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      中國作家協會主管

      激活優秀傳統文化的“當代性”
      來源:文藝報 | 江 飛  2023年08月14日09:35

      中國文化源遠流長,中華文明博大精深。習近平總書記在文化傳承發展座談會上指出:“只有全面深入了解中華文明的歷史,才能更有效地推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展,更有力地推進中國特色社會主義文化建設,建設中華民族現代文明。”中華優秀傳統文化是中華民族經過五千多年的錘煉和洗禮而凝結的文明結晶,無論是占主導地位的儒家文化,還是具有互補性的道家文化、釋家文化等,無論是“博施于民,而能濟眾”的仁政思想、“己所不欲,勿施于人”的寬恕待人思想,還是“節用而愛人”的生態倫理思想、“天地有大美而不言”的美學思想等,都是歷史的饋贈,為國人提供了巨大的精神支撐和心靈慰藉,至今仍具有旺盛的生命力、廣泛的傳播力和深遠的影響力。這些既是中華民族貢獻于世界文化的寶貴遺產,更是中華民族走向世界和未來的最深厚的軟實力。

      采取正確的態度對待傳統文化

      在“如何對待傳統文化”這一根本問題上,歷來存在著兩種頑固的錯誤觀念:一種是“全面沿襲”的保守主義觀念,一種是“全盤西化”的民族虛無主義和歷史虛無主義觀念。這兩者在當下依然有著某些欺騙性的表現。而要反對這些虛無主義或自卑主義的文化觀,就必須以唯物辯證的歷史眼光,批判地繼承和闡揚本民族的優秀傳統文化。只有如此,才能在當今多元文化交往互滲、文化交流與文化沖突相容與共的復雜形勢下,不斷增強文化自覺和文化自信,推進文化發展和文化輸出。

      早在1938年10月的六屆六中全會上,毛澤東就明確指出:“我們這個民族有數千年的歷史,有它的特點,有它的許多珍貴品。對于這些,我們還是小學生。今天的中國是歷史的中國的一個發展;我們是馬克思主義的歷史主義者,我們不應當割斷歷史。從孔夫子到孫中山,我們應當給以總結,承繼這一份珍貴的遺產。”1940年1月,毛澤東又再次強調:“我們必須尊重自己的歷史,決不能割裂歷史。但是這種尊重,是給歷史以一定的科學的地位,是尊重歷史的辯證法的發展,而不是頌古非今,不是贊揚任何封建的毒素。”對于馬克思主義的歷史主義者而言,尊重是繼承的前提,而繼承又并非盲目地繼承和排外,只有尊重歷史留給我們的優秀的傳統文化遺產,以整體歷史觀認真總結古往今來的歷史,時刻堅守本土立場和民族意識,才能稱之為尊重而不割裂自己的歷史。而那些“全盤西化者”恰恰是不甘心以“小學生”自居的,他們所堅持的實質上是一種不辨是非、虛無主義的歷史觀,無視“歷史的辯證法的發展”,無法“給歷史以一定的科學的地位”,自然也就喪失了這份珍貴遺產的繼承權。

      歷史唯物辯證法告訴我們,人類社會總是處于不斷運動、變化和發展中,任何文化在特定的歷史發展階段,總會包含特定社會制度的某種觀念、價值、信仰等表現模式。這些模式在當時可能是必要的、積極的,有利于社會倫理秩序的建構,但時過境遷之后,某些早期階段的模式難免與現代以來的現實相抵牾。比如“忠孝”觀,在封建社會結構中擔負著規范家庭倫理和國家政治秩序的重要文化功能,具有積極的意義,但同時這種君臣父子的綱常規范,又難免導致狹隘的愚昧忠孝,不利于民族性格的健全。

      傳統文化所蘊含的、世代相傳的這些思維方式、價值觀念、行為準則,既具有濃厚的歷史性、遺傳性,又具有強烈的現實性、變易性。事實上,所謂“傳統”,不只是被供奉在神廟內、陳列在博物館中的屬于過去世界的東西,它更屬于我們現在的世界,融入到我們的日常生活之中。借用克羅齊所謂“一切歷史都是當代史”的說法,一切優秀傳統文化都是當代文化,任何企圖徹底否定或只是單純固守傳統文化的觀念,都是對歷史現實和時代語境的忽視。

      有效推動優秀傳統文化的當代發展

      而要充分實現優秀傳統文化的這種“當代性”,就必須按照習近平總書記所強調的,“推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展,不斷提高人民思想覺悟、道德水平、文明素養,不斷鑄就中華文化新輝煌”。這是因為:一方面,我國社會依然處于從農耕文明向工業文明、數字文明轉型的過程中,而作為農耕文明產物的傳統文化,若要契合現代社會的需要和發展,就必須實現優秀傳統文化的創造性轉化,即立足于本土,賦予其新的思想闡釋和現實內涵,使其成為社會主義核心價值觀的文化載體,并以此塑造當代人民的價值觀念和生活方式。另一方面,在世界經濟社會日趨一體化的今天,中西文化之間的沖突與交融也日益頻繁和深入。這也意味著,未來要更好地與西方文化平等對話、更積極地參與到世界文化格局的建構過程中,就必須堅持文明互鑒,推動中華優秀傳統文化的創新性發展,增強中國文化在世界范圍內的傳播力和影響力。

      具體來說,比如,將傳統的“忠孝觀念”轉化為愛國、愛家思想,將西方的“個人主義”轉化為擔負家國責任的個人奮斗;針對消費文化語境中的“一切向錢看”的價值觀,重新激活傳統的“君子喻于義,小人喻于利”的文化內涵,倡導義先利后、見利思義的現代“義利”觀,引導人們合理合法致富;針對道德滑坡、倫理失范的現代困境,大力發揚“重倫理、倡道德”的優秀傳統文化特色,結合新時代語境宣揚克己為人、誠實守信、自強不息等品格,如此等等。經過一系列的創造性轉化和創新性發展,“把優秀傳統文化的精神標識提煉出來、展示出來,把優秀傳統文化中具有當代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來”,展現具有良好文化涵養和道德修為的“文化中國”形象。

      習近平總書記在文化傳承發展座談會上指出:“要秉持開放包容,堅持馬克思主義中國化時代化,傳承發展中華優秀傳統文化,促進外來文化本土化,不斷培育和創造新時代中國特色社會主義文化。”在推進文化建設的進程中,要提高國民的文化素質、提升國家的文化軟實力、實現中國文化價值觀的順差輸出,我們必須以唯物的、辯證的、歷史的態度,立足本土,科學創新,實現中華優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展。這不僅有利于我們克服激進的全盤西化論,抵制文化虛無主義,樹立民族自尊心和自信心,也有利于我們防止文化守舊派缺乏批判精神、不求文化變革的文化保守主義,剔除傳統中消極落后乃至腐朽的成分,這更有利于我們進一步“把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合”,確保社會主義文化建設沿著中國式現代化的道路發展,鑄就新的文化高峰。

      (作者系安慶師范大學美學與文藝評論研究中心主任)