綻放詩詞的光彩 ——中華詩詞學(xué)會會長周文彰訪談
周文彰
編者按：
日前，中華詩詞學(xué)會公布了《“十四五”時期中華詩詞發(fā)展規(guī)劃》（以下簡稱《規(guī)劃》）。《規(guī)劃》指出要自覺把詩詞文化建設(shè)融入國家文化發(fā)展戰(zhàn)略，緊緊圍繞滿足人民精神需求、服務(wù)國家發(fā)展大局，繁榮發(fā)展中華詩詞，大力推動中華詩詞的普及與應(yīng)用，用優(yōu)秀的詩詞作品構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢增光添彩。中華詩詞傳承3000多年，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，也彰顯著中華文化的自信。本報記者日前就中華詩詞的發(fā)展創(chuàng)新專訪了十二屆全國政協(xié)委員、中華詩詞學(xué)會會長周文彰。
在建設(shè)文化強(qiáng)國中有所作為
學(xué)術(shù)家園：《“十四五”時期中華詩詞發(fā)展規(guī)劃》發(fā)布了，中華詩詞學(xué)會為什么會牽頭制定這樣一個規(guī)劃？
周文彰：《規(guī)劃》是新時代感召的產(chǎn)物。中華詩詞發(fā)展至今，正處在一個前所未有的偉大時代，這就是中國特色社會主義新時代。在這個新時代，我國已全面建成小康社會，正意氣風(fēng)發(fā)地行進(jìn)在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上。在建設(shè)文化強(qiáng)國過程中，詩詞界作為文化戰(zhàn)線的一支重要力量，應(yīng)當(dāng)而且能夠有所作為。
中華詩詞作為一個專有名詞，特指中國傳統(tǒng)詩詞，也就是舊體詩，包括古詩、律絕、詞曲、辭賦等。2020年11月30日，中華詩詞學(xué)會第五屆全國會員代表大會完成了換屆任務(wù)，新一屆學(xué)會領(lǐng)導(dǎo)班子走馬上任，恰逢黨的十九屆五中全會通過了《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》，極大地激發(fā)了我們干事創(chuàng)業(yè)的積極性。中華詩詞學(xué)會作為一個全國性的專業(yè)詩詞組織，肩負(fù)著“團(tuán)結(jié)、引領(lǐng)全體會員和廣大詩詞愛好者”弘揚(yáng)傳統(tǒng)、普及經(jīng)典、創(chuàng)新發(fā)展的重任。因此，組織制定“十四五”時期中華詩詞發(fā)展規(guī)劃，明確主攻方向和工作重點(diǎn)，謀劃相應(yīng)措施，對于加強(qiáng)中華詩詞學(xué)會自身建設(shè)、組織動員全體會員和廣大詩詞愛好者高質(zhì)量地創(chuàng)作和普及詩詞、指導(dǎo)單位會員開展詩詞工作、并為其他相關(guān)單位和組織開展詩詞活動提供參考，更好發(fā)揮中華詩詞在建設(shè)文化強(qiáng)國中的作用，就顯得很有必要。
值得一提的是，2001年3月，中華詩詞學(xué)會曾經(jīng)制定過《二十一世紀(jì)初期中華詩詞發(fā)展綱要》，我們這次規(guī)劃是前輩們工作的繼續(xù)。
學(xué)術(shù)家園：《規(guī)劃》制定了五大目標(biāo)和九大工程，對于創(chuàng)作、普及、人才隊(duì)伍、出版?zhèn)鞑サ榷鄠€方面均有詳細(xì)措施，在您看來，它對中華詩詞的發(fā)展會產(chǎn)生什么樣的作用？
周文彰：規(guī)劃是一個目標(biāo)、一種計劃、一套舉措、一種提醒（即指它會不時提醒人們注意規(guī)劃實(shí)施情況），能夠凝心聚力。在我看來，《規(guī)劃》的作用可以定位為：“指導(dǎo)”“協(xié)調(diào)”和“參考”。第一是詩詞事業(yè)發(fā)展的方向性指導(dǎo)；第二是詩詞創(chuàng)作普及的原則性指導(dǎo)；第三是學(xué)會詩詞工作的思路性指導(dǎo)；第四是詩詞相關(guān)單位的協(xié)調(diào)性參考，包括詩詞教學(xué)培訓(xùn)單位（高等院校、中小學(xué)、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)）、詩詞研究單位（高校、社科院、咨詢單位設(shè)立的研究機(jī)構(gòu)）、各級宣傳文化部門等等。要發(fā)揮好《規(guī)劃》的指導(dǎo)協(xié)調(diào)作用，詩詞相關(guān)單位在工作上要相互配合、相互借鑒、相互促進(jìn)，形成合力，我們特別仰仗于宣傳文化部門發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)、主導(dǎo)和支持作用。
