鮑爾吉·原野《烏蘇里密林奇遇》：以夢(mèng)為始 與自然共成長(zhǎng)
《烏蘇里密林奇遇》是由一場(chǎng)夢(mèng)開啟的一段冒險(xiǎn)之旅，是鮑爾吉·原野為小讀者傾情奉獻(xiàn)的又一部?jī)和≌f，也是他的第一部森林探險(xiǎn)小說。原野一直堅(jiān)守的兒童文學(xué)創(chuàng)作理念是與童心相印，與童年?duì)渴郑詢和枷霝閯?chuàng)作動(dòng)力，以兒童真實(shí)為創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)。這種理念在這部小說中也體現(xiàn)得淋漓盡致。
從《烏蘭牧騎的孩子》到《烏蘇里密林奇遇》，我們能清晰地看到原野在兒童文學(xué)創(chuàng)作上的諸多變化。前者將自己的童年經(jīng)驗(yàn)與民族文化身份相結(jié)合，找尋烏蘭牧騎時(shí)代孩子們獨(dú)特的童年成長(zhǎng)經(jīng)歷，將草原文化與兒童的純真結(jié)合起來，使小讀者們?cè)陬I(lǐng)略草原風(fēng)情的同時(shí)，體驗(yàn)充滿活力與溫暖的少年成長(zhǎng)之旅。而在《烏蘇里密林奇遇》中，原野首次將目光定格到原始森林。在這片大多數(shù)人都沒有去過的中俄邊境的密林中，他將現(xiàn)實(shí)與幻想有機(jī)融合起來，以充滿刺激、冒險(xiǎn)、神秘感的“奇遇”，把兒童成長(zhǎng)過程中不可或缺的元素描畫出來，比如“好奇心”“冒險(xiǎn)精神”“無知無畏”“善良品質(zhì)”等，豐富了兒童成長(zhǎng)小說的內(nèi)涵，為小讀者們打開了夢(mèng)想之窗，拓寬了成長(zhǎng)之路。
夢(mèng)開始的地方
幾十年來一直深耕散文創(chuàng)作的原野近幾年沉浸于兒童小說創(chuàng)作，想來不僅與他個(gè)人的人生經(jīng)驗(yàn)有關(guān)，更是與他一直關(guān)注當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活、現(xiàn)代文化有關(guān)。他的小說可以看作是對(duì)當(dāng)下兒童現(xiàn)實(shí)生活狀態(tài)的一種深度思考與批判性表達(dá)。在他的散文世界中，曾多次出現(xiàn)僵硬無感、鋼筋水泥的城市文明與柔軟有情、草長(zhǎng)鶯飛的草原文明的對(duì)立，這種對(duì)文化的反思與批判的精神也延伸到充滿虛構(gòu)與想象的小說世界中。原野將自己對(duì)當(dāng)下時(shí)代兒童成長(zhǎng)問題的思考融入了他所倡導(dǎo)的“做夢(mèng)”與“奇遇”中，我們的孩子需要奇遇、需要未知、需要不可能，我們的時(shí)代需要愛做夢(mèng)的孩子、有夢(mèng)做的孩子、敢做夢(mèng)的孩子。以此為出發(fā)點(diǎn)，是真正的“以兒童為中心”的創(chuàng)作。
《烏蘇里密林奇遇》以“門德的夢(mèng)”開篇，夢(mèng)中的門德有一艘樺樹皮小船，在清澈的額爾古納河上漂流，這成為夢(mèng)醒后門德一系列行為的根源，引發(fā)了他和好朋友狗寶冒著生命危險(xiǎn)游過額爾古納河，進(jìn)入烏蘇里密林，開啟一場(chǎng)別開生面的探險(xiǎn)之旅。小讀者在這個(gè)過程中體會(huì)到的是數(shù)不盡的新奇與刺激，他們跟隨門德和狗寶遇到了形形色色的森林人，感受到自然萬物的神奇與美妙，也領(lǐng)略了森林生活的艱險(xiǎn)與寂寥。這里仁慈與兇險(xiǎn)、秘密與險(xiǎn)情并存。而作為成人的大讀者，倘若以成人世界的經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)則來評(píng)判，會(huì)覺得這個(gè)故事屬實(shí)“荒唐”。在看似不合“成人常理”的情節(jié)中，可以讓孩子們釋放天性，看到世界的多樣性、文化的多元性。
