丁曉平《紅船啟航》：百年大黨精神史的本真敘事
丁曉平是一位低調(diào)而卓有成就的軍旅作家。他的寫(xiě)作涉面博寬，但尤以黨史、革命史的系列性書(shū)寫(xiě)，在新世紀(jì)以來(lái)的中國(guó)報(bào)告文學(xué)領(lǐng)域，醒目地標(biāo)示出其獨(dú)特的行姿和重要的位置。2021年恰逢中國(guó)共產(chǎn)黨百年華誕，相關(guān)的文學(xué)主題創(chuàng)作蔚然而成熱點(diǎn)，一時(shí)可讀作品連續(xù)推出，成為這一年報(bào)告文學(xué)的特色和亮點(diǎn)。這其中就有丁曉平出版的長(zhǎng)篇《人民的勝利——新中國(guó)是這樣誕生的》和《紅船啟航》，兩部作品充分顯示出丁曉平歷久積淀噴薄而出的創(chuàng)作爆發(fā)力，更彰顯了一位軍旅作家高度的政治自覺(jué)和使命擔(dān)當(dāng)精神，這也是激發(fā)他自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新地持續(xù)創(chuàng)作的力量之源。
主題創(chuàng)作是基于時(shí)代特定主題而設(shè)定的寫(xiě)作類型，其前提關(guān)鍵在于既要充分把握主題創(chuàng)作的總體要義，又要尋得具有某種新意深意的具體的創(chuàng)作主題，只有這樣，才能使作品的寫(xiě)作達(dá)成獨(dú)特而重要的價(jià)值。無(wú)疑，《紅船啟航》是深得其中的大旨的。自然，關(guān)涉黨的百年華誕的寫(xiě)作題材十分豐富，但紅船敘事可能是其中最具有意象性、穿透力的重大核心題材之一。共產(chǎn)黨在中國(guó)的誕生是開(kāi)天辟地的大事件，劃時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在嘉興南湖的游船上討論通過(guò)了中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)和第一個(gè)決議，選舉產(chǎn)生了中央局及其領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。南湖游船見(jiàn)證了一個(gè)百年大黨應(yīng)運(yùn)而生的模樣，它是名副其實(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨的“母親船”。從一條誕生了創(chuàng)世紀(jì)偉大政黨的普通游船，到一條革命的紀(jì)念船，再到一條不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗的紅船，這條船承載了我們黨從小到大、從弱到強(qiáng)，走過(guò)苦難輝煌、戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，奪取了革命、建設(shè)、改革一個(gè)又一個(gè)偉大勝利，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的光明前景的恢宏歷史，抒寫(xiě)著中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊團(tuán)結(jié)和依靠人民，創(chuàng)造了中華民族發(fā)展史、世界社會(huì)主義發(fā)展史、人類社會(huì)發(fā)展史上的輝煌成就，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍的命運(yùn)交響曲。
紅船啟航，百年風(fēng)華。紅船是一個(gè)碩大而深有蘊(yùn)藉的意象。紅船中凝結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的偉大建黨精神，也大寫(xiě)著“開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神”，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系中獨(dú)具價(jià)值的“紅船精神”。丁曉平的《紅船啟航》以長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)的形式，用厚實(shí)的歷史敘事和生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)回響，將偉大建黨精神和紅船精神作了有機(jī)融通系統(tǒng)完整的呈現(xiàn)。可以說(shuō)，這是一部百年大黨精神史的本真報(bào)告。這里的本真既指相關(guān)的歷史敘述的客觀求實(shí)，更意指作品對(duì)偉大建黨精神、紅船精神等黨的精神本真的具體生動(dòng)的再現(xiàn)。在建黨百年這一重大的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，作者這種對(duì)紅船題材及其深刻主題的獨(dú)特建構(gòu)，奠定了作品基本的核心價(jià)值。
