推出更多增強人民精神力量的優(yōu)秀作品
當前，世界和中國都處于現(xiàn)代性發(fā)展進程中的重大歷史時刻，黨的二十大報告向國人和世界闡釋了中國式現(xiàn)代化的恢宏歷程和圖景，提出了新時代新征程的使命任務(wù)，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標、以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興指明了前進的方向。
黨的二十大報告指出，“中國式現(xiàn)代化”的重要特征之一是“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)”，本質(zhì)要求之一是“豐富人民精神世界”。可見，精神文明發(fā)展水平、人民精神世界的豐富性，是衡量中國式現(xiàn)代化的重要指標，關(guān)乎中華民族偉大復(fù)興的大業(yè)。在論述“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”時，報告又指出，“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強人民精神力量的優(yōu)秀作品”。在二十大報告中，習近平總書記又一次突出強調(diào)了精神文明、精神世界、精神力量的重要性，這為新時代文藝的繁榮發(fā)展提供了根本遵循。
書寫人民的創(chuàng)造實踐
黨的二十大報告指出：“物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求。物質(zhì)貧困不是社會主義，精神貧乏也不是社會主義。”這是我們黨“貧窮不是社會主義”思想的新發(fā)展，也對精神產(chǎn)品的提供者提出了更高要求。文藝是人民群眾喜聞樂見的文化形式，在豐富人民精神世界方面發(fā)揮著不可替代的作用，承擔著重要使命。
我們需要不斷豐富和創(chuàng)新文藝的主題、題材、體裁、形式，以更好地滿足人民的精神需求。對于新時代文藝來說，最根本的是要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，創(chuàng)作出更多優(yōu)秀作品。“沒有優(yōu)秀作品，其他事情搞得再熱鬧、再花哨，那也只是表面文章，是不能真正深入人民精神世界的，是不能觸及人的靈魂、引起人民思想共鳴的。”只有站在人民的立場上，想人民之所想，急人民之所急，與人民感同身受、心靈融合，才能創(chuàng)作出引起人民思想共鳴的作品，不斷豐富人民的精神文化生活。
我們需要不斷探索網(wǎng)絡(luò)文藝的新形態(tài)，探索文藝與高科技、新媒體融合的新樣式，以更具時代風格的優(yōu)秀作品傳達出新時代的真善美。在市場經(jīng)濟時代，通俗文藝與網(wǎng)絡(luò)文藝作品往往更能吸引群眾，但其中也存在低俗化傾向。習近平總書記指出：“低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂。”我們的文藝不能去迎合低俗欲望，而是要轉(zhuǎn)換與升華，將其導(dǎo)向一個更高的精神與藝術(shù)境界，從而在根本上代表人民的利益，表達人民的愿望，豐富與提升人們的審美趣味。
新時代新征程，我們需要文藝事業(yè)全面繁榮發(fā)展，滿足人民群眾不同層次的精神需求。習近平總書記指出，“隨著人民生活水平不斷提高，人民對包括文藝作品在內(nèi)的文化產(chǎn)品的質(zhì)量、品位、風格等的要求也更高了”，各文藝領(lǐng)域都要“跟上時代發(fā)展、把握人民需求，以充沛的激情、生動的筆觸、優(yōu)美的旋律、感人的形象創(chuàng)作生產(chǎn)出人民喜聞樂見的優(yōu)秀作品，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺階”。我們可以看到，新時代文藝的“普及”與“提高”既是相對的，是隨著人民生活不斷提高而變化的，但又是統(tǒng)一的，它們統(tǒng)一于“讓人民精神文化生活不斷邁上新臺階”。
煥發(fā)人民的精神力量
黨的二十大報告指出，“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強人民精神力量的優(yōu)秀作品”。在這里，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向是立場，推出優(yōu)秀作品是關(guān)鍵，增強人民精神力量是目的，有著嚴密的內(nèi)在邏輯。增強人民精神力量的目的是什么？習近平總書記指出：“一個民族的復(fù)興需要強大的物質(zhì)力量，也需要強大的精神力量。沒有先進文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。”可見，增強人民精神力量關(guān)乎民族復(fù)興的大業(yè)，是新時代文藝必須承擔的使命。
