文學(xué)理論評論新著列錦（第六期）
編者的話
第六期“文學(xué)理論評論新著列錦”來了。本期從2023下半年的眾多理論評論作品中選出21部。
領(lǐng)銜本期的是南京大學(xué)教授張光芒率領(lǐng)團隊編寫的《中國新時期文學(xué)期刊目錄匯編》，這套大書的編纂細謹豐富，為1976—1989年間的文學(xué)創(chuàng)作繪制出總目，查詢這十余年間文學(xué)發(fā)表情況，可盡從《匯編》入手。同時，《匯編》也匯總了新時期初期創(chuàng)刊（或復(fù)刊）期刊的發(fā)刊詞（或復(fù)刊詞）、封面等信息，為新時期文學(xué)的整體研究提供了極大便利。
嘉應(yīng)學(xué)院教授曾令存“十年磨一劍”，完成《中國當(dāng)代文學(xué)史編寫史》，回應(yīng)總結(jié)了當(dāng)代文學(xué)史觀與文學(xué)史之間的復(fù)雜關(guān)聯(lián)，由此著出發(fā)，也為文學(xué)史的寫作方案與編輯意圖等話題引發(fā)了更多的言說空間；學(xué)者賀照田、何浩主編的《新解讀》與賀桂梅著《重述中國》都從中國社會發(fā)展的洪流中，以思想評論與歷史研究的方式對文化場域進行描述、分析和闡釋，二者在研究時段與立場選擇上表現(xiàn)出不同的面向；可形成對讀的還有邵燕君、李強主編的《中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)編年簡史》，王賀著《數(shù)字人文與中國現(xiàn)代文學(xué)》，斯炎偉著《中國當(dāng)代文學(xué)會議研究》，三書以各自專有的視角為當(dāng)代文學(xué)外部研究開掘了新地；北京師范大學(xué)教授張清華的《海子六講》是過去一年內(nèi)詩歌研究領(lǐng)域的佳作，從幾個最重要的方面勾勒出海子研究的整體性輪廓，也為初識門庭的讀者指出了海子閱讀的路徑；本期還選有李德南《歷史意識與小說解釋學(xué)》等青年批評家作品集幾種，幾人的文字面貌迥異，但都屬于“獨具風(fēng)格的文學(xué)批評”。
2023年也是魯迅研究出版的“大年”，各種新著、譯著、傳記、論文集蔚為大觀。反復(fù)考慮后，張旭東《雜文的自覺》、邱煥星《“中期魯迅”研究》、李國華《生產(chǎn)者的詩學(xué)》入選本期列錦，三本新著均從不同的方向代表了魯迅研究的最新深度。
余言不贅，盡在書目中。
——欄目主持人：陳澤宇
《中國新時期文學(xué)期刊目錄匯編》
張光芒 主編，南京大學(xué)出版社2023年8月
張光芒主編的《中國新時期文學(xué)期刊目錄匯編》收錄從1976年至1989年共計112種文學(xué)期刊目錄。《匯編》全五卷，共有1250余萬字，近5000頁。《匯編》對所收文學(xué)期刊按照刊名、封面照片、刊物簡介、發(fā)刊詞和目錄五方面加以編排，同時對各文學(xué)期刊改刊、改名現(xiàn)象進行了考證。《匯編》以刊物音序和所在區(qū)域兩種排列方式編纂目錄兩套，在呈現(xiàn)期刊與作品的同時展示新時期文學(xué)的地方性與復(fù)雜性。這套大書意義非凡，是國內(nèi)外首部中國新時期文學(xué)期刊目錄索引工具書，也是第一部全面反映新時期十余年文學(xué)期刊分布、流變及發(fā)表文學(xué)作品全貌的資料匯編。
《中國當(dāng)代文學(xué)史編寫史1949—2019》
曾令存 著，北京出版社2023年11月
“沒有什么文學(xué)史，只有人們的寫作史。”曾令存十余年前立下書寫文學(xué)史編寫史的宏偉計劃，終于在近年收獲碩果。《中國當(dāng)代文學(xué)史編寫史1949—2019》以文學(xué)史書寫實踐為綱劃分四個主要研究時段，提出史料整理研究或可成為近十年來文學(xué)史編寫的新狀態(tài)，并簡要介紹了有代表性的海外中國當(dāng)代文學(xué)史的編纂策略。《編寫史》通過對過去七十余年文學(xué)史編寫理論與實踐的主要話語類型進行分析，探討文學(xué)史觀的演進與時代關(guān)聯(lián)等諸問題。在作者看來，中國當(dāng)代文學(xué)史的編寫過程，也是中國當(dāng)代文學(xué)作為獨立學(xué)科的確立過程，不斷建構(gòu)的當(dāng)代文學(xué)史以“隱形書寫”的方式重構(gòu)意識形態(tài)的性質(zhì)和功能。
