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      中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

      楊紅櫻: “每個(gè)時(shí)代的孩子都需要自己的現(xiàn)實(shí)主義作品”
      來源:文藝報(bào) | 李利芳  2022年08月03日07:13

      在推進(jìn)我國(guó)兒童文學(xué)事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的進(jìn)程中,對(duì)一些曾經(jīng)引起現(xiàn)象級(jí)關(guān)注的重要作家作品做出全面中肯的評(píng)價(jià),是當(dāng)前兒童文學(xué)批評(píng)界的一項(xiàng)重要任務(wù)。楊紅櫻的《淘氣包馬小跳》從出版至今已有近20年的時(shí)間,回到歷史語境中去追溯楊紅櫻自新時(shí)期以來的兒童文學(xué)價(jià)值追求及其美學(xué)觀念的嬗變,剖析《淘氣包馬小跳》的意義與價(jià)值,指出其取得巨大成功的根本原因,深度認(rèn)識(shí)并闡釋楊紅櫻提出的“每個(gè)時(shí)代的孩子都需要自己的現(xiàn)實(shí)主義作品”的兒童文學(xué)理念,對(duì)于總結(jié)兒童文學(xué)原創(chuàng)經(jīng)驗(yàn)、推動(dòng)創(chuàng)作更多優(yōu)秀作品具有積極意義。

      ——編 者

      楊紅櫻從1981年開始創(chuàng)作兒童文學(xué),在41年的時(shí)間里,創(chuàng)造了中國(guó)兒童文學(xué)的閱讀奇跡。她的《淘氣包馬小跳》系列,從2003年出版至今已有29本,前后由接力出版社、浙江少年兒童出版社、作家出版社推出,共計(jì)5種文字版本,累計(jì)銷售量超過7000萬冊(cè),是一套甫一出版就在兒童群體中引起巨大的轟動(dòng)效應(yīng),同時(shí)備受兒童文學(xué)界矚目與爭(zhēng)論的原創(chuàng)作品。

      《淘氣包馬小跳》如何誕生?它滿足了孩子們什么樣的審美期待與文學(xué)需求?它為中國(guó)兒童文學(xué)提供了什么可供借鑒的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)?對(duì)這套作品的價(jià)值形成過程及其內(nèi)涵展開分析,將有助于推進(jìn)現(xiàn)實(shí)主義兒童小說的深化發(fā)展。

      《淘氣包馬小跳》出現(xiàn)前:楊紅櫻的童話理想

      楊紅櫻開始創(chuàng)作兒童文學(xué)時(shí)是一名小學(xué)語文教師。1981年她發(fā)表第一篇作品《穿救生衣的種子》,這是一篇科學(xué)童話。當(dāng)時(shí)促使楊紅櫻寫作兒童文學(xué)的動(dòng)因,主要是她切實(shí)感覺到可供孩子們閱讀的文學(xué)讀物太稀缺了,于是就想自己拿起筆來為他們寫作。1981年的兒童文學(xué)界已經(jīng)開始價(jià)值觀念轉(zhuǎn)型,打破教育性的束縛、重建“兒童”與“文學(xué)”的關(guān)系、呼喚兒童新人形象的塑造與童話的游戲性是當(dāng)時(shí)的主潮。楊紅櫻作為新人,是遠(yuǎn)離文學(xué)界的。她只是基于個(gè)人的實(shí)際情況與對(duì)課堂上孩子們的觀察,樸素地選擇從科學(xué)童話創(chuàng)作開始。“那時(shí)我當(dāng)語文老師,發(fā)現(xiàn)在所有的課文當(dāng)中,學(xué)生們最喜歡的還是科學(xué)童話,比如《小蝌蚪找媽媽》《小公雞和小鴨子》,除了有故事、有知識(shí)點(diǎn)、有優(yōu)美的語言和意境,還有愛的教育蘊(yùn)藏其中,恰好暗合了兒童的閱讀心理和閱讀需求,滿足了他們的求知欲、想象力,還有心靈成長(zhǎng)的需要?!蹦贻p的楊紅櫻凝視著她面前的孩子開始創(chuàng)作,這使得她的內(nèi)心始終充盈著“兒童主義”的價(jià)值立場(chǎng)。她把在精神層面喂養(yǎng)孩子的營(yíng)養(yǎng)元素盤點(diǎn)得很清楚,這樣的創(chuàng)作準(zhǔn)備與思維訓(xùn)練保證了她的作品始終與孩子們保持著緊密的對(duì)話關(guān)系。

