本周之星 | 啟子：遼西北的月光（組詩）（2023年第5期）
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——欄目主持：鄧潔舲
本周之星：啟子
啟子，本名王化啟，遼寧朝陽人。中斷寫詩多年，2020年重拾詩筆。作品散見《詩刊》《飛天》《世界詩歌》《香港文藝報》《遼寧日報》等。有作品入選中國詩歌網“每日好詩”。
作品欣賞：
遼西北的月光（組詩）
七月
越近中午，蟬聲
越是綿密。煩躁的七月
遼西北的春小麥早已歸倉
走在大街上的人，大多
不在意植物的更迭
謹慎之人打著遮陽傘
被太陽曝曬的
都是義無反顧的外鄉人
綠色懨懨的行道樹
只有知了窺透其內心
它們隱秘地分散在枝葉間，用
連綿不絕的鳴叫彌補著
遼西北丘陵區盛夏的紕漏
乳名
秋天回老家
葉子正一片一片地落下來
有的落在腳邊
有的落在肩頭
輕輕的，像墻角曬太陽的老人
喊出我乳名時那么小心
喊我乳名的人
像褪去綠色，慢慢枯干的老樹
放眼望去，房前屋后，屈指可數了
乳名也像樹上的葉子
喊一聲，落下一片
再喊一聲——
一陣北風吹過
枝頭就光禿禿了
向日葵
這一生都在逐日而行
心底的暗傷經過不斷的晾曬
終究會止痛，結痂，新生
當第一場秋霜降落下來
你終于垂下沉重的頭顱
并停止了一生的搖擺不定
死生契闊。誰來剝去表面的輕浮
露出你飽滿而堅實的內心啊
而秋天，適合交付所有的愛與沉默
在山中
獨坐于群山環抱的故園
以一盞香茶，敬明月孤懸
山中無甲子
如果鋸掉院中的大白楊
它們會在月光下昭示彼此的年輪
樹葉沙沙，那是它們和群山的暗語
這一生被群山圍困。在山中
萬物皆有拜謁之心——
一只小螞蟻已抵達我的指尖
它予我以微癢，我還它以溫熱
渡口
送行人還在路上
渡口已經消失
河流是帶不走渡口的
落日也不能。背井離鄉的人
肩負一生卸不下的行囊
船只隱于水面
擺渡人走失于荒野
岸邊雜草叢生。遲到的送行人
向流水兜售槳聲，落日
與遠方
松嶺山
一聲鳥鳴將松嶺山
從沉淪中解救出來
很多年了，遼西的山石
遺失了嶙峋與陡峭
是居中的凌水劈開了它
從此山分南北，水連西東
北山上種樹，用來遮擋風雨
南山頂塑了菩薩。叩拜時
凌水是一炷奔騰的香火
落日如鞭
西山并不是以一己之力扛著它
西山頂的佛塔扛著它
西山腰的墓碑扛著它
西山底的瓦屋扛著它
就連吹過西山的風，風扯動的松濤
濤聲過后的岑寂，也一同扛著它
此刻，烏云正滿天，被扛起的落日
已陷入重重包圍。在西山頂
它被上下兩堆烏云擠壓成拇指寬的
一條縫隙，火紅中顯露猙獰
面對如此辛苦的人間
它還想抽打什么呢
一個人的小園
柵欄不需要太高
圍住一縷春光，幾聲鳥鳴就好
水流不需要太快
桃花盛開之前
通過新修的溝渠就好
春日太短，一畦韭菜
剛剛泛綠，太陽已抵達西山
荷鋤之人站在桃樹下
薄暮漸漸落滿肩頭
稍晚些，剛澆過水的小園
或將盛滿月光與蟲鳴
也可能會有一個遠道歸來的游子
在月下，輕輕推開久違的家門
小村之夜
眾鳥歸林。只留一只牧羊犬
蹲在村頭守望暮靄的遼闊
月色輕易地收納最后一縷炊煙
秋收的農人早已習慣荷鋤晚歸
他的嘴角叼著幾點明滅的星光
每年秋天我會回到扎蘭村
這個寄放我童年與少年的方寸之地
很多時候，我會像牧羊犬一樣——
忠實地據守一角夜色
看一座熟悉的村莊，如何慢慢陷入
蒼茫而久遠的沉寂
最好的夏夜
南北兩扇窗子開著
風從一邊吹進來
又從另一邊吹出去
風經過房間里的我
也經過了囚于斗室的暮色
青紗帳在旁邊輕搖
父母雙親坐在老家門樓下
涼風吹遠了他們聊天的話題
銀色的月光照亮了
屋后的溪水與坡上的蟲鳴