《新解讀 重思1942-1965年的文學(xué) 思想 歷史》
賀照田 何浩 主編，河北教育出版社2023年7月
《新解讀 重思1942-1965年的文學(xué) 思想 歷史》是北京當(dāng)代中國史讀書會“20世紀中國文學(xué)經(jīng)典新解讀從書”之一種。該叢書旨在重新回到產(chǎn)生20世紀中國文學(xué)經(jīng)典的歷史現(xiàn)場，進入文學(xué)與歷史之間，通過對歷史結(jié)構(gòu)性動力的追索，闡釋歷史、“發(fā)明文學(xué)”；從思想和人文的角度切入20世紀中國革命、建設(shè)與改革的歷史經(jīng)驗，進而以這一歷史洪流為基本背景，闡釋20世紀中國文學(xué)及其經(jīng)典的特質(zhì)、內(nèi)生邏輯和藝術(shù)魅力。《新解讀》收錄的十余篇文章重在以文學(xué)文本檢視20世紀中國的社會發(fā)展史，反對曾經(jīng)《再解讀》階段里研究的理論先行傾向，在社會的縱深脈絡(luò)中完成現(xiàn)實關(guān)懷與歷史考辨，并在與歷史的“纏斗”中抵達歷史的深層結(jié)構(gòu)。
《中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)編年簡史》
邵燕君 李強 主編，北京大學(xué)出版社2023年8月
《中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)編年簡史》分為上下兩編，上編為“中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大事年表（1996—2020）”，擇要記述中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展進程中的大事要事，以六條線索貫穿：媒介變革、網(wǎng)站興衰、生產(chǎn)機制發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與“主流文學(xué)”的關(guān)系、中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與世界網(wǎng)絡(luò)文藝的關(guān)系、類型文的流變和重要作家作品。下編別出心裁地記載“重要網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站簡史”，遴選70家網(wǎng)文網(wǎng)站，撰寫詞條、簡史和專題，就網(wǎng)站發(fā)展史、編輯制度、定價體系、交易程序、分眾策略、代表作家作品等方面詳細介紹，每章均列參考文獻。可以說，下編對網(wǎng)文網(wǎng)站的系統(tǒng)梳理，具有填補空白的性質(zhì)。全書史料為主，論述為輔，兼具可讀性與資料性。
《重述中國：文明自覺與21世紀思想文化研究》
賀桂梅 著，北京大學(xué)出版社2023年9月
在《重述中國》的后記中，賀桂梅寫道：“（中國）它很大，大到幾乎我們所有的專業(yè)和學(xué)科加起來都不足以窺見其全貌；它也很小，小到張愛玲出門去買個菜，也會感慨‘中國的日夜’。”的確，“中國”是一個既小且大、既舊且新的問題。如果“中國”不僅僅被收納到國家或民族這樣的現(xiàn)代性語匯中，“文明”或許是更有效的描述方式，尤其在21世紀的當(dāng)下，“文明”以巨變的方式概括中國的昨天、今天與明天，“文明自覺”也就成為一種整合與重構(gòu)的路徑。《重述中國》從思潮、思想者、文化三編著手，以文學(xué)映照文化，通過觸摸、分析、闡釋同時代人們所理解、所講述的中國故事，完成了一本關(guān)于21世紀“中國故事”講述方法的專著。