      科學(xué)童話兼具科學(xué)性與文學(xué)性,童話的虛構(gòu)想象與科學(xué)的真實(shí)可信是創(chuàng)作科學(xué)童話必須具備的兩種基礎(chǔ)能力??茖W(xué)思維與科學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng),對(duì)于楊紅櫻的兒童文學(xué)創(chuàng)作具有非常深遠(yuǎn)的意義。海洋、陸地、沙漠、森林,面對(duì)廣闊的自然空間與多學(xué)科知識(shí),她努力去學(xué)習(xí),做了大量的知識(shí)卡片,求教專家學(xué)者,積極開展田野調(diào)查??茖W(xué)童話的寫作使楊紅櫻在更開闊的視野上面向了“物世界”,關(guān)注“物”的存在,然后將其有效轉(zhuǎn)換為“文學(xué)”。楊紅櫻的兒童文學(xué)創(chuàng)作起步,表面看起來是一個(gè)很小的文類,并不是主流,但堅(jiān)實(shí)的科學(xué)訓(xùn)練與知識(shí)積累,基礎(chǔ)扎實(shí)的童話創(chuàng)新表達(dá),使得楊紅櫻很快成長(zhǎng)起來。她創(chuàng)作了大量短篇科學(xué)童話,并嘗試進(jìn)行長(zhǎng)篇科學(xué)童話寫作。同時(shí)她也寫了大量其他的童話,1992年童話《尋找快活林》獲海峽兩岸童話小說征文優(yōu)等獎(jiǎng)第一名,1993年童話《歡樂使者》獲海峽兩岸童話小說征文佳作獎(jiǎng),1995年童話集《尋找快活林》獲冰心兒童文學(xué)獎(jiǎng)。到上世紀(jì)90年代,楊紅櫻已經(jīng)成為優(yōu)秀的童話作家。

      從科學(xué)童話到童話,楊紅櫻創(chuàng)作所涉及的題材范圍與主題類型豐富多樣,從結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、人物塑造、情節(jié)設(shè)置到語言和意境,她一篇篇地磨礪精進(jìn),藝術(shù)表達(dá)愈來愈成熟自然。不過賦予其童話藝術(shù)生命力的最關(guān)鍵要素,還是她的童話理想——一個(gè)絕對(duì)純凈透明的美善世界,這代表了楊紅櫻對(duì)“童年”最基本的審美理解。“童話”是兒童文學(xué)最典型的文體,它的思維方式與美學(xué)氣質(zhì),最徹底地顯示為兒童所擁有之“話”,是兒童的專屬文學(xué),這使得楊紅櫻始終以童真的價(jià)值尺度去觀照世界、反思人生,對(duì)其后期現(xiàn)實(shí)主義兒童小說世界的打開產(chǎn)生了根本性的影響。

      在楊紅櫻的童話中,更為寬廣的自然世界和動(dòng)物群體占據(jù)著重要位置?;凇拔镄浴钡乃囆g(shù)訓(xùn)練鍛煉了她的基本功,使她走向“寫什么像什么”的文學(xué)境界,這對(duì)兒童文學(xué)尤其重要,因?yàn)閮和喿x的關(guān)鍵起點(diǎn)是要明白語義,兒童首先通過語言來抓住眼球。全方位的文學(xué)試驗(yàn)與表達(dá)訓(xùn)練,為楊紅櫻后期聚焦兒童形象的藝術(shù)呈現(xiàn)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。1998年的長(zhǎng)篇童話《那個(gè)騎輪箱來的蜜兒》是一個(gè)重要轉(zhuǎn)折,標(biāo)志著現(xiàn)實(shí)兒童開始在童話世界中出場(chǎng),作者開始具體關(guān)切兒童面臨的各種生活問題。通過“蜜兒”這個(gè)擁有魔力的仙女,楊紅櫻開始進(jìn)入兒童的真實(shí)心靈世界,再現(xiàn)他們成長(zhǎng)中面臨的各種煩惱,以成年人的經(jīng)驗(yàn),引導(dǎo)和幫助他們建設(shè)幸福童年。成人形象在兒童文學(xué)中具有重要的方法論價(jià)值,他是作家兒童觀最直接的代言人,也是反思兒童觀問題的代表。成人是兒童的邏輯前提,成人持什么樣的兒童觀,就會(huì)培養(yǎng)造就什么樣的兒童。因此,楊紅櫻從“蜜兒”這個(gè)形象入手,觀照和反映童年問題,表現(xiàn)出她對(duì)兒童生活的熟悉以及希望改進(jìn)兒童教育的自覺意識(shí)?!赌莻€(gè)騎輪箱來的蜜兒》中蘊(yùn)含著深刻的心理學(xué)知識(shí),楊紅櫻借助“蜜兒”的魔棒,表達(dá)她對(duì)兒童心理的悉心把握,這可以說是她之后創(chuàng)作取得巨大成功的根本原因。

