聚焦鄉村建設 書寫光影畫卷 ——新時代十年鄉村建設題材影視創作回眸
前不久，中辦、國辦印發《鄉村建設行動實施方案》，要求文藝工作者努力創作群眾喜聞樂見的鄉村建設題材文藝作品。于央視熱播的《大山的女兒》《高山清渠》，以及地方衛視播出的《春風又綠江南岸》，就是鄉村建設題材藝術的典型代表。農村題材影視創作有著優良的歷史傳統，涌現了不少精品力作。十年來，廣大影視創作者在守正創新中奮力前行，用光影生動描摹“中國奇跡”和“中國變革”的壯麗畫卷，呈現出不少新特點、新亮點和新收獲。
題材類型在賡續傳統中推陳出新
從1930年代的《春蠶》到解放初期的《我們村里的年輕人》，從1960年代的《小二黑結婚》到改革開放初期的《黃土地》，從1990年代的《被告山杠爺》到新世紀初的《天狗》等，均是載入史冊的經典之作。它們共同的現實主義創作特征是在塑造典型人物中關注鄉村現實問題、直面農村社會主要矛盾、服務時代發展需要，積極挖掘民族生存發展中的偉大力量和人性光輝。
新時代以來，農村題材影視作品積極傳承前期的現實主義創作傳統，同時在題材類型方面進行了大膽探索和實踐。電影《我和我的家鄉》《一點就到家》《你是我的一束光》，將現實主義創作手法與浪漫主義創作風格進行有效融合，以創新思維開掘城鄉題材影視作品的創作空間。創作者或立足中國都市看鄉村，或從基層鄉村看中國城市，在城鄉變奏的交互視角中捕捉鄉村建設的高質量表現對象，就創作方向和創作題材類型而言，具有一定的開拓性和創新性。
農村題材網絡劇《在希望的田野上》，網絡電影《毛驢上樹》《草原上的薩日朗》廣受歡迎，作品豐富了農村影視創作和傳播的新類型，拓展了農村影視創作的邊際和空間，深化了我們對農村影視美學的新認知。創作者借助互聯網技術平臺為農村影視藝術創作打開了新視野，將傳統農村影視創作延伸到了網絡農村影視創作的新領域，網絡農村影視創作呈現出通俗化、年輕化和大眾化的審美特征。
《綠水青山帶笑顏》《江山如此多嬌》《大山的女兒》是“青春農村劇”的創作典型，創作者注重挖掘文化幫扶、電商幫扶和產業幫扶方面的新題材和新生活，反映了青年一代知識分子科技下鄉、文化下鄉和信息下鄉的鄉村建設新成果，以現代科技力量撬動傳統文化資源助力鄉村建設的新氣象。
鄉村紀錄片《記住鄉愁》系列季、紀錄電影《出山記》是新時代“紀實農村片”的優質作品。前者在聚焦古老村落的時代變遷中，講述傳統而現代的中國鄉土故事，側重在小故事中尋覓鄉愁和鄉情，注重以時代精神激活農耕文化，努力實現傳統鄉土文化的創造性轉化和創新性發展。后者以客觀冷靜的鏡頭語言記錄了大漆村村民易地扶貧搬遷走出大山的艱難歷程，突出表現了他們挪窮窩、拔窮根和奔小康的窮則思變精神，以及百折不撓的堅韌品格。
由此可見，新時代以來農村題材影視作品多取材于中國社會脫貧攻堅的真實歷史事件，在審美方面普遍追求紀實性與藝術性的有機統一，注重在小切口、大深入和大主題中揭示基層社會變革的動力源泉和共同規律。可以說，厚重多元的鄉村建設素材豐富了影視創作，許多作品在年輕化審美呈現中贏得了青年觀眾的認同。
人物塑造自覺突顯時代感和命運感
新時代十年農村影視在時代新人塑造方面大膽突破，人物既具有現實主義的典型性和深刻性，又具有理想主義的信念和光芒，圍繞人物命運和時代命運的同頻共振進行重點書寫，他們多是帶著新思想、新信息和新技術奮進鄉村建設的新一代農民，新的農民意識和農民理性正在形成。
農村題材影視作品中，《楊善洲》《李保國》《農民院士》中的楊善洲、李保國教授和老朱院士具有代表性，以知識分子為代表的“外來”文化主體成功激活了本土農民群眾主體的創造性，喚醒了他們作為鄉村建設主體的自覺性和主動性，作品將英模人物發揮主體性助力鄉村建設的優秀品質，以及反哺鄉土和奉獻社會的崇高追求很好地呈現出來，在“小人物、大時代”的審美觀照中彰顯了時代新人的初心使命。
