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      中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

      佛山剪紙:刻出活色生香的日子
      來源:光明日?qǐng)?bào) | 儲(chǔ)冬愛  2024年02月04日08:18

      廣東民間工藝博物館藏梁志炎作紙襯剪紙《水鄉(xiāng)春早》 作者供圖

      廣東民間工藝博物館藏梁志炎作紙襯剪紙《水鄉(xiāng)春早》 作者供圖

      我國(guó)民間剪紙素有“北獷南秀”之說。根植于嶺南山川大地的佛山剪紙,秀美之余,又品類繁多、個(gè)性鮮明,在質(zhì)、形、飾、色、工各方面均有別于國(guó)內(nèi)其他地區(qū)剪紙,是中國(guó)民間剪紙藝術(shù)中獨(dú)樹一幟、頗具辨識(shí)度的剪紙類型。

      以刀紙味見長(zhǎng)

      剪紙,顧名思義是用剪刀在紙上完成的作品,這是國(guó)內(nèi)多數(shù)地方的情形,但在佛山,刻刀刻紙才是主體,也是佛山剪紙最大的特色,所以老一輩的佛山人一般稱“刻紙”,“剪紙”這一稱謂不過是后來的借用和統(tǒng)稱。

      因用料和工具的不同,佛山剪紙又衍生出純色、襯料、寫料、銅鑿四個(gè)剪紙大類,以及純色、紙襯料、銅襯料、染色料、木刻套印料、銅寫料、銀寫料、紙寫料、銅鑿料九個(gè)小類。其中銅襯、銅寫、銅鑿,是以佛山出產(chǎn)的銅箔為材料,寫色或貼色,或刻、寫、鑿結(jié)合,是最具佛山特色的剪紙品種。佛山刻刀、鏤空、雕鑿技藝是對(duì)荊楚、中原“鏤金作勝”的習(xí)俗和“鏤金剪彩”藝術(shù)傳統(tǒng)的承繼和發(fā)展,既是佛山剪紙的先聲,也是將民間金屬箔片與剪紙藝術(shù)結(jié)合創(chuàng)作的典范。

      佛山剪紙不僅以其“刀味”區(qū)別于其他剪紙,其獨(dú)特性還在于“紙味”——它突破了“紙”的原料,就地取材,材質(zhì)包括毛邊紙、玉扣紙、白報(bào)紙、土紙、染色紙、絨片、玻璃片、銅箔、銀箔和錫箔等。佛山剪紙的裝飾之美也離不開色彩上的匠心獨(dú)運(yùn),佛山剪紙的用色以本地出產(chǎn)的紅丹(又稱“萬(wàn)年紅”)或佛青(本地出產(chǎn)的藍(lán)色)為主調(diào),靈活運(yùn)用黑色線條襯色、銅線襯色、白底染色等不同色系,營(yíng)造或喜慶歡快,或淡雅和諧,或富麗堂皇的效果。尤以銅箔的金色最具佛山剪紙?zhí)厣鹕珵橹虚g色,與其他顏色并用,反差強(qiáng)烈,其金碧輝煌和絢麗明快的色感為我國(guó)其他地區(qū)所未有。

      以設(shè)計(jì)感見長(zhǎng)

      佛山剪紙作為南方剪紙的主要代表,以設(shè)計(jì)感、裝飾性和技術(shù)見長(zhǎng)。從傳統(tǒng)到現(xiàn)代,佛山剪紙線條無不以纖細(xì)秀美見長(zhǎng),以剔透玲瓏取勝,具有我國(guó)南方剪紙條理簡(jiǎn)潔的特有品格。佛山剪紙的圖樣設(shè)計(jì)追求造型與意象的和諧統(tǒng)一,構(gòu)圖中十分注意整體與各個(gè)部分的和諧布局,以及借喻、比擬、雙關(guān)、象征、諧音等多種表現(xiàn)手法的巧妙結(jié)合,完美詮釋了“無用之用,方為大用”的中國(guó)智慧。這得益于設(shè)計(jì)者的高水準(zhǔn)。在佛山民間藝術(shù)研究社專事剪紙或燈色圖樣設(shè)計(jì)、起稿的藝人,大多有繪畫功底,如楊永雄、梁志炎、梁根祥、石清漢、湯集祥、張拔等。在佛山藝人眼里,學(xué)習(xí)剪紙,造型創(chuàng)作與剪刻技藝同樣重要,因?yàn)榧艏垙?qiáng)調(diào)裝飾性,是意象的造型,除了平正、規(guī)整、相連的基本要求,還需通過夸張、變形、美化,使剪紙上升為寫意的藝術(shù)。