      2002年,楊紅櫻為“蜜兒”續(xù)寫了故事,她走出家庭,來到孟小喬的學(xué)校,成為“神秘的女老師”,以陪伴更大范圍內(nèi)的孩子,成為他們的知心伴侶?!懊蹆骸迸c“校園”的連接,標(biāo)志著楊紅櫻開始在更深層次上關(guān)注中國(guó)的教育現(xiàn)狀。由家庭向校園空間的轉(zhuǎn)移,顯示出她將個(gè)體兒童存在的問題放置于更普遍的層面去做思考。楊紅櫻在2011年的訪談中曾說:“每個(gè)時(shí)代的孩子都需要自己的現(xiàn)實(shí)主義作品?!边@是一個(gè)非常經(jīng)典的美學(xué)心得,是她走出童話世界、走向現(xiàn)實(shí)的兒童人生后的經(jīng)驗(yàn)之談。

      “蜜兒”系列正是過渡之作。同一時(shí)期的系列童話《頑皮巴浪》也是關(guān)鍵作品,它以童話形態(tài)塑造調(diào)皮男孩形象,以連載方式初步呈現(xiàn),隨后脫胎為現(xiàn)實(shí)主義小說,就是《淘氣包馬小跳》。楊紅櫻從童話跨越至兒童小說,從“有距離”的美善的照拂到“近距離”關(guān)懷童年境遇,價(jià)值理想的不斷深化使她觸碰到兒童教育中的一些核心問題,并在新世紀(jì)初達(dá)到了中國(guó)原創(chuàng)兒童文學(xué)出版?zhèn)鞑ズ蛢和喿x的新高度。

      《淘氣包馬小跳》呼應(yīng)了時(shí)代與兒童之需

      在《淘氣包馬小跳》出現(xiàn)與成名前,楊紅櫻在兒童小說領(lǐng)域已經(jīng)風(fēng)生水起,首先是2000年的《女生日記》。這部以日記文體記錄女孩冉冬陽在小學(xué)六年級(jí)成長(zhǎng)蛻變的現(xiàn)實(shí)主義小說,起因是楊紅櫻的女兒,女兒從女孩兒到少女的根本變化,為楊紅櫻著實(shí)帶來“審美震驚”。她曾在女兒年幼時(shí)每天拿著笨笨豬玩偶為她講述“親愛的笨笨豬”系列童話,女兒的長(zhǎng)大讓她情不自禁開始關(guān)注具體而微的現(xiàn)實(shí)人生。

      《女生日記》是楊紅櫻從童話轉(zhuǎn)向小說的首部作品,很典型地體現(xiàn)出她“平民主義”的兒童觀,即她關(guān)注的是那些大多數(shù)的女孩,她們貌不驚人,也不聰明過人,但善解人意、情感豐富,她們是無數(shù)人中的“這一個(gè)”,需要被書寫、被認(rèn)同,被致以愛的關(guān)懷。正如冉冬陽的名字一樣,楊紅櫻希望這個(gè)世界注意到這些像冬日暖陽一樣的女孩兒,她們也在以獨(dú)特的光芒點(diǎn)亮世界?!杜沼洝酚谐浞值纳罘e累與人物原型做基礎(chǔ),內(nèi)容豐富,心理刻畫細(xì)膩,筆觸清朗,情節(jié)生動(dòng),是在完全意義上還原兒童生活實(shí)境的小說,自然也能贏得兒童的喜愛。小說一出版就成為暢銷書,直至現(xiàn)在也是備受這一年齡段女孩兒追捧的必讀書。

      讀者對(duì)《女生日記》的高度認(rèn)可激勵(lì)了楊紅櫻的現(xiàn)實(shí)情懷。從《女生日記》開始,與現(xiàn)實(shí)中兒童的緊密互動(dòng)就成為楊紅櫻創(chuàng)作的一個(gè)典型特征,她在中國(guó)兒童群體中的號(hào)召力,無論是從時(shí)間的持久性還是影響人數(shù)的廣闊度上,迄今為止應(yīng)該無人能匹敵。這一現(xiàn)象始終是中國(guó)兒童文學(xué)研究繞不過去的文化事實(shí)。