《數(shù)字人文與中國現(xiàn)代文學(xué)》
王賀 著，上海三聯(lián)書店2023年8月
不斷變化和生長中的數(shù)字環(huán)境、媒介、技術(shù)，給人文學(xué)術(shù)帶來多種影響或限制。這是所有人文領(lǐng)域?qū)W人必須共同面對的話題，當(dāng)然也包括中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的從業(yè)者。王賀近年來倡導(dǎo)數(shù)字人文應(yīng)與中國現(xiàn)代文學(xué)研究結(jié)合，提出建構(gòu)“數(shù)字現(xiàn)代文學(xué)”，《數(shù)字人文與中國現(xiàn)代文學(xué)》一書即是關(guān)于這一命題的成果結(jié)集。作者從中國現(xiàn)代文學(xué)研究出發(fā)，討論數(shù)字人文的原理、歷史、理論、方法等諸議題，獨具參考價值。當(dāng)然，我們能否一起想象一個無法被數(shù)字時代擊敗的未來？這恐怕不是一個僅限于文學(xué)和學(xué)界的話題，見微知著，也與所有人相關(guān)。
《中國當(dāng)代文學(xué)會議研究》
斯炎偉 著，中國社會科學(xué)出版社2023年5月
“制度性的東西，就是歷史。沒有哪一個階段文學(xué)的發(fā)展，不是在歷史的總體規(guī)劃當(dāng)中的。”對于中國當(dāng)代文學(xué)來說，制度化是最為重要的特征之一。在此基礎(chǔ)上，文學(xué)會議作為當(dāng)代文壇特有的制度，可謂引導(dǎo)中國當(dāng)代文學(xué)生成與流變的隱形之手。斯炎偉《中國當(dāng)代文學(xué)會議研究》分為上下兩編，上編關(guān)注會議本體論，結(jié)合理論闡述與實踐分析，發(fā)掘當(dāng)代文學(xué)會議的“中國特色”，試圖建構(gòu)關(guān)于文學(xué)會議制度性表述的知識體系與理論譜系。下編則以若干個案為鉤沉和闡析對象，捕捉文學(xué)會議與文學(xué)生產(chǎn)的互動關(guān)系，同時將個案的歷史關(guān)聯(lián)整合，為知識考古學(xué)的方法增加了縱深感。
《重訪“五四”：在語義與場域之間》
褚金勇 著，社會科學(xué)文獻出版社2023年7月
“五四”一開始只不過是普通的一天，在后來的紀念言說中不斷被增添“新意義”，遂成為文學(xué)、思想、政治啟蒙等為后人憧憬仰望的啟蒙神話。百年后回望“五四”，這場以“重新估定價值”為內(nèi)容的新文化運動，其自身的價值也需要重新估定。褚金勇借助《新青年》等新文化元典回到歷史現(xiàn)場，摒棄單一歷史主體的歷史敘事，通過呈現(xiàn)“五四”場域中多元主體的語義表達與思維路徑，梳理知識界在文學(xué)革命方案的規(guī)劃實施中的話語競合與群體聚散，從民主、科學(xué)、審美、經(jīng)濟等多維角度探討文學(xué)革命中具體而微的理論實踐問題，總結(jié)其成績與遺產(chǎn)，剖析其隱患與流弊，并在此基礎(chǔ)上重新審思“五四”文學(xué)革命與20世紀中國語言文學(xué)現(xiàn)代性演進之關(guān)系。
《中國新文學(xué)中的美國因素研究（1911-1949）》
呂周聚 著，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2023年8月