農村劇《山海情》中的馬喊水、馬德寶和馬德福父子，《馬向陽下鄉記》中的馬向陽均給觀眾留下了深刻的印象，他們是基層社會“當代脊梁式”的主心骨人物形象，他們身上表現出來的迎難而上和戰天斗地品格，以及艱苦奮斗和堅韌不拔的時代精神正是民族精神的賡續和拓展，人物主體在鄉村建設發展中實現了自我的精神成長，作品注重以人的解放的程度反映社會歷史文明演進的高度。
農村題材影視作品《出山記》《高山清渠》中的村支書申修軍和黃大發，是“當代愚公式”的典型人物形象，兩位書記咬定青山不放松，以鍥而不舍的精神帶領大家打通生命通道，為最終擺脫貧困作出了巨大貢獻和犧牲。可以說，新時代農村影視中的新農民已然成為鄉村建設歷史實踐中的主體和主角，奮斗的農民形象、感恩的農民形象、幸福的農民形象成為時代新人的主要特征。
人物是故事的歷史，這些典型人物形象或群像不是機械化、概念化的，也不是往昔強調的“高大全”式的人物形象，而是依托鄉村建設的故事情節生動地、積極地并且自然而然地流露出來的。他們都是具有一定階層基礎和情感傾向的代表，是新農民和新思想的典范，國家的精準扶貧戰略助推其生活方式、思維方式和價值取向發生了巨大變化，他們求生存、求發展和求幸福的動機并非來自單純功利的個人欲望，而是來自戰勝貧困和奔赴小康的民族復興的歷史潮流，這是新時代農村題材影視作品典型人物塑造最為顯著的審美追求。
思想內容追求闊大深邃的高遠境界
農村題材影視作品《老農民》《山海情》《我的父親焦裕祿》等作品在思想內涵挖掘方面富有新意，創作者試圖從多元視角展示鄉村社會貧困的歷史和現實成因，注重以大歷史觀記錄鄉村波瀾壯闊的脫貧史和奮斗史，側重體現新中國扶貧實踐對鄉村社會的形塑和建構作用，揭示了好政策、好干部和好群眾三方形成的強大“歷史合力”，是新時代打贏脫貧攻堅戰的深刻內因，詮釋了精準扶貧戰略和“兩山”理論給基層鄉村建設帶來的巨大變化，增強了全社會對鄉村建設事業的認知度和認可度。
以《十八洞村》《右玉和她的縣委書記們》《最美的鄉村》為代表的農村影視作品寓意深刻，這些作品注重以新的啟蒙方式挖掘民族復興中的自信力和文化定力，可以說，脫貧攻堅戰喚醒了鄉土社會的實踐自信和文化自信，具有濃郁的“農民感情”和“鄉土情懷”。作品告訴我們，唯有順應農民群眾過上好生活的歷史夙愿，充分尊重農民的選擇和意愿才能調動農民主體的積極性，方可最大限度地激發他們的創新活力和創造動力，作品展示了“人民至上”思想蘊含的巨大社會變革力量。
以《山海情》《經山歷海》《花繁葉茂》為標志的新時代農村劇，生動闡明了社會主義制度的優越性，預示了共同富裕的歷史必然趨勢，體現了“以人民為中心”的發展觀在鄉土中國的成功實踐，詮釋了鄉村建設“富口袋”和“富腦袋”同等重要的意義和價值。劇中書寫的福建和寧夏之間的“東西協作”情感，既是一種團結友愛的兄弟情，又是一種集體主義的家國情，彰顯了政黨制度的先進性和人民性，是理論自信和道路自信的又一次勝利，呈現了人類最終戰勝貧困難題的“中國經驗”和“中國方案”。
由是觀之，十年來農村題材影視創作取得了突出成績，既是影視藝術家個人才華和努力付出的結晶和回報，也是脫貧攻堅、鄉村振興偉大實踐條件與社會需要、時代需要相互碰撞交融的累累碩果。
【作者系太原師范學院黨委副書記、博士生導師，本文系國家社科基金藝術學項目“鄉村振興視野下百年中國農村題材電影的傳承與發展研究”（21BC048）的階段性成果】