      《女生日記》的成功,激勵(lì)了2002年《男生日記》的出版,其創(chuàng)作是出于現(xiàn)實(shí)中男孩對(duì)日記體人文關(guān)懷的呼喚。“女生”“男生”的致意與呼應(yīng),也體現(xiàn)出性別在兒童文學(xué)人物書寫中的重要性。《男生日記》主人公吳緬的身上體現(xiàn)著楊紅櫻對(duì)男性的性別期待,作品也觸及到離異家庭這一重要社會(huì)問題,這在國(guó)內(nèi)兒童文學(xué)創(chuàng)作中是比較早的?!赌猩沼洝份^《女生日記》打開的社會(huì)生活面更寬,但對(duì)男孩成長(zhǎng)心理的細(xì)微關(guān)注和對(duì)女孩是一致的??傊?,此時(shí)期楊紅櫻創(chuàng)作的價(jià)值中心全在兒童本位。

      楊紅櫻真正在現(xiàn)實(shí)主義兒童小說領(lǐng)域引起巨大關(guān)注的作品,是2003年出版的《淘氣包馬小跳》。這套作品首推六本,甫一出版便在兒童群體中成為熱寵。此后《淘氣包馬小跳》按年度持續(xù)推出,2009年即出版到第20本。這段時(shí)間是《淘氣包馬小跳》最火的時(shí)段,它掀起了原創(chuàng)兒童文學(xué)閱讀的高潮,也帶來原創(chuàng)童書出版的直接紅利,客觀上對(duì)推進(jìn)原創(chuàng)兒童文學(xué)發(fā)展有非常積極的意義,激活了童書市場(chǎng)與閱讀生態(tài)。但從楊紅櫻的兒童小說開始暢銷起,業(yè)界對(duì)她的關(guān)注就變得“與眾不同”起來,尤其是到了“馬小跳”,爭(zhēng)議更加白熱化且上升到對(duì)其童書“定性”的程度,有人指責(zé)其是“商業(yè)童書”,也有來自出版方面的支持性評(píng)價(jià)。

      有關(guān)“馬小跳”的話題,是新世紀(jì)原創(chuàng)兒童文學(xué)討論與爭(zhēng)議最多的話題,但它同時(shí)又是受孩子們熱捧與傳閱最充分的原創(chuàng)作品,二者就這樣構(gòu)成了矛盾悖論的奇妙統(tǒng)一。同樣值得注意的是,對(duì)其文學(xué)性的質(zhì)疑與批評(píng)其實(shí)在很大程度上促進(jìn)了《淘氣包馬小跳》藝術(shù)上的進(jìn)步,因?yàn)樗且粋€(gè)持續(xù)推出的系列,在后續(xù)的創(chuàng)作中,楊紅櫻在題材的廣度與深度、時(shí)代兒童個(gè)性的塑造、更具現(xiàn)實(shí)價(jià)值的主題意義開掘等方面都有非常積極自覺的探索??陀^地說,由《淘氣包馬小跳》所創(chuàng)造出的原創(chuàng)童書出版生態(tài)格局迄今沒有被超越,類似“馬小跳”這樣的原創(chuàng)兒童文學(xué)形象也再?zèng)]有如此有影響力地出現(xiàn)過?!榜R小跳”在近20年的時(shí)間中陪伴了一代又一代兒童,他的確是在鮮活的時(shí)代語境中誕生的兒童群體的代言人。

      正如兒童文學(xué)界隨后所反思的,有關(guān)楊紅櫻的創(chuàng)作,業(yè)界其實(shí)一直以來都缺乏系統(tǒng)深入全面的研究,關(guān)于其為什么能夠暢銷、其價(jià)值上的功過是非,彼時(shí)相關(guān)的爭(zhēng)論與評(píng)說都過于表面了。“馬小跳”何以能夠在新世紀(jì)風(fēng)靡全中國(guó)的校園,獲得孩子們的高度認(rèn)同?如果將這一問題放置在社會(huì)與時(shí)代的具體語境中,以時(shí)代與兒童之需來理解文學(xué)的價(jià)值呼應(yīng),我們大概就可以避免陷入對(duì)這一問題的簡(jiǎn)單是非討論的陷阱中,不會(huì)因?yàn)閳D書熱銷的事實(shí)而被“商業(yè)”概念所牽制左右,走向單一化、標(biāo)簽化的定位理解,而是更加理性地去面對(duì)和分析,進(jìn)而引領(lǐng)兒童文學(xué)的價(jià)值導(dǎo)向。