回顧歷史我們可以看到，近代以來，中華民族面臨亡國滅種的危險，中國人被視為“東亞病夫”，民族精神軟弱渙散，十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義，五四新文化運動擴大了馬克思主義的傳播，也催生了五四新文學。李大釗、陳獨秀、魯迅等試圖通過文藝重塑現(xiàn)代中國人的靈魂，文藝也為民族救亡提供了清新剛健的精神力量。在抗日戰(zhàn)爭的關(guān)鍵時期，毛澤東同志發(fā)表《在延安文藝座談會上的講話》，提出文藝“為群眾”以及“如何為群眾”的問題，廣大文藝工作者走向戰(zhàn)場，走向工廠、走向田間地頭，涌現(xiàn)出了一大批紅色文藝經(jīng)典。改革開放以來，鄧小平、江澤民、胡錦濤等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人高度重視文藝工作的發(fā)展，在文代會、作代會等會議中發(fā)表重要講話，為中國文藝的繁榮發(fā)展指引航向。新時代以來，習近平總書記發(fā)表《在文藝工作座談會上的講話》等一系列關(guān)于文藝工作的重要講話，提出了“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”、“堅定文化自信”等系列重要觀點，為新時代文藝的發(fā)展指明了方向。廣大文藝工作者深入生活、扎根人民，奉獻出一大批精品力作，增強了人民團結(jié)奮進的精神力量。
增強人民精神力量，新時代文藝需要塑造英雄人物，無論是革命年代的英雄楷模還是日常生活中的平凡英雄，都是在時代中產(chǎn)生的，但又為時代樹立了一種價值和標桿，以文藝的方式塑造出英雄形象，使他們身上的性格與品質(zhì)更集中、更典型、更能引領(lǐng)社會風尚。增強人民精神力量，新時代文藝需要借鑒經(jīng)典作品，無論古典名著中的家國情懷、天下胸懷還是紅色經(jīng)典中的英雄主義、理想主義，都足以打動人心，喚起人們內(nèi)心的憧憬與向往。增強人民精神力量，新時代文藝需要踐行社會主義核心價值觀，需要將價值觀與生活細節(jié)結(jié)合起來。只有從生活中來的細節(jié)才真實可信，只有在踐行的過程中才能讓價值觀真正扎根心底，才能讓價值觀在人民生活中轉(zhuǎn)化為普遍自覺的行為準則。在這方面，文藝恰可以引領(lǐng)時代風氣之先。
新時代文藝創(chuàng)作的雄心
改革開放以來，我國創(chuàng)造了經(jīng)濟增長的奇跡，經(jīng)濟總量躍居世界第二位，在物質(zhì)文明方面取得了舉世矚目的成就。在精神文明方面，我們需要進一步真正“強起來”。進入新時代，習近平總書記強調(diào)“堅持以人民為中心的創(chuàng)造導(dǎo)向”，指出：“以人民為中心，就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點和落腳點，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職。”這從根本上確定了社會主義文藝的屬性與價值，為新時代文藝發(fā)展指明了道路。文藝界涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的文藝作品，充分展現(xiàn)了新時代文藝的生機與活力。
新時代文藝要書寫時代精神。人民生活是一切文學藝術(shù)取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。改革開放以來，我國人民生活的方方面面都發(fā)生了翻天覆地的變化，我們以改革創(chuàng)新的時代精神，走上了一條與西方不同的中國式現(xiàn)代化道路，無論速度、規(guī)模、人口都是人類歷史上前所未有的，并且正在創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。這些都為我們的文藝創(chuàng)造提供了豐富復(fù)雜的生活源泉、嶄新鮮活的中國經(jīng)驗、團結(jié)奮進的時代精神。我們的文學藝術(shù)家應(yīng)該樹立遠大的雄心與志向，努力將這些生活礦藏轉(zhuǎn)化為瑰偉奇麗的經(jīng)典之作。
新時代文藝要發(fā)揮培根鑄魂的作用。改革開放以來，我國處于飛速發(fā)展期，傳統(tǒng)中國與革命年代的價值觀受到西方文化、市場經(jīng)濟的巨大沖擊，同時新科技新媒體的飛速發(fā)展也改變了人們的時空觀念與生活方式，不少人的價值觀念出現(xiàn)了碎片化、真空化等現(xiàn)象。在這樣的背景下，強調(diào)社會主義核心價值觀顯得尤其重要。文藝作為最貼近人民生活的形式，在人們的生活飛速發(fā)展、劇烈變化的時代，應(yīng)該充分承擔起凝聚人心、凝聚共識、凝聚精神的使命，讓我們在物質(zhì)生活不斷邁上新臺階的同時，心有所屬，心有所安，心有所向，共同為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。
黨的二十大報告擘畫了中華民族未來發(fā)展的遠景與藍圖，新時代新征程為新時代文藝的發(fā)展提出了新使命新任務(wù)。我們不僅要在中華民族輝煌瑰麗的千年文脈中，念天地之幽，懷浩然之氣，還要在中國式現(xiàn)代化的發(fā)展之路上，展中國之新顏，為全球多元文化雕刻更為豐富的中國表情與中國風范。
（作者系北京科技大學副教授）