報(bào)告文學(xué)的書(shū)寫(xiě)，作品的主題可以由作者以精論的方式直接給出，但作為非虛構(gòu)的敘事性寫(xiě)作方式，作品的表現(xiàn)力，包括主題的表達(dá)，更需要通過(guò)真實(shí)具體生動(dòng)的敘事才能有效地達(dá)成。《紅船啟航》正是通過(guò)作品整體性的系統(tǒng)敘說(shuō)加以深刻闡釋的。作品由兩部分構(gòu)成，即上卷《紅船劈波行》和下卷《精神聚人心》，分別敘述中國(guó)共產(chǎn)黨怎樣成立，中共一大怎樣召開(kāi)和南湖紀(jì)念館怎樣建立，紅船精神怎樣提出和弘揚(yáng)等四個(gè)重要話題。上卷是全篇敘事發(fā)生和展開(kāi)的邏輯基礎(chǔ)，下卷則是敘事的遞進(jìn)和升華。四個(gè)話題的完整敘說(shuō)構(gòu)成了文本的基本內(nèi)容。從題材的類型看，《紅船啟航》屬于史志性寫(xiě)作。這類作品的成功書(shū)寫(xiě)，有賴于作者對(duì)相關(guān)歷史總體的理解把握和對(duì)需要進(jìn)入文本的具體材料的熟稔研究。不是那種從材料到材料的簡(jiǎn)單組裝，而要置備相應(yīng)的史學(xué)知識(shí)和能力，具有某種程度上的專業(yè)化水準(zhǔn)。丁曉平并不是中共黨史專業(yè)出身，但他一直在從事黨史重大題材的寫(xiě)作，創(chuàng)作出版了毛澤東、鄧小平、陳獨(dú)秀、王明、蔡元培等歷史人物的傳記和有關(guān)五四運(yùn)動(dòng)史、長(zhǎng)征敘述史、二戰(zhàn)外交史等報(bào)告文學(xué)作品。這種寫(xiě)作過(guò)程實(shí)際上也是一種系統(tǒng)選修自學(xué)的過(guò)程，歷練日久，從而使他能入乎其內(nèi)，融會(huì)大要與細(xì)節(jié)，成為在這一領(lǐng)域具有充分發(fā)言權(quán)的寫(xiě)作者。
《紅船啟航》上卷落筆于中共二大的召開(kāi)，因?yàn)樗皹?biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨人的建黨偉業(yè)真正完成”，詳寫(xiě)的則是早期黨組織的創(chuàng)建和中共一大的全過(guò)程，以及一大前的思想、文化、組織等方面的復(fù)雜斗爭(zhēng)和國(guó)情、世情、社情的大趨勢(shì)。這一時(shí)段的現(xiàn)成史料非常豐富，但丁曉平不滿足于簡(jiǎn)單地取用，而是在對(duì)相關(guān)第一手材料進(jìn)行仔細(xì)研讀的基礎(chǔ)上再作辯證分析，從而獲得最接近歷史真實(shí)的有說(shuō)服力、公信力的敘事材料，然后靈活采取宏觀敘事與微觀敘事相結(jié)合的方法，將豐富的史料有機(jī)地納入作品的敘事之中。如，對(duì)《新青年》重要專輯文章的細(xì)閱精研，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨自己創(chuàng)辦的第一個(gè)機(jī)關(guān)理論刊物《共產(chǎn)黨》有關(guān)信息的認(rèn)真挖掘等，由此使自己得以最大可能進(jìn)入到特定時(shí)代的思潮和輿論氛圍，獲取非虛構(gòu)寫(xiě)作應(yīng)有的歷史現(xiàn)場(chǎng)感。
下卷的寫(xiě)作，作者致力于運(yùn)用檔案查詢、當(dāng)事人訪談口述、實(shí)地考察等田野調(diào)查的方法，發(fā)現(xiàn)發(fā)掘游船原型尋找、紀(jì)念船建造、紀(jì)念館建設(shè)等大量的新鮮的細(xì)實(shí)的資料。不僅如此，丁曉平還十分注意對(duì)龐雜的歷史資料作去偽存真的辨析求真，以確保作品采入史料的科學(xué)準(zhǔn)確，如對(duì)張國(guó)燾《我的回憶》中多處誤記考辨糾錯(cuò)，對(duì)出席一大代表人數(shù)是12人還是13人一一查考，等等。這些都體現(xiàn)了對(duì)史料采收的嚴(yán)謹(jǐn)之風(fēng)。凡此種種的努力，使得《紅船啟航》全篇的敘事建立在厚實(shí)準(zhǔn)確的史料基礎(chǔ)之上，具有了某種學(xué)術(shù)性的充分的歷史性。丁曉平說(shuō)過(guò)，“歷史就是史實(shí)和真相，保證作品的‘真實(shí)’；學(xué)術(shù)就是思想和觀點(diǎn)，保證作品的嚴(yán)謹(jǐn)。”《紅船啟航》達(dá)成了作者所想要的“歷史”和“學(xué)術(shù)”。
丁曉平是具有比較清晰的報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作觀的作家，一直致力于“文學(xué)、歷史、學(xué)術(shù)的跨界跨文體寫(xiě)作”，求取作品的“真實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、好看”。《紅船啟航》可謂是這種創(chuàng)作觀的又一次踐行。報(bào)告文學(xué)的“文學(xué)”和“好看”，在主題創(chuàng)作中相對(duì)有一定的局限，因此，如何在非虛構(gòu)的歷史敘事中發(fā)出“文學(xué)”的光彩，顯得很是重要。《紅船啟航》是頗為“文學(xué)”的。一是作者注重文學(xué)的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，作品從“小王老師”王會(huì)悟的個(gè)人故事起筆，并且將其作為作品的結(jié)構(gòu)性人物，這顯示了作者敘事的智慧。因?yàn)樗粌H是中共一大全程的在場(chǎng)者，而且也是紀(jì)念船始作的見(jiàn)證者。二是作者能根據(jù)歷史邏輯和人物邏輯，生動(dòng)再現(xiàn)特殊情境中的人物及其活動(dòng)，具有較強(qiáng)的歷史現(xiàn)場(chǎng)感，對(duì)陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東等人物的精神形象再現(xiàn)得達(dá)人得神。三是作品的語(yǔ)言具有充分的表現(xiàn)力，敘事語(yǔ)言求真而外，內(nèi)蘊(yùn)著作者的理想信念，敬仰信仰之深情溢于言表，有效地增強(qiáng)了作品的感染力，不愧是一部有筋骨、有情懷、有溫度的精品力作。