      我國(guó)新時(shí)期以來的兒童文學(xué)在文學(xué)觀念的拓展與創(chuàng)新上確實(shí)付出了艱辛的努力,但由于面向兒童的文學(xué)服務(wù)是個(gè)巨大的系統(tǒng)工程,其文學(xué)實(shí)踐成效也是在摸索中漸進(jìn)獲得的。新世紀(jì)之前,對(duì)于兒童文學(xué)界的現(xiàn)狀有“兩頭大,中間小”的評(píng)價(jià)定位,這是針對(duì)兒童的三個(gè)年齡分段而言的,即面向少年與幼兒兩頭的文學(xué)趨勢(shì)看好,而面向中間段,即6-12歲童年段,也即狹義的童年期的兒童文學(xué)則相對(duì)薄弱。這個(gè)基本事實(shí)的形成頗耐人尋味,其中應(yīng)該隱含了一些規(guī)律性的問題。為什么接近成人的少年文學(xué)在新時(shí)期的版圖中尤其被重點(diǎn)關(guān)注?為什么面向低幼兒童的幼兒文學(xué)也獲得較好的建設(shè)?而為什么在閱讀綜合能力評(píng)估最具可行性的童年期,其文學(xué)供給意識(shí)與效果都相對(duì)欠佳呢?這是我國(guó)兒童文學(xué)事業(yè)在成長(zhǎng)期為我們留下的待研究的理論與實(shí)踐課題。

      毫無疑問,楊紅櫻在新世紀(jì)取得成功的根本原因在于她及時(shí)填補(bǔ)了這一空白,巨大的閱讀群體需求與閱讀市場(chǎng)需求共同支持了她的成功,而楊紅櫻從創(chuàng)作起點(diǎn)以來所堅(jiān)定追求的以兒童為本位的理念從根本上保障了她的成功。當(dāng)然在她當(dāng)紅時(shí),人們可能更多注目于她的兒童小說,很難做到冷靜地回到歷史,看她自1981年以來是如何從科學(xué)童話起步、一點(diǎn)一滴累積藝術(shù)能力的?!榜R小跳”的熱銷并非一日之功。新世紀(jì)之前,“兩頭大、中間小”的問題業(yè)界已看得很清楚,但創(chuàng)作界、出版界、研究界卻在短期內(nèi)很難突破思想局限,真正將“兒童讀者”主體放在本位去規(guī)劃文學(xué)建設(shè),這一視角轉(zhuǎn)化著實(shí)來得不易。

      2004年到2008年是“馬小跳”在業(yè)界被關(guān)注與爭(zhēng)議最集中的一段時(shí)間。由于校園題材受追捧與熱銷,客觀上也造成了出版界盲目跟風(fēng),一段時(shí)間內(nèi)兒童文學(xué)同質(zhì)化出版相當(dāng)嚴(yán)重,這對(duì)原創(chuàng)兒童文學(xué)可持續(xù)高質(zhì)量發(fā)展非常不利。進(jìn)入2010年代,業(yè)界的反思與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)越來越自覺,如2015年“全國(guó)兒童文學(xué)創(chuàng)作出版座談會(huì)”重點(diǎn)研討的議題就是“文學(xué)與市場(chǎng)糾纏不清”的問題,提出了如何探尋市場(chǎng)化背景下兒童文學(xué)發(fā)展的價(jià)值坐標(biāo),創(chuàng)作、出版、批評(píng)如何各自堅(jiān)守自己的價(jià)值使命等重大時(shí)代課題。2016年,井岡山兒童文學(xué)創(chuàng)作出版研討會(huì)提出的重點(diǎn)議題也是建立兒童文學(xué)新的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。近10年來,少兒出版努力走出單一形態(tài)的牢籠,朝著更加多元化的方向發(fā)展,兒童文學(xué)作家也在積極謀求原創(chuàng)主體性的突破之路,原創(chuàng)兒童文學(xué)版圖開始更富生機(jī)與活力。在此背景下,各界對(duì)楊紅櫻的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)也更趨于客觀,在2013年的一次研討會(huì)上,就有資深專家指出,“兩頭大、中間小”的問題大家有目共睹,但彼時(shí)真正去踐行并解決這一問題的開拓者卻很少。這一認(rèn)識(shí)是中肯的,也點(diǎn)出了影響兒童文學(xué)事業(yè)瓶頸突破的癥結(jié)依然是在從兒童出發(fā)這一基點(diǎn)上。只有解決了這關(guān)鍵一招,兒童文學(xué)發(fā)展才可趨向更健康的生態(tài)格局,新世紀(jì)以來我國(guó)兒童文學(xué)發(fā)展歷程清晰地證明了這一點(diǎn)。

