中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

柳樹是常見的綠化樹種，在我國(guó)已有幾千年的栽培歷史。由于它姿態(tài)秀美，既可美化環(huán)境，又兼具藥用價(jià)值，因此深得人們喜愛。中國(guó)古代很多文人都偏愛柳樹，留下了大量詠柳、種柳的詩(shī)文，給柳樹賦予了送別、相思以及報(bào)春使者等美好寓意。而素有“柳癡”之稱的唐代著名文學(xué)家、思想家柳宗元，不但喜植柳樹，更借此成就了一番事業(yè)，造福了一方百姓。

柳宗元（773—819年），字子厚，祖籍河?xùn)|（今山西境內(nèi)），世稱“柳河?xùn)|”“河?xùn)|先生”，因曾任柳州刺史，又稱“柳柳州”。柳宗元出身于官宦世家，然一生坎坷，政治生涯中充滿著屢遭貶謫的憂憤與失落。柳宗元少有“奇名”，青年時(shí)代就立下了干一番事業(yè)的大志，他在《答貢士元公瑾論仕進(jìn)書》中稱：“始仆之志學(xué)也，甚自尊大，頗慕古之大有為者。”向往“勵(lì)材能，興功力，致大康于民，垂不滅之聲”。貞元九年（793年）柳宗元進(jìn)士及第后，名聲大振。歷任集賢殿書院正字、藍(lán)田尉、監(jiān)察御史里行。貞元二十一年（805年），柳宗元參與了王叔文等發(fā)動(dòng)的革新運(yùn)動(dòng)（史稱“永貞革新”），擢升為禮部員外郎，一時(shí)位高權(quán)重，據(jù)《舊唐書》載，叔文“引禹錫及柳宗元入禁中，與之圖議，言無(wú)不從?！瓡r(shí)號(hào)‘二王、劉、柳’。”同年九月革新失敗后，柳宗元被貶為邵州刺史，未及任又被貶為永州司馬。十年后奉詔短暫還京，隨即又被貶為柳州刺史，元和十四年（819年）病逝于柳州任所。縱觀柳宗元的一生，他步入仕途后，在京供職僅兩年而貶謫永州十年、柳州四年，雖有宰相器、輔弼才卻不得施展，好友韓愈也不禁在《柳子厚墓志銘》中慨嘆其多舛的命運(yùn)：“卒死于窮裔，材不為世用，道不行于時(shí)也。”

柳宗元一生深受儒家思想的影響，儒家“圣人之道”是其為政思想的主色調(diào)，畢生以行儒家“圣人之道”為己任。在柳宗元看來(lái)，儒家“圣人之道”就是要重視民生，以民為本。在官與民的關(guān)系上，柳宗元主張官吏是“民之役，非以役民而已”，應(yīng)黜罰那些“受若直，怠若事”“又從而盜之”的官吏，主張朝廷應(yīng)當(dāng)選任那些“圣且賢”的人為官。柳宗元點(diǎn)明了為政之要在于“民利”與“民自利”，強(qiáng)調(diào)要順民之性，養(yǎng)民之欲，利民之生，讓百姓安居樂(lè)業(yè)。柳宗元參加“永貞革新”的目的就是為了革除殘民、害民以自利的各種弊政，使百姓得以休養(yǎng)生息，最終實(shí)現(xiàn)朝廷中興。正是憑借對(duì)儒家“圣人之道”的無(wú)限憧憬與執(zhí)著，才使得柳宗元雖歷經(jīng)宦海浮沉仍積極入世，于失意困頓中仍堅(jiān)持不懈地尋找時(shí)機(jī)去踐諾“勵(lì)材能，興功力，致大康于民，垂不滅之聲”的理想抱負(fù)。在柳州的四年，雖在貶中，但其心未灰、志未墮，盡心竭力興利除弊，做出一系列有益于黎民百姓的好事，如重修孔廟、興辦學(xué)堂書院、破除巫神迷信、開鑿飲用水井、釋放抵債奴婢、開荒種地等，使得“陰森野葛交蔽日，懸蛇結(jié)虺如蒲萄”蠻荒落后、瘴氣盛行的柳州大為改觀，政績(jī)卓然。對(duì)此，韓愈、劉昫、歐陽(yáng)修等在所撰文章中皆有記載。任柳州刺史期間，柳宗元十分重視種植樹木，大力推行“柳州植柳”。他不僅嚴(yán)令轄治下的城郭巷道、高坡矮堤等處要廣植柳樹，還親率眾人到柳江邊植柳，并寫下一首饒有風(fēng)趣的《種柳戲題》詩(shī)：“柳州柳刺史，種柳柳江邊。談笑為故事，推移成昔年。垂陰當(dāng)覆地，聳干會(huì)參天。好作思人樹，慚無(wú)惠化傳?！北磉_(dá)了為民造福的情懷。關(guān)于柳宗元種柳之事，后世詩(shī)人多有夸贊，如北宋蘇東坡在《南鄉(xiāng)子》一詞中寫道：“春入腰肢金縷細(xì)，輕柔。種柳應(yīng)須柳柳州?！彼卧?shī)人徐瑞的《送從弟蘭玉視牘柳州》：“柳侯種柳柳江邊，歲歲春風(fēng)歲歲妍?！泵魅肆謵勖竦摹端袜嵢f(wàn)松經(jīng)柳州府》：“閑追柳侯興，種柳柳江邊?！背藦V種柳樹之外，柳宗元還喜種植花果、藥材，他在《柳州城西北隅種柑樹》詩(shī)中曰：“手種黃柑二百株，春來(lái)新葉遍城隅”，在《種木槲花》詩(shī)中云：“只因長(zhǎng)作龍城守，剩種庭前木槲花”。木槲既可作建材，又可入藥。無(wú)論是種柳、種花果、種藥材，柳宗元都是取其惠民價(jià)值，以利民、利國(guó)為目的。由是觀之，柳子厚之為郡，真乃民之役，而非役民者也。

柳宗元在柳州四年，甘為民役，遺惠一方，得到了當(dāng)?shù)匕傩盏膼鄞?，柳州百姓建立柳侯祠?lái)紀(jì)念他的功績(jī)，至今香火不衰，印證了“愛人者，人恒愛之”的千古明理。其德其行傳載于青史，垂范于后世。