本期點評：
最近幾十余年，我國農村人口加速流向城鎮，使城市進一步發展壯大，卻也導致了農村空心化現象的產生。年輕人進城務工，村莊里只留下老人和孩子——老人一天比一天更接近生命的歸宿地，孩子一天比一天長大，一天比一天渴望走向遠方，以致讓人難以割舍的、如詩如畫的那部分農耕生活，正在隨風逝去。很多人城市中有新家，鄉村里有老家，來回奔走于兩地之間，心頭越來越多地交織著幸福和痛苦的記憶，越來越深地堆積著逃離與回歸的復雜情感。這就是當代人幾乎相同的現實生活體驗，也是當代人面臨的無解的宿命。這樣的話題，很容易觸動讀者的內心愁緒。詩人啟子這組詩中的四五首，用清新簡約的語言描繪了很多迷人的自然景象、記敘了不少美好的生活體驗，也寫到了面對鄉村式微現狀的憂慮。
有過多年鄉村生活經驗的讀者，應該很熟悉或者能想象啟子描繪的這些鄉村景象：溝渠新修、韭菜泛綠、蟬聲四起、眾鳥歸林、炊煙上升、農人晚歸、銀月照清溪，桃花送水流、柵欄圍春光、牧羊犬在村頭守望暮色、游子推開月下家門、“荷鋤之人站在桃樹下/薄暮漸漸落滿肩頭”……也能體會作者在當前的時代背景下對鄉土所懷有的無限深情：“很多時候，我會像牧羊犬一樣——//忠實地據守一角夜色/看一座熟悉的村莊，如何慢慢陷入/蒼茫而久遠的沉寂”（《小村之夜》），甚至會對他所呈現的寧靜而又充滿溫情的畫面而感動：“青紗帳在旁邊輕搖/父母雙親坐在老家門樓下/涼風吹遠了他們聊天的話題/銀色的月光照亮了/屋后的溪水與坡上的蟲鳴”（《最好的夏夜》）。把上述的鄉村景象和田園牧歌生活，放置在當下高速發展的工業社會環境中來觀察，更顯得其迷人與珍貴，卻也發現美好的鄉村因人員流失、煙火熄滅而漸漸喪失了原有的生機和活力。對此，啟子表現出深深的依戀和憂愁：“乳名也像樹上的葉子/喊一聲，落下一片/再喊一聲——/一陣北風吹過/枝頭就光禿禿了”（《乳名》）。作為一個普通讀者，筆者在低聲誦讀啟子的這些詩句時，確實感受到了內心的觸動。由此可見，啟子從個體的鄉村生活見聞與感想出發所寫的這些詩，其題材和詩意具有普遍性，有可能引起廣泛的共鳴。
詩歌之所以動人，并不取決于創作所需要的題材，而是在于語言表達的效果。從《七月》《松嶺山》《乳名》《在山中》等幾首詩的語言方式看來，啟子比較用心于詩歌的整體構思，行文頗有分寸，但還不夠完美。例如，《七月》《松嶺山》兩首詩，標題都罩住了正文，但語言的鋪陳有余而收束不足，導致詩作整體看起來像一張遠景圖片——焦點不突出，核心意涵不明確，使得作品的藝術表現疏松而乏力，給讀者的印象自然是難以做到深刻難忘的。
值得肯定的是，組詩中有不少詩句寫出了新鮮感，例如：知了“用/連綿不絕的鳴叫彌補著/遼西北丘陵區盛夏的紕漏”（《七月》）；這樣的句子，寫得很自然、很動人：“一只小螞蟻已抵達我的指尖/它予我以微癢，我還它以溫熱”（《在山中》）。
在語言的提煉上，啟子表現出很強的自覺性。他的遣詞頗為講究，很多句子體現了他的精雕細琢之功。例如，在《七月》的起句，他寫到了“蟬”，在下文，他給蟬換一個叫法：知了；又如，在《松嶺山》里，他前一句寫了“山分南北”，下一句則來一個“水連西東”。還有，上一句寫了“北山上種樹”，下一句就拿“南山頂塑了菩薩”來對應，并且在字數和音節上做出了變化，而不是為了追求“整飭”而簡單地完成“對稱”。可見，作為一個詩歌寫作者，啟子表現出了對文學、對漢語的尊重態度。
——符力（《詩刊》社中國詩歌網編輯）
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