      新世紀(jì)兒童觀解放的新階段

      “我希望把馬小跳寫成一部中國(guó)孩子的心靈成長(zhǎng)史?!边@是楊紅櫻新近在接受新華社記者采訪時(shí)的由衷表達(dá)。當(dāng)我們穿越各種爭(zhēng)論的泥淖,試圖去厘清“馬小跳”暢銷的奧秘時(shí),答案應(yīng)該非常簡(jiǎn)單純粹:“馬小跳”是一個(gè)屬于中國(guó)兒童的理想伴侶。楊紅櫻說:“每個(gè)時(shí)代的孩子都需要自己的現(xiàn)實(shí)主義作品?!薄榜R小跳”就是新世紀(jì)中國(guó)兒童的時(shí)代之需,這個(gè)時(shí)代的孩子希望在寫給他們的作品中看見自己的樣子,聽見自己的呼吸,感應(yīng)自己的煩惱,放飛自己的快樂。新時(shí)代的兒童需要新的形象來理解自己、共情自己,代言與表達(dá)自己。兒童文學(xué)是兒童的愿望平臺(tái),兒童文學(xué)作家是兒童愿望的呵護(hù)者與發(fā)聲者。

      “我當(dāng)老師的時(shí)候,立志要像我的老師一樣,做一個(gè)學(xué)生喜歡的老師。今天我們考核老師有各種標(biāo)準(zhǔn),我認(rèn)為最重要的一條,是學(xué)生是不是喜歡你。教育的核心就是育人,應(yīng)該把人性關(guān)懷放在首位?!睏罴t櫻對(duì)師生關(guān)系的認(rèn)識(shí)很樸素,但這一表達(dá)很動(dòng)情,里面蘊(yùn)含了她對(duì)成人與兒童關(guān)系的全部?jī)r(jià)值判斷。教師出身的她,是把兒童文學(xué)與“育人”放在一個(gè)系統(tǒng)考慮的。她起步時(shí)的兒童文學(xué)就是她課堂教學(xué)的一個(gè)有機(jī)環(huán)節(jié)。課堂成就了楊紅櫻的兒童文學(xué)事業(yè),樹立了她牢牢將兒童的精神需求與情感滿足放在第一位的自覺意識(shí)?!叭诵躁P(guān)懷”是楊紅櫻創(chuàng)作兒童文學(xué)的基準(zhǔn)價(jià)值尺度,而愛與美善是她對(duì)兒童施以關(guān)懷的關(guān)鍵精神能量。曾經(jīng)年輕的她以這樣的態(tài)度做過好老師,后來她成為一名優(yōu)秀的圖書編輯,再后來就是專職兒童文學(xué)作家,這個(gè)過程始終是她用“童話理想”踐行人生價(jià)值的過程。她為孩子們創(chuàng)造了一個(gè)美好的世界,“馬小跳”是這個(gè)世界中的靈魂人物。