施蟄存先生曾說，“我們斷斷乎不是要自己亦步亦趨的去學(xué)美國，反之，我們所要學(xué)的，卻是那種不學(xué)人的，創(chuàng)造的，自由的精神。”《中國新文學(xué)中的美國因素研究（1911-1949）》源于呂周聚十余年前訪學(xué)哈佛時期的研究，整合了他近年來在這一命題上的一系列研究成果。作者從接受美學(xué)的角度出發(fā)，從思想觀念和文體角度切入，展現(xiàn)了中國現(xiàn)代作家對美國文學(xué)的理解、接受與借鑒；以及基于歷史環(huán)境和譯介，新文學(xué)時期的美國文學(xué)與中國文學(xué)在精神特質(zhì)上呈現(xiàn)出傳遞和連通性，反叛與獨立、自由與個性、日常口語與平民文學(xué)、實驗與探索，等等。
《民國偵探小說史論（1912-1949）》
戰(zhàn)玉冰 著，中國社會科學(xué)出版社2023年7月
該著是戰(zhàn)玉冰繼《現(xiàn)代與正義——晚清民國偵探小說研究》之后在這一研究領(lǐng)域的又一新作。《史論》以該時期的偵探小說翻譯及創(chuàng)作為主要研究對象，以當(dāng)時報紙雜志刊載及單行本出版的偵探小說作品為立論基礎(chǔ)，以民國時期的偵探小說發(fā)展史為研究重心，兼及對于晚清、民國偵探小說的都市起源、公案傳統(tǒng)、域外譯介、代表性作家作品、形式特征及思想價值等方面的考察。上編介紹時段內(nèi)偵探小說的起源與演變，下編從理性發(fā)現(xiàn)、正義擔(dān)當(dāng)、類型突破三個關(guān)鍵詞入手，建構(gòu)了晚清民國時期中國偵探小說的歷史價值。其中附錄部分對28位偵探小說家發(fā)表出版狀況、十余種偵探小說刊物和特輯進行匯總統(tǒng)計，是頗為詳盡的研究資料。
《重組的文學(xué)場：新媒介與文學(xué)制度的轉(zhuǎn)型》
黎楊全 著，中國社會科學(xué)出版社2023年5月
《重組的文學(xué)場》延續(xù)了黎楊全在前作《數(shù)字媒介與文學(xué)批評的轉(zhuǎn)型》中的相關(guān)議題。他認為傳統(tǒng)文學(xué)及其制度遠離大眾生活，文學(xué)創(chuàng)造力與社會影響力正在減弱。相反，新媒介及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)擺脫了文學(xué)理解的純粹審美方式，改變了傳統(tǒng)文學(xué)制度對文學(xué)、作家、讀者、期刊、經(jīng)典化、文學(xué)生活的多種定義，為其自我批判提供了視野，也為新的制度提供了可能性。《重組的文學(xué)場》對新媒介文學(xué)場域的組織機構(gòu)、行動者及其關(guān)系進行了總體考察，并探討文學(xué)網(wǎng)站對作家制度、讀者制度的建構(gòu)，先鋒派對文學(xué)制度的重構(gòu)，以及文學(xué)批評制度的裂變、著作權(quán)制度的變革與新媒介語境中的經(jīng)典化制度問題，對相關(guān)研究具有一定的參考價值。
《體味詩情——當(dāng)代詩名篇細讀》
西渡 主編，北京大學(xué)出版社2023年10月
朦朧詩以后，關(guān)于當(dāng)代詩的閱讀呈現(xiàn)出分眾化的趨勢，這一點在詩歌批評中也同樣成立。在很大程度上，詩歌批評實際上區(qū)別于通常的文學(xué)批評，它形成一種新的文體或詩的變體。《體味詩情——當(dāng)代詩名篇細讀》共對37首詩作收錄細讀文章35篇，正如西渡所言，“在批評的顯微鏡下，當(dāng)代詩的成色將在某一程度上顯形，而在詩歌的鏡照下，批評也將顯示出其自身的成色。”該書所選擇的批評文章就一首詩或幾首詩展開論述，從文本展開批評自身的任務(wù)，帶著批評的意志、心靈和問題意識，深入寫作的現(xiàn)場，探測詩和人類心靈的當(dāng)代處境，勘測詩學(xué)、心理學(xué)乃至哲學(xué)的難題，充分顯示了批評者自身直面詩學(xué)乃至生命難題的能力。
《海子六講》
張清華 著，人民文學(xué)出版社2023年8月