在書的底封上，原野寫道：“我想寫一個(gè)大多數(shù)人沒有去過的地方，它在中俄邊境的原始森林。在那里，你猜不透下一秒會(huì)發(fā)生什么事情……這里的人們是自然之子，他們身上沒有一絲一毫當(dāng)代人的氣息，質(zhì)樸狂野是他們的本色。”原野的這種有意為之，正是當(dāng)代作家對(duì)多元文化表達(dá)的一種努力，能把這種努力付之于兒童文學(xué)創(chuàng)作，足見原野對(duì)兒童的一片赤誠(chéng)之心，就像他對(duì)草原的深情一樣。
奇遇與成長(zhǎng)
奇遇故事在兒童文學(xué)作品中一直充滿吸引力，原野的這次奇遇更是與眾不同。在小說中，門德和狗寶在密林中遇到了鄂倫春族少年那木卡以及他的堂哥獵人喬喬、戴鹿角帽子的通靈者、拉茨卡村獵人葉戈?duì)枴⒍砑A裔老爺爺徐白城、善良誠(chéng)實(shí)的騙子瓦洛佳、受苦受難的瑪夏奶奶和腿腳受傷的娜塔莎、寶石雕刻師瓦西里等，他們是祖祖輩輩都生活在森林里的“森林人”。在與他們朝夕相處的過程中，在白房子、黑房子、錐子房里，他們體驗(yàn)了瑣碎而真實(shí)的森林日常生活。這種生活對(duì)森林人來說不足為奇，但對(duì)于第一次踏入森林的孩子們來說卻是新鮮而陌生的。
原野細(xì)致入微地描畫了森林人的每一處生活場(chǎng)景，如捕獵、求生、葬禮等，森林里各民族的信仰、語言、生活方式、歷史傳說等也都在門德和狗寶的探險(xiǎn)中一點(diǎn)點(diǎn)呈現(xiàn)出來。原野要讓孩子們看到、聽到、感受到、體驗(yàn)到一座神秘的森林，但這僅僅是本書表達(dá)出的第一層意義。原野更希望通過這次森林歷險(xiǎn)，讓孩子們蓄積成長(zhǎng)的動(dòng)力、能量、膽識(shí)與品質(zhì)。成長(zhǎng)的力量正蘊(yùn)藏人與自然、人與萬物相處相融之道中，隱藏在小說對(duì)森林生活的描畫中。盡管這片密林中沒有公路、電視、手機(jī)，不通電，物質(zhì)相對(duì)匱乏，隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)，還有瘋子、騙子和酒鬼，但人人都懷有一顆對(duì)自然萬物的崇敬心和對(duì)自然世界孜孜不倦的探索精神。
門德和狗寶每天都在觀察、發(fā)現(xiàn)、了解自然，每天都有新的收獲、新的感悟，進(jìn)而學(xué)會(huì)如何在自然中生活，與萬物和諧相處。他們的森林奇遇就是不斷建構(gòu)這種崇敬感和探索精神的旅程，是一場(chǎng)學(xué)習(xí)如何與自然和諧相處的旅程。在探險(xiǎn)過程中，二人不僅學(xué)會(huì)了野外生存的技能，更領(lǐng)悟了森林中弱肉強(qiáng)食、適者生存的道理，最重要的是學(xué)會(huì)了以善良之心誠(chéng)懇待人。就像那些白房子、黑房子、錐子房帶給陌生人的無限暖意一樣。當(dāng)門德和狗寶將自己挖到的寶藏?fù)Q成錢，分給拉茨卡村的村民們時(shí)，這兩位小少年已然參透了大地的奧秘。最終，他們將大地贈(zèng)與的寶藏還給了大地之子，表達(dá)了自己對(duì)大自然由衷的崇敬，完成了真正的成長(zhǎng)與蛻變。
（作者系吉林大學(xué)文學(xué)院教授）