      “馬小跳”出現(xiàn)在新世紀(jì)意味深長(zhǎng),無論是從楊紅櫻個(gè)人還是從整體兒童文學(xué)發(fā)展來看,似乎都是歷史的必然。楊紅櫻從1981年開始寫作,到2003年“馬小跳”出現(xiàn),共經(jīng)歷了22年的時(shí)間,這期間她從“遠(yuǎn)距離”童話世界的營(yíng)建轉(zhuǎn)向貼近現(xiàn)實(shí)的童年人文關(guān)懷,審美經(jīng)驗(yàn)與表達(dá)方式雖在不斷積累與變化,但探尋兒童心靈奧妙、解決困擾他們的現(xiàn)實(shí)問題、讓兒童理直氣壯做孩子的初心從來沒有改變。學(xué)者張利芹在她的《話說馬小跳》中這樣評(píng)價(jià)馬小跳:“在馬小跳的身上,兒童處于童年期的愿望得到了充分的體現(xiàn)和張揚(yáng),而存在于馬小跳身上的那種創(chuàng)造意識(shí)、自由精神和快樂氣質(zhì)更是這個(gè)時(shí)代在兒童身上值得大力張揚(yáng)和提倡的,是這個(gè)淘氣的馬小跳開始讓我們思考,孩子是怎樣的,孩子本來應(yīng)該是怎樣的?!睏罴t櫻確實(shí)是在深刻體察童年現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上創(chuàng)造她的新兒童形象的,她主要伸向家庭與學(xué)校這兩個(gè)童年問題的發(fā)源地來反思解放童年的問題,筆下有若干種典型家庭與父母的樣態(tài)。她特別擅長(zhǎng)在對(duì)照感中讓故事與人物凸顯問題,而不是敘述者喋喋不休地大說特說,比如馬小跳的家庭和他表妹杜真子的家庭就形成鮮明對(duì)比。馬小跳的媽媽和杜真子的媽媽是親姐妹,但是兩個(gè)人的性格與對(duì)待孩子的態(tài)度卻天差地別,一個(gè)是“天真媽媽”,一個(gè)是很現(xiàn)實(shí)很真實(shí)的媽媽。毫無疑問,馬小跳的家庭及其父母帶有一定的特殊性,甚至可以說具有較強(qiáng)的理想化特質(zhì)。馬小跳的爸爸是玩具設(shè)計(jì)師,媽媽是櫥窗設(shè)計(jì)師,都富有游戲精神與非功利性教育理念,尊重孩子個(gè)性,允許他自主探索,馬小跳完全處在一個(gè)民主家庭。馬小跳也可以說是楊紅櫻反思家庭教育后的產(chǎn)物,她深知怎樣的家庭環(huán)境才能夠誕生出馬小跳這樣的現(xiàn)代兒童。

      馬小跳系列中的各個(gè)人物都值得拿出來獨(dú)立品評(píng)一番。每個(gè)人物都有故事,每個(gè)故事都有嚴(yán)密的邏輯設(shè)置,人物與故事背后都是真實(shí)的生活,也都圍繞著童年的各種真實(shí)問題。無論哪一類型的兒童性格,根本上都是成人打造的教養(yǎng)環(huán)境的產(chǎn)物,都是成人兒童觀在發(fā)揮本質(zhì)作用,從家庭到學(xué)校莫不如此。所以楊紅櫻用心摹寫了各種典型的教師形象,由兒童視角映現(xiàn)成人世界根深蒂固的觀念問題。她筆下總是會(huì)出現(xiàn)一些新教師形象,他們教育理念新穎,尊重兒童,有高度的同理心,重視新教育方法運(yùn)用,善于激發(fā)兒童的創(chuàng)造力,總是引領(lǐng)孩子去積極探索未知、擁抱整個(gè)世界。他們打破了功利主義、成績(jī)至上的教育觀,致力于改變教育評(píng)價(jià)體系。這是一場(chǎng)深層次的教育革命,統(tǒng)攝楊紅櫻兒童小說的靈魂,其實(shí)就是對(duì)教育的反思。她的作品之所以可以長(zhǎng)期獲得孩子們的喜愛,就是因?yàn)樗耆钊氲搅诉@個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)情境中,探問的始終是孩子們具體而微的日常生活,關(guān)切的是家庭、學(xué)校和社會(huì)環(huán)境囿于傳統(tǒng)觀念與慣性思維,在對(duì)待兒童的態(tài)度上存在的致命問題。她的作品中總是充滿了新與舊的對(duì)峙,總是有兩種理念下成人與兒童形象的對(duì)比。她希望塑造出新兒童形象的代表,馬小跳很大程度上就是一個(gè)理想人物形象。楊紅櫻說:“我在馬小跳身上寄托了我的教育理想,小朋友們?cè)隈R小跳的生活中找到了自己想要的快樂、安慰和溫暖?!瘪R小跳是楊紅櫻基于個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn),基于自己長(zhǎng)期對(duì)兒童生命狀態(tài)的觀察和對(duì)童年問題的積極反思而雜取種種合成一個(gè)的產(chǎn)物,是一個(gè)藝術(shù)形象,所發(fā)揮的是藝術(shù)對(duì)生活的價(jià)值引領(lǐng)作用。兒童需要來自他們?nèi)后w之中的形象“代言”。

