謚,由“壯”和“繆”兩個(gè)字組成。從各種謚法書中歸納總結(jié),大致可知“壯”有這樣幾種意思:威德剛武,赫圍克服,死于原野,勝敵克亂,好力致勇,屢行征伐,武而不遂,武德剛毅,非禮弗履。縱觀關(guān)羽一生事跡,幾乎可以與每一條相對應(yīng)。
“壯”字總體上說明朝廷對關(guān)羽武功和剛毅的欣賞,“繆”字則表達(dá)了對其大意失荊州以及最終失利的惋惜。而且,關(guān)羽是去世40年后才被劉禪追謚的。可見,對其一生蓋棺論定,并不是一件容易的事。
相比之下,張飛的謚號“桓”要直白一些。“桓”字有八種解釋,其中三種聚焦于武功,與張飛事跡相合,即克敵服遠(yuǎn)、能成武志、壯以有力。尤其是“壯以有力”四字,很容易讓人在腦海中浮現(xiàn)“身是張翼德也,可來共決死”的孤勇場景。
與張飛一同在長坂坡奮力護(hù)主的趙云,去世之后立即獲謚,謚號為“順平侯”。劉禪念念不忘趙云對自己的救命之恩,故聽從姜維等人的建議追謚趙云。姜維的依據(jù)正是《謚法》對“順”和“平”的解釋:“柔賢慈惠曰順,執(zhí)事有班曰平,克定禍亂曰平。”
可見,武將的謚號不僅僅著眼于武功,還評價(jià)和體現(xiàn)其人的性格與處事能力。至于馬超的“威侯”和黃忠的“剛侯”,一望而知是突出他們的武將身份和剛毅果敢的特點(diǎn)。
與文臣一樣,武將的謚號也分為美謚、平謚、惡謚。漢代名將李廣生前未封侯,死后也沒有謚號,故漢文帝深為惋惜地說:“惜廣不逢時(shí),令當(dāng)高祖世,萬戶侯豈足道哉!”
與李廣相較,一代名將衛(wèi)青和霍去病皆獲謚號:衛(wèi)青謚“烈”,霍去病謚“景桓”。“烈”“景”“桓”是常見的謚詞,“桓”也是前文所述張飛的謚號。當(dāng)“景桓”二字連用,成為復(fù)謚,其意義在《漢書》注中有所闡發(fā)。蘇林注曰:“景,武謚也。桓,廣地謚也。”正所謂,“布義行剛曰景,辟土服遠(yuǎn)曰桓”。
一般來說,復(fù)謚所傳遞的信息往往更為豐富。如“忠武”這個(gè)謚號,文臣、武將皆可用。但就武將而言,這是最高的評價(jià)。劉禪給諸葛亮的謚號是“忠武侯”,這是中國歷史上第一個(gè)“忠武”謚號。據(jù)統(tǒng)計(jì),歷史上得到“忠武”謚號的人共有52人,包括晉代溫嶠,唐代尉遲恭、郭子儀,宋代韓世忠、岳飛等。
同樣是一心為國、忠心可鑒,有些人獲得“忠武”謚號就要曲折得多。
南宋名將岳飛矢志抗金,收復(fù)北方疆土,迎還被擄的徽宗、欽宗,卻遭到陷害,以“莫須有”之罪名下獄殺害。宋孝宗即位后,岳飛獲得平反,太常寺為其最初擬定的謚號是“忠愍”。
綜合各種謚法文獻(xiàn)對“愍”的解釋:在國遭憂曰愍,在國逢艱曰愍,禍亂方作曰愍,使民悲傷曰愍,使民折傷曰愍,在國連憂曰愍,佐國逢難曰愍,危身奉上曰愍。應(yīng)當(dāng)說,“愍”字與岳飛的生平是相合的,但宋孝宗并不同意。
據(jù)《建炎以來朝野雜記》記載,“孝宗以為用愍字,則于上皇為失政,卻之,乃改為‘武穆’”。想來,“愍”字所指涉的“使民悲傷”的意思,很容易讓人聯(lián)想到高宗的錯(cuò)誤,也很容易引起百姓對岳飛的懷念和同情,因此孝宗不同意使用。
岳飛的謚號被改為“武穆”,謚議給出的理由是:“折沖御侮曰‘武’,布德執(zhí)義曰‘穆’。公內(nèi)平群盜,外捍丑虜,宗社再安,遠(yuǎn)邇率服,猛虎在山,藜藿不采,可謂折沖御侮矣。治軍甚嚴(yán),撫下有恩,定亂安民,秋毫無犯,危身奉上,確然不疑,可謂布德執(zhí)義矣。合茲二美,以武穆謚公,于是為稱。”
岳飛之子岳霖深知這個(gè)謚號對岳飛冤案平反昭雪的意義。他在謝表中說:“聞其謚,足知其行,舊玷自明。豈惟撫慰于幽魂,抑可激昂乎忠概。”對冤案,是澄清;對英魂,是安慰;對愛國熱情,則是激勵(lì)。
到宋理宗時(shí)期,朝廷又給岳飛改謚“忠武”。當(dāng)時(shí),岳飛已被追封鄂王,歷史地位得以恢復(fù)。岳飛獲得“忠武”這個(gè)謚號的寶慶元年,離岳飛遇害去世已經(jīng)過去了整整83年。這屬于真正的“追謚”了。
“賴有岳于雙少保,人間始覺重西湖。”西湖因兩位“少保”,而備受世人重視。岳飛之外的另一位“少保”,就是明代名臣于謙。
于謙在“北京保衛(wèi)戰(zhàn)”中統(tǒng)兵二十二萬,抵御瓦剌大軍,保全了大明江山,但他的命運(yùn)和岳飛有相似之處。于謙被誣陷遭害后,“籍其家,無長物,惟上賜盔甲袍帶”。如此清正廉潔、赤膽忠心的官員,被追謚“肅愍”。明人議論:“夫公之精忠,廟謚‘肅愍’,誠為未當(dāng)……廷議謂:‘死天下之事易,成天下之事難。于謙之謚,第當(dāng)表其所以成,不必悼其所以死也。’乃更謚忠肅。”
到了近代,也有不少武將謚號值得梳理。比如,在虎門抗敵殉國的名將關(guān)天培謚號“忠節(jié)”,在吳淞口抗英犧牲的陳化成謚號“忠愍”,在甲午海戰(zhàn)中率領(lǐng)“致遠(yuǎn)艦”全速撞向日艦的鄧世昌謚號“壯節(jié)”。
(作者為華東師范大學(xué)中文系教授、古籍研究所所長)