《海子六講》源于張清華的課堂講稿，也是為紀念海子逝世三十周年所整理和寫作的系列文章。六講依次是：《一次性寫作，或偉大詩歌的不歸路》《以夢為馬的失敗與勝利、遠游與還鄉(xiāng)》《作為精神現(xiàn)象學(xué)的海子詩歌》《海子詩歌的基本母題與美學(xué)根基》《海子詩歌中的感性、身體與情欲》《海子的文化寫作與元寫作》，此外還以附錄的形式收有三篇專論文章，從細致的辨析與比較中提供了一種獨特的對海子詩與詩學(xué)的理解。在張清華看來，海子是農(nóng)業(yè)時代的最后一位詩人，也是新的時代的最初一位詩人。海子以及海子詩歌的偉大性，在于他的文本與生命相統(tǒng)一的“精神現(xiàn)象學(xué)”，海子的詩，是生命人格實踐意義上偉大的充滿神性的詩。
《非常詩道》
臧棣 著，華東師范大學(xué)出版社2023年6月
“詩一方面能讓我們在必然王國中獲取瞬刻的自由，另一方面，也讓我們在絕對孤獨的塵世擁有瞬刻的被理解。”臧棣的詩論與中國古典詩文評的傳統(tǒng)有關(guān)，斷章碎片在見與不見之間羚羊掛角無跡可求，從日常生活與詩中發(fā)現(xiàn)被清晰與普通所遮蔽的神秘性。他避免了宏大的結(jié)構(gòu)性的闡述，選擇以評點的方式完成詩的理解，這種完成同樣也是在未完成的意義上對現(xiàn)代性的抵御。臧棣的率性片段和深思熟慮有關(guān)，是一種自覺的針對詩道的語言實踐。《非常詩道》的關(guān)鍵之處不在于引經(jīng)據(jù)典，而是以長期的創(chuàng)作感受來修正文學(xué)史的理論。
《雜文的自覺——魯迅文學(xué)的“第二次誕生”（1924—1927）》
張旭東 著，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2023年7月
過去三年里，張旭東重啟被拖滯許久魯迅研究計劃，將陸續(xù)出版三卷系統(tǒng)性文學(xué)闡釋專著，圍繞六個方面進行討論：文學(xué)在魯迅研究中的首要性；雜文在魯迅文學(xué)中的首要性；魯迅風(fēng)格的現(xiàn)代主義特征；魯迅文學(xué)的哲學(xué)構(gòu)造；魯迅文學(xué)的政治本體論；魯迅文學(xué)的著譯一致性。雜文與魯迅所有的文字都有關(guān)，《雜文的自覺》即計劃三卷本中的第一卷。這一卷中，張旭東重點分析魯迅文學(xué)在1924—1927年間如何以“雜文的自覺”為標志從而“成為自己”，探討以文體混合和寫作的政治本體論為核心的魯迅雜文句法和現(xiàn)象學(xué)結(jié)構(gòu)。
《生產(chǎn)者的詩學(xué)——魯迅雜文研究》
李國華 著，北京大學(xué)出版社2023年8月
“生產(chǎn)者的詩學(xué)”這一概念從魯迅1934年《論“舊形式的采用”》文章提到“生產(chǎn)者的藝術(shù)”引申而來。所謂的生產(chǎn)者和消費者，指向二者對立的階級身份以及隨之而來的文化追求。李國華對魯迅雜文的探討，即對“生產(chǎn)者的藝術(shù)”的理論闡明，從詩學(xué)意義上勾勒一種理論圖景。《生產(chǎn)者的詩學(xué)》從生產(chǎn)語境、思維形態(tài)、主體意識和審美形式四個緊密相關(guān)的方面入手，以魯迅為中介，以形式為依歸，在“整一性”和“語境化”的基礎(chǔ)上追求構(gòu)建對魯迅雜文的整體性的認知，試圖重新激發(fā)魯迅雜文的“可讀性”。
《“中期魯迅”研究》
邱煥星 著，上海交通大學(xué)出版社2023年8月
對“中期魯迅”的相關(guān)問題的思考起始自邱煥星的博士時期，他認為既往的魯迅研究多秉持瞿秋白兩階段論，忽視了中間部分的“國民革命時期的魯迅”活動。在綜合并反思啟蒙范式、主體范式兩段論以及近年來的三段論研究基礎(chǔ)上，邱煥星重新提出“中期魯迅”研究，建構(gòu)獨立的“魯迅革命傳統(tǒng)”。作為“文學(xué)政治的世紀”的20世紀，不僅具有“文學(xué)政治化”的一面，也兼具“政治文學(xué)化”的一面。魯迅在1922—1928年先是通過重啟思想革命，后是通過參與國民革命，走出了新文化運動因為“不談?wù)巍币灾轮R階級和民眾、文學(xué)和政治隔絕的困境，最終在反思國民革命的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了“文學(xué)政治”的新模式和“革命同路人”的新形象。
