中國作家協(xié)會主管

兒童文學作家賈為的新作《起飛，大鳥》（中信出版社2022年5月版）由《起飛，大鳥》《爺爺船》和《蝴蝶杯》三個短篇組成，三個有著相似主題的故事共同塑造了一個名叫“小漁”的主角形象，她是一個生活在白洋淀邊的孩子，她的生活軌跡構(gòu)成了每個故事的主線。短篇《起飛，大鳥》講述與奶奶一起去探望“鳥太太”的故事，《爺爺船》通過漁民們的回憶復活爺爺“排船”的精湛技藝，《蝴蝶杯》描繪的則是小漁在家鄉(xiāng)看戲的經(jīng)歷。

在當下的兒童文學中，靠娛樂性、消費性敘事來吸引讀者的寫作屢見不鮮。但賈為的創(chuàng)作并不“趕潮流”，她對創(chuàng)作的自我期許有著苛刻的美學標高，十分講究語言的洗練雋永、意境的奇美清麗和內(nèi)涵的深沉幽遠，在敘述中用切近兒童心理的情感表達彰顯自然而又自由的想象力，這些都使得這部作品顯現(xiàn)出了經(jīng)典化的審美韻致。同時，在地域、文化與主題的關系范疇里觀察這部作品，也顯示出獨特的敘事追求。

千姿百態(tài)的雄安地理風物和濃郁的傳統(tǒng)民俗風情，既是這部書的主要知識構(gòu)成，也是作者要著力表現(xiàn)的對象。

白洋淀是雄安新區(qū)最重要的地理標志，如今現(xiàn)代化建設正在如火如荼地進行。優(yōu)美的自然風光和悠久的歷史文化傳統(tǒng)使這里成為文學的沃土，孫犁先生曾以此地為背景，寫下了膾炙人口的《白洋淀紀事》，成為文學史上著名的“荷花淀派”的誕生地。賈為在這部書中首先展開自然畫卷，充滿詩情畫意的景物描寫貫穿始終，“小島插滿了一桿桿羽毛一樣的蘆葦，蘆花雪白，被夕陽一照，有的紅亮亮一片，有的金燦燦一片”（《起飛，大鳥》）“黃昏，荷花合攏了，顏色深了些，像透著微光的燈籠”（《爺爺船》）“一顆顆腦袋從水里冒出來，不，冒出了油亮亮的鸕鶿、鴛鴦和小野鴨。”（《蝴蝶杯》）這些旖旎的風光作為人物活動的空間背景而出現(xiàn)，也使故事中的世界呈現(xiàn)了唯美的意境，風格直追“荷花淀派”的浪漫與柔美。此外，傳統(tǒng)民俗風情構(gòu)成了故事的文化底色，作者借小漁的經(jīng)歷寫了奶奶年節(jié)時蒸花糕、爺爺為漁民們造船，以及戲班子到鄉(xiāng)下演出的場景，它們不僅是故事的主要情節(jié)和人物的生活內(nèi)容，也使白洋淀邊的傳統(tǒng)文化精神潛移默地融入了讀者的體驗中。

奇妙的想象是兒童文學作品中不可或缺的要素，賈為在這部作品中由上述自然風光和民俗風情出發(fā)展開合理的想象，因為有客觀的根據(jù)從而使故事充滿真實的質(zhì)感，也由此使富有感染力的真摯情感有所依憑。小漁跟隨奶奶去探望“鳥太太”，蘆花小島變成了一只大鳥，馱著他們飛上了天空。在這個故事中，鳥太太、鳥精靈、小島和飛翔的大鳥之間形成了意象的自然轉(zhuǎn)換，小漁關于“所有的小島、所有的大地都是一只鳥嗎？能飛起來嗎？”的串串疑問指引我們思考諸種意象之間的意義關聯(lián)。而在《爺爺船》中，小漁是和奶奶在漂流的船上進入夢境，然后漂蕩到了當年爺爺造船的地方，對爺爺?shù)臉O度思念、搖搖晃晃的漁船以及漁民對爺爺?shù)闹v述對想象起到了鋪墊作用，由此幻化出了老石頭爺爺變成槐樹、麻伯伯的右手變成刨子、老葦爺爺?shù)难劬锬苌斐龀咦拥扔腥さ那楣?jié)。《蝴蝶杯》描繪了戲班子下鄉(xiāng)唱戲的情形和孩子們在看戲過程中感受到的無窮樂趣，除了生動的場景描寫所顯示的扎實的敘事和修辭功夫外，戲臺上飛舞的龍變成了真龍、斟上酒的杯子里飛出一只只蝴蝶、戲箱里的彩衣彩褲與自然界的顏色連通起來等，這些化實為虛的情節(jié)極大地提升了故事的靈動性和趣味性，也更符合孩子們的審美。在情節(jié)的設定上，三個故事都采用了開放式的結(jié)構(gòu)，“鳥精靈“與“鳥太太”撲朔迷離的身份，象征著爺爺?shù)哪菞l船從天的一頭到另一頭，船載而去的戲班子……這些情節(jié)與畫卷式的風景和場景描寫交錯呼應，生成了整部作品的詩性意蘊。