      無論在作品中還是各種談話中,楊紅櫻總是在表達(dá)她對(duì)“純粹孩子”的期待。在《笑貓日記》中,她借老烏龜?shù)目谖牵磉_(dá)了對(duì)有“孩子味”的孩子們的喜愛。老烏龜以它的久經(jīng)世事與人生智慧,看清了在功利主義教育模式下,“孩子味”正在可怕地失去,我們正在丟失童年品質(zhì),遺忘可貴的“童年精神”。借由馬小跳,楊紅櫻保留并張揚(yáng)了本色的童年樣態(tài),這是她用文字為孩子們搭建的一處自由精神空間。在這個(gè)既和現(xiàn)實(shí)接軌又擁有相對(duì)獨(dú)立可能的小說世界里,馬小跳和他的小伙伴們每天都在“行動(dòng)”中,每天的生活都充實(shí)滿足,每天都是自己意志的主人。隨著小說前幾部對(duì)故事架構(gòu)及人物布局的基本完成,隨后的故事世界也逐步從校園走出,來到更廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中,讓孩子們參與體驗(yàn)更豐富的人生。

      楊紅櫻采取了完全白描的手法寫作馬小跳系列,仔細(xì)分析這一手法的表現(xiàn)特征及其意義含蘊(yùn)是很有趣的課題。楊紅櫻原本是抒情色彩很濃的童話作家,作家主體在創(chuàng)作中有很充分的情緒奔瀉空間。但白描是完全聚焦對(duì)象主體的,且孩子們高頻次的動(dòng)作性又使得整個(gè)敘事的節(jié)奏很快,沒有給作家留下喘氣的余地,而且作品暢銷后,小讀者的熱切期待對(duì)連續(xù)出版提出更高要求,因此這套書整體上給了楊紅櫻很大壓力,這是一套作者為徹底保全兒童主體性而堅(jiān)守奮戰(zhàn)的作品。它是楊紅櫻由寫“物”的童話階段轉(zhuǎn)型到寫“人”的小說階段的一個(gè)高峰。馬小跳創(chuàng)造了新世紀(jì)兒童文學(xué)人物形象塑造的新高度,他的經(jīng)典性與影響力迄今還沒有被超越。

      我們可以從教育學(xué)、文學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等多學(xué)科視野去研究作為個(gè)案的馬小跳。2008年,以“多維視野中的楊紅櫻”為主題的高層學(xué)術(shù)論壇在北京師范大學(xué)舉辦,會(huì)議主題充分顯示出了楊紅櫻創(chuàng)作的多面向價(jià)值,也深刻反映出這是一位始終能夠緊密呼應(yīng)時(shí)代所需的優(yōu)秀作家。一代又一代的兒童出生,他們生活著,經(jīng)歷著,也在對(duì)世界訴求著。無數(shù)的兒童與微小的個(gè)體愿望需要文學(xué)去做出藝術(shù)放大,人們?cè)谖膶W(xué)中看見的兒童,比在生活中看見的更有問題顯示度,那是因?yàn)槠渲型度肓俗骷业乃枷?。在繁雜喧鬧的世事變遷中,總有一個(gè)獨(dú)立的兒童王國(guó)在那里自在運(yùn)行著,只有那些具有童真心靈的成人才有能力旅行在這個(gè)世界中,為孩子們及時(shí)生產(chǎn)與運(yùn)送成長(zhǎng)所需的各種能量。無論時(shí)間怎樣無情地向前移動(dòng),“馬小跳”就是那個(gè)總能讓我們想起“兒童”存在的形象,馬小跳成了兒童的代名詞,這就是楊紅櫻的文學(xué)貢獻(xiàn)。

      將一種精神凝結(jié)在一個(gè)形象上,這就是偉大的文學(xué)創(chuàng)造。每當(dāng)我們想起或看見馬小跳,就想起了童年本身,想起了美好的童年記憶,這就是馬小跳的魅力。陪伴兒童成長(zhǎng)的兒童形象整體來看還是太少了,特別是本土形象。我們著實(shí)需要從本土文化中生長(zhǎng)出來的人物與故事,我們自己的兒童需要被藝術(shù)照亮。如果站在孩子的心理期待與精神需求來看兒童文學(xué)的價(jià)值建設(shè),對(duì)比馬小跳的轟動(dòng)效應(yīng),我們不得不說,我們的兒童文學(xué)可供提升的空間還有很多,兒童文學(xué)的深潛之路依然任重而道遠(yuǎn)。

      [本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“兒童文學(xué)批評(píng)價(jià)值體系研究(17BZW028)”階段性成果。作者單位:蘭州大學(xué)文學(xué)院。]