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5月10日，人民文學(xué)出版社推出著名作家賈平凹的重磅新作、長篇筆記小說《秦嶺記》。被譽(yù)為“文壇常青樹”的賈平凹，自1973年發(fā)表文學(xué)作品以來，從事文學(xué)創(chuàng)作已近五十年，出版過大量重磅作品。《秦嶺記》 是第一部以“秦嶺”命名的作品，也是他第19部長篇小說。

在《秦嶺記》中他直言：“我笑我自己，生在秦嶺長在秦嶺，不過是秦嶺溝溝岔岔里的一只螻蟻，不停地去寫秦嶺，即便有多大的想法，末了也僅僅把自己寫成了秦嶺里的一棵小樹。”

文學(xué)創(chuàng)作五十年

賈平凹重返生于斯長于斯的秦嶺大山

近五十年間，作為一位產(chǎn)量非常高的作家，賈平凹每隔幾年便會有重量級作品問世。

這一次，賈平凹重返生于斯長于斯的秦嶺大山，攜帶《山海經(jīng)》和《聊齋志異》等所蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化基因，將秦嶺里的物事、人事、史事悠悠道來，奉獻(xiàn)出一部在心里累積經(jīng)年的秦嶺山川草木志、動物志、村落志、人物志。

2017年寫《山本》時，賈平凹說秦嶺是“一條龍脈，橫亙在那里，提攜了黃河長江，統(tǒng)領(lǐng)著北方南方”。

2021年再寫《秦嶺記》，寫畢，他卻不知還能怎么去說秦嶺：“幾十年過去了，我一直在寫秦嶺，寫它歷史的光榮和苦難，寫它現(xiàn)實(shí)的振興和憂患，寫它山水草木和飛禽走獸的形勝，寫它儒釋道加紅色革命的精神。先還是著眼于秦嶺里的商州，后是放大到整個秦嶺。如果概括一句話，那就是：秦嶺和秦嶺里的我。”

無論小說、散文，賈平凹所寫故事，皆發(fā)生于文學(xué)地理意義上之秦嶺南北，而中國大歷史之重要事件，亦大多發(fā)生于此。

破除文體疆界

用古樸渾厚的文字講述悠遠(yuǎn)而現(xiàn)代的故事

在數(shù)年里，賈平凹去過秦嶺起脈的昆侖山；去過秦嶺始崛的鳥鼠同穴山；去過太白山、華山；去過從太白山到華山之間七十二道峪，還有商洛境內(nèi)的天竺山和商山，卻深感只是九牛一毛。在秦嶺里，賈平凹體會到一只鳥飛進(jìn)樹林子是什么狀態(tài)，一棵草長在溝壑里是什么狀況。他把那些峰認(rèn)作是挺拔英偉之氣所結(jié)，把那些潭認(rèn)作是陰涼潤澤之氣所聚，而那山坡上或洼地里出現(xiàn)的一片一片的樹林子，最能讓他成晌地注視著。每棵樹都是一個建筑，各種枝股的形態(tài)那是為了平衡，樹與樹的交錯節(jié)奏，以及它們與周遭環(huán)境的呼應(yīng)，使他知道了這個地方的生命氣理，更使他懂得了時間的表情。

對應(yīng)著秦嶺的混沌磅礴，浩瀚無邊，在新書中，七十而從心所欲不逾矩的賈平凹破除文體疆界，自覺承續(xù)中國古典文本傳統(tǒng)，又在意趣筆法上自成一格。《秦嶺記》就是這樣一部用古樸渾厚的文字，講述悠遠(yuǎn)而現(xiàn)代的故事，讀來趣味橫生的作品。

“生有時，死有地啊，其實(shí)人是一股氣從地里冒出來的，從哪兒冒出來最后又從哪兒回去。”“不論是人是獸，是花木，是莊稼，為人就把人做好，為獸就把獸做好，為花木就開枝散葉，把花開艷，為莊稼就把苗稈子長壯，盡量結(jié)出長穗，顆粒飽滿。”……《秦嶺記》中的這些感悟來自作家七十年來的生命洞察。這些語句沒有花哨的修辭，所有的文字就像是從土地中生長出來一樣，樸實(shí)無華而又充滿真誠與靈性。

就像賈平凹自己說的那樣：“所寫的秦嶺山山水水，人人事事，未敢懈怠、敷衍、輕佻和油滑順溜，努力寫好中國文字的每一個句子。”

一直在寫“秦嶺”

末了把自己寫成秦嶺里的一棵小樹

回顧以前的作品，從《兵娃》到《商州初錄》《臘月·正月》《浮躁》，再到《白夜》《秦腔》《古爐》，以至于《老生》《山本》，無論小說、散文，賈平凹所寫故事，皆發(fā)生于文學(xué)地理意義上的秦嶺南北。

在《秦嶺記》的后記中直言： “我笑我自己，生在秦嶺長在秦嶺，不過是秦嶺溝溝岔岔里的一只螻蟻，不停地去寫秦嶺，即便有多大的想法，末了也僅僅把自己寫成了秦嶺里的一棵小樹。”

的確，賈平凹“一直在寫秦嶺”，“秦嶺”也一直是賈平凹的創(chuàng)作根基，靈感源頭。作為一位長期寫作的作家，賈平凹平時出省或是出國的時間并不多，他的生活大環(huán)境一直是在秦嶺之中，這個大環(huán)境賦予了賈平凹源源不斷的創(chuàng)作靈感，他也一直以誠摯之心描繪秦嶺的一草一木。

從《秦嶺記》中可以看到，賈平凹筆下的山川、草木、花鳥、蟲魚都是有靈性的，它們不僅有自己的生活態(tài)度、生命姿態(tài)，還不斷地以自身的存在狀態(tài)和時間因緣無言地提醒著每一位進(jìn)入“秦嶺”或者生活在“秦嶺”的人：尊重傳統(tǒng)、敬畏自然、護(hù)佑生態(tài)，方為人與天地萬物的共存法則。