文學作品的感染力不是只來自于故事，講故事只是手段，人物身上蘊含的情感和道德在讀者那里激發(fā)出的共情效應才是根本。小漁是一個天真活潑、頑皮善良，愛動腦筋又有想象力的孩子，對生活和世界既有著深深的依賴也有著強烈的好奇心。她和奶奶生活在一起，對奶奶和已故的爺爺懷有很深的感情，無論遇到何種事情，“只要念著‘奶奶，奶奶…… ’，小漁就什么都不怕了”；每當她想到爺爺，都會“想得心一剜一剜的疼”。到了小四門寨后，又很快就融進了那里的孩子們中間，她身邊還有鳥、貓、魚等各種各樣的好朋友。這個性格飽滿、討人喜歡的藝術形象切近兒童情感和道德認知，又顯露了兒童的天性，從而可以融通不同年齡段的少年兒童讀者乃至成人的情感世界。值得注意的是，小漁這個形象的感召力更來自作者自我情感的注入，賈為是從白洋淀邊出生和長大的，作品中的地方知識都是她從小就熟悉的，因此寫起來得心應手——小漁的精神世界里無疑也投射進了她的影子。

金伯利·雷諾茲在著名的《兒童文學研究必備手冊》中說：“所有人都是由兒童長大的，在大多數(shù)文化形成初期，兒童故事集就已誕生。因此，以成年人的視角重新審視兒童文學作品，從任何層面來說，小到個人，大到國家，都具有啟發(fā)性。”將賈為的這部作品放在雄安新區(qū)建設的大背景下，更顯出其社會價值?！靶O”是敘事中的隱含敘述者，作者雖然對她的經(jīng)歷所做的是現(xiàn)時性的講述，但從所反映的生活內(nèi)容上看，帶有鮮明的鉤沉記憶的特點。在時間的推移中，白洋淀周邊區(qū)域的自然環(huán)境和地域文化傳統(tǒng)都發(fā)生了很大改變，而雄安新區(qū)的建設無疑將會加速這種變化。如何留住、激活和繼承傳統(tǒng)，是雄安建設和發(fā)展中的重大課題，它關涉到新區(qū)的文化底脈和未來城市精神的形成。《起飛，大鳥》中寫到的很多民俗文化已經(jīng)在現(xiàn)實中很少見了，例如民間的傳統(tǒng)造船技術和鄉(xiāng)下戲班子的演出等，但作為曾經(jīng)的生產(chǎn)生活和文化娛樂方式，其蘊含的精神意義根植于淀區(qū)人民的血脈之中。作者希望通過打撈沉潛在時間深處的溫暖記憶，涵育和潤澤孩子們的心靈，這成為這部作品極為重要的文化指向。除了上述表現(xiàn)之外，祖孫輩的人物關系不僅從事實上符合傳統(tǒng)農(nóng)村家庭的倫理結(jié)構(gòu)，奶奶對小漁的教育和爺爺留給她的記憶也以象征的方式喻指了傳統(tǒng)的迭代與新生。

從這些意義上說，這部書既是一部可供少年兒童讀者乃至家長閱讀的思想性和藝術性俱佳的精品力作，也是作者賈為致謝傳統(tǒng)、致敬雄安建設和回饋故鄉(xiāng)的用心用情之作，在當下琳瑯滿目的兒童文學作品中具有獨特的審美辨識度。