中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

《神奇的莫里斯》電影海報(bào)

一切始于一場(chǎng)騙局——在一個(gè)寧?kù)o的小村莊，村民們正在為數(shù)十只上躥下跳的老鼠煩擾不堪。老鼠們不僅破壞整潔的環(huán)境，還增加了傳播鼠疫的風(fēng)險(xiǎn)。一只會(huì)說(shuō)話的貓幫助村民們指出老鼠帶來(lái)的問(wèn)題，隨后還請(qǐng)來(lái)了花衣魔笛手。悠揚(yáng)的笛聲迷惑了老鼠們，并將他們從村莊引到了別的地方。會(huì)說(shuō)話的貓也因此收到了一整袋村民打賞的銀幣。

這只貓名叫莫里斯，他作為主謀，與一個(gè)扮演花衣魔笛手的普通男孩、一群穿衣服還會(huì)說(shuō)話的老鼠共同演繹了這場(chǎng)精心設(shè)計(jì)并實(shí)施多次的詭計(jì)。莫里斯和鼠群是朋友——一只貓和老鼠為什么能夠和平共處？因?yàn)槟锼箷?huì)說(shuō)話之后就不再吃會(huì)說(shuō)話的動(dòng)物，所以他和這群老鼠才能成為朋友。老鼠毒豆子認(rèn)為，作為擁有了智慧和良知的物種，詭計(jì)并不是可持續(xù)的生存之道，他希望老鼠們過(guò)上更坦蕩的生活，但莫里斯卻不這么認(rèn)為。老鼠們一直向往所謂鼠群“圣書(shū)”《邦尼先生的冒險(xiǎn)之旅》中提到的理想島，那里沒(méi)有毒藥，沒(méi)有陷阱，動(dòng)物之間不會(huì)互相捕食。那里的動(dòng)物不僅會(huì)說(shuō)話，還能與人類(lèi)和平共處……莫里斯雖然沒(méi)有去過(guò)理想島，但他卻知道前往這座遙遠(yuǎn)又美麗的島嶼需要乘船，而這一切都需要攢錢(qián)。想到這里，老鼠們只好又乖乖地隨莫里斯前往下一個(gè)村鎮(zhèn)，為了攢錢(qián)去理想島繼續(xù)行騙。遺憾的是，這本身又是一場(chǎng)騙局——莫里斯為了早日實(shí)現(xiàn)自己的退休計(jì)劃，不斷地騙老鼠去賺更多的錢(qián)來(lái)充實(shí)自己的金庫(kù)。至于《邦尼先生的冒險(xiǎn)之旅》和理想島，莫里斯早就知道這是一個(gè)根本不存在的童話故事和地方。

莫里斯、吹笛男孩和老鼠們準(zhǔn)備繼續(xù)行騙，他們來(lái)到一個(gè)小鎮(zhèn)，卻發(fā)現(xiàn)這里遭遇了饑荒。不僅沒(méi)有食物，也看不到任何老鼠。莫里斯一行在陰錯(cuò)陽(yáng)差的冒險(xiǎn)之后，開(kāi)始覺(jué)察到事情的蹊蹺……

影片中出現(xiàn)了一些文明誕生的設(shè)定：這群老鼠本來(lái)居住在一個(gè)魔法學(xué)校的垃圾堆中，因?yàn)樗麄兒攘四Хㄋ幩⒖辛酥湔Z(yǔ)書(shū)而擁有了智慧。此后，他們不僅學(xué)會(huì)了閱讀、給自己取了名字，還穿上了衣服——這是文明的象征。老鼠中的毒豆子是一位像摩西一樣的角色，他一直試圖帶領(lǐng)鼠群前往理想的家園。然而，這個(gè)誕生不久的鼠群部落文明被聰明的莫里斯所利用，但在關(guān)鍵時(shí)刻，鼠群的成員不幸得知了理想島根本不存在這一事實(shí)——所謂的“圣書(shū)”，其實(shí)只是一本人類(lèi)看膩了的睡前故事。

信仰的坍塌令鼠群崩潰，但此時(shí)生存的危機(jī)卻讓他們無(wú)暇思考這一更高級(jí)的問(wèn)題。捕鼠人的老大其實(shí)是一群普通老鼠聚集而成的怪物，他擁有迷惑其他老鼠、讓他們成為怪物身體一部分的魔力。剛剛擁有了文明的鼠群根本無(wú)法抵御怪物的召喚，即便是如摩西一般堅(jiān)定的毒豆子，也難以遏制自己走向怪物誘惑的深淵。在關(guān)鍵時(shí)刻，莫里斯喚起了自己的動(dòng)物本能，他伸出利爪，撕碎了怪物和那一只只普通的邪惡的老鼠，并與死神進(jìn)行了交易，用自己九條命中的兩條換回了毒豆子的生命。至此，狡詐的莫里斯完成了他的自我轉(zhuǎn)變與升華——他成為了神奇的莫里斯，一只不會(huì)只考慮自己的貓。

在《神奇的莫里斯》中出現(xiàn)了一個(gè)剛誕生不久的脆弱文明，但這個(gè)文明尚未經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮和考驗(yàn)。最終，解救文明的是一場(chǎng)動(dòng)物本能之戰(zhàn)，這里莫里斯從自私到無(wú)私的轉(zhuǎn)換也顯得缺乏充足的動(dòng)機(jī)和說(shuō)服力，即便這只是一場(chǎng)童話——如果非要加以解釋?zhuān)号c其說(shuō)是莫里斯對(duì)文明最初狀態(tài)的敬畏與珍惜，不如說(shuō)這是他對(duì)自己的一場(chǎng)救贖。畢竟，棄惡從善是高級(jí)動(dòng)物的特征，而一只會(huì)說(shuō)話的文明的貓，也應(yīng)該擁有一些更高貴的品質(zhì)。