《中國當(dāng)代小說與敘事自覺》
徐阿兵 著，人民出版社2023年5月
《中國當(dāng)代小說與敘事自覺》中所言的“敘事自覺”，是指作家在創(chuàng)作過程中的明確意識與自覺追求，這不僅關(guān)于敘事題材和技藝的自覺，還關(guān)系著敘事觀念和倫理的自覺。徐阿兵在該著前言開宗明義，小說家的敘事行為及其效果，是由他們的當(dāng)下感與形式感所共同決定的。由此，這本書也分成上下兩編，分別從當(dāng)下感與形式感兩個層面，探究中國當(dāng)代小說家的敘事自覺。作者選取沈從文、汪曾祺、孫犁、王安憶、邱華棟、張煒、阿乙、李浩等作家作為研究對象，以個案考察和“散點透視”的方式，解析當(dāng)代小說家如何體驗當(dāng)下、反觀日常，以及如何體認小說形式并延續(xù)文學(xué)傳統(tǒng)。
《歷史意識與小說解釋學(xué)》
李德南 著，北京大學(xué)出版社2023年7月
“歷史意識”和“小說解釋學(xué)”在李德南的使用中是多義的。“歷史意識”既指向小說家對社會歷史問題的理解，也指向小說家對小說史的理解，以及在此基礎(chǔ)上所展開的種種敘事實踐。“小說解釋學(xué)”則既指向小說家對世界、歷史、現(xiàn)實的解釋，指向小說本身的可能性，也指向作者對小說的理解與解釋。在批評專著《歷史意識與小說解釋學(xué)》中，李德南通過分析遲子建、鄧一光、葉彌、徐則臣、蔡東、王威廉、林棹等作家的創(chuàng)作，尋求建立關(guān)于新世紀小說敘事的解釋結(jié)構(gòu)。全書九篇文章的評議對象與成文時間不盡相同，十年左右的時間里，作者的理論儲備逐漸圓融于批評文體之中，一個成熟批評家的形象正日益清晰。
《當(dāng)代小說的話語轉(zhuǎn)向與敘事變革》
曾攀 著，中國言實出版社2023年8月
曾攀新著《當(dāng)代小說的話語轉(zhuǎn)向與敘事變革》聚焦當(dāng)代文學(xué)的“向外轉(zhuǎn)”，這種文學(xué)情勢區(qū)別于曾經(jīng)“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的歷史進程，作者認為“向外轉(zhuǎn)”是文學(xué)向自我的內(nèi)部發(fā)動的一次巨大挑戰(zhàn)，其并不是簡單地對外在世界投去目光和添加言辭，而是在充裕的向內(nèi)開掘之后的向外延伸，是一種文學(xué)的主動轉(zhuǎn)身與自我探求。面對當(dāng)代小說在時代變動中的話語轉(zhuǎn)型與敘事革命，曾攀從“變革、轉(zhuǎn)向與形式”、“歷史、革命與時代”、“心理、智識與思想”、“欲望、自然與詩學(xué)”、“地方、世界與想象”五個方面入手，以總體性的方式進行批評實踐，從時代精神與主體意識的關(guān)系中開掘作品內(nèi)部的肌理，展現(xiàn)出廣闊的文學(xué)閱讀譜系與強大的宏觀掌控力。
《摸象集》
王晴飛 著，浙江文藝出版社2023年11月
盲人摸象，只拾得只鱗片甲。以此為書名，有批評家的自謙在里面，但也不然。文學(xué)批評在當(dāng)下，面對浩如煙海的作品，往往需要從細小的碎片開始拼接，并漸漸地用不那么細小的碎片來完成對生活的理解。從《摸象集》這塊比較大的碎片上，可以觀察到王晴飛的批評觀：有那么一點游戲精神，有話則說，無話則隱，話多則長，話少則短……但是先放開心下現(xiàn)有的成見，不斷用新感受來沖擊舊體系，蕩滌自己的知識與心性，才能真正從整體上理解作品，“濯去舊聞，以來新見”。因此，也就不難理解《摸象集》中呈現(xiàn)出來的廣博的閱讀面和審美的多樣性。如果有細心的讀者，想必也可以發(fā)現(xiàn)輯二中夾雜的《楊康之死》，這篇文章最能見具有主體性的批評者內(nèi)心趣味的折射。
“列錦”往期：