      佛山剪紙藝人不僅善于從傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分,也吸收和借鑒本地其他工藝門類的工具、技術(shù)與風(fēng)格,創(chuàng)造出剪、刻、鑿、印、寫、繪、襯、染、勾、撕、醒刀、開臉、洗水角等多種技法,如以刻代剪、以畫代印、以鑿代勾、以染代寫等,極大豐富了剪紙的藝術(shù)表現(xiàn)力,每一張剪紙都是一幅精美的圖案:密而通透,繁而不亂,細(xì)而不斷,柔而不弱,所謂“連綿緊相扣,妙手巧裁剪”,既是佛山剪紙藝人“千刻不落、刀剪不斷”藝術(shù)追求的結(jié)果,也是佛山民眾靈巧、秀麗工美特性的真實(shí)映射?!白鲎诸}詩(shī),春風(fēng)滿座;剪紙斗彩,秋色迷人?!泵┒堋⒐舻倪B句題詞,是對(duì)佛山剪紙刀刻藝術(shù)的精準(zhǔn)描摹與生動(dòng)注腳。

      以產(chǎn)業(yè)化見長(zhǎng)

      佛山的剪紙文化產(chǎn)業(yè)開國(guó)內(nèi)風(fēng)氣之先,是我國(guó)最具影響力的商品型剪紙基地之一,商埠剪紙最為典型。佛山刻紙技術(shù)與其他地方剪紙最大的區(qū)別在于:前者工藝類似于復(fù)印機(jī),可以批量化生產(chǎn),一次能刻10~30張,大大提高了剪紙的效率。佛山剪紙自宋代開始流行,明清呈鼎盛之勢(shì),作坊有300多家,以泰昌、茂源、志記等最有名,剪紙的專門從業(yè)者300多人。

      在“成品”之外,“半成品”剪紙(佛山稱作“料”)的大量存在也是佛山的一大特色。“料”用途廣泛,可用于包裝、襯貼各類物品,如鞭炮、花燈、走馬燈、牌額、門箋、金花、靈牌、陰宅等。清末,佛山剪紙行銷兩廣、兩湖、江西和東南亞各地,更遠(yuǎn)銷大洋洲、美洲,生產(chǎn)性、商業(yè)性在國(guó)內(nèi)首屈一指。20世紀(jì)80年代,佛山剪紙名家林載華、張拔、潘保琦、鄧本圻等為廣州花園酒店創(chuàng)作的大型剪紙壁畫《紅樓夢(mèng)——金陵十二釵》,開創(chuàng)了剪紙與大型建筑裝飾結(jié)合的先河,引起轟動(dòng),作品被收入《中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)全集》和《中國(guó)現(xiàn)代壁畫選集》。剪紙大師楊永雄的作品一直受市場(chǎng)熱捧,他和郭守仁合作的銅襯剪紙《小鳥天堂》暢銷海內(nèi)外已逾40年。

      2005年佛山剪紙入選第一批國(guó)家級(jí)非遺名錄,在生產(chǎn)中傳承,在傳承中創(chuàng)新,不斷與時(shí)俱進(jìn);而學(xué)院與民間、專業(yè)與業(yè)余,彼此交融、互滲,這是佛山剪紙為中國(guó)非遺傳承發(fā)展貢獻(xiàn)的珍貴經(jīng)驗(yàn)。

      (作者:儲(chǔ)冬愛,系華南理工大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授,廣東省民間文藝家協(xié)會(huì)副主席)