《規(guī)劃》發(fā)布后，各省市自治區(qū)詩詞學(xué)會和廣大會員反響熱烈，很多會員和詩詞愛好者寫了大量詩詞表達(dá)了歡欣鼓舞的心情，許多詩詞學(xué)會領(lǐng)導(dǎo)人表示要好好組織學(xué)習(xí)討論，結(jié)合本地實(shí)際落實(shí)。
以精品向高峰邁進(jìn)
學(xué)術(shù)家園：詩詞精品創(chuàng)作是《規(guī)劃》的一號工程，對于目前詩詞創(chuàng)作狀況，您怎么看？
周文彰：幾千年來，詩詞流淌在中國人的血液里，直至今日，依然熏陶著我們的道德素養(yǎng)和審美情趣，從這個角度來說，詩詞已是一種大眾文化。現(xiàn)在，我們每天都會產(chǎn)生數(shù)以萬計的詩詞作品，創(chuàng)作形勢喜人，但也存在一些不足。我曾總結(jié)詩詞創(chuàng)作上還存在“四多四少”：
一是老同志多，青年人少。這是就總體而言的，當(dāng)然，近些年，愛好和創(chuàng)作詩詞的中小學(xué)生、大學(xué)生人數(shù)日益增多。中華詩詞學(xué)會舉辦的青春詩會連續(xù)辦了18屆，今年有300多人踴躍投稿。可見中青年創(chuàng)作隊(duì)伍正在日益擴(kuò)大。但是總體上看，現(xiàn)在還是老同志居多。
二是一般作品多，詩詞精品少。首先包括我本人創(chuàng)作的作品在內(nèi)，我也有近千首詩詞，但作得好的，也沒有幾首。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上講的“有數(shù)量缺質(zhì)量，有高原缺高峰”這句話，用來描述我們的詩詞創(chuàng)作，我覺得也是適用的。
三是有感而發(fā)多，系統(tǒng)創(chuàng)作少。我們的詩人創(chuàng)作，大多數(shù)都是有感而發(fā)，有計劃成體系地圍繞一個主題進(jìn)行創(chuàng)作還不太多。有感而發(fā)也能產(chǎn)生流傳千古的好詩詞，比如李白、杜甫大部分詩詞都是有感而發(fā)的，如果去系統(tǒng)地創(chuàng)作某一部詩，會產(chǎn)生不同的影響。
四是抒發(fā)個人感情多，反映社會生活少。習(xí)近平總書記在講文藝創(chuàng)作情況時談到“只寫一己悲歡，杯水風(fēng)波”的現(xiàn)象，在詩詞創(chuàng)作中也是存在的。當(dāng)然，對詩人自己的經(jīng)歷或遭遇進(jìn)行情感表達(dá)，這是詩詞創(chuàng)作的一個重要題材，也是詩詞所大量表現(xiàn)的內(nèi)容。我自己也寫了不少這樣的詩。但是如果只寫這些，就容易使我們的作品脫離大眾，脫離現(xiàn)實(shí)。關(guān)鍵是不能“只寫”。
學(xué)術(shù)家園：如何推動詩詞創(chuàng)作水平提升，向高峰邁進(jìn)？
周文彰：由于詩詞創(chuàng)作的數(shù)量已經(jīng)十分可觀，我們的功夫不需要花在增加量上，而要重點(diǎn)提高詩詞的質(zhì)量。精品力作，是中華詩詞繁榮發(fā)展的重要標(biāo)志，是中華詩詞從“高原”邁向“高峰”的必然要求。越是精品，各種功能越強(qiáng)、作用越大。為此，在《規(guī)劃》中，我們提出要以習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話來明確精品力作的標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立創(chuàng)作是中心任務(wù)、作品是立身之本的理念，把創(chuàng)作精品力作當(dāng)作自己的神圣使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。要深入生活、扎根人民，不斷增強(qiáng)自己的腳力、眼力、腦力、筆力，記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代，努力創(chuàng)作出更多優(yōu)秀作品。此外，還要在規(guī)范詩詞評審工作、建立精品創(chuàng)作獎勵機(jī)制等方面多做工作，為創(chuàng)作提供良好的環(huán)境。
詩詞“破圈”，服務(wù)大眾
學(xué)術(shù)家園：弘揚(yáng)傳統(tǒng)、普及經(jīng)典是中華詩詞學(xué)會的重要任務(wù)。隨著新媒體的發(fā)展，像中華詩詞大會這樣的傳統(tǒng)文化傳播屢屢掀起熱潮。如何讓詩詞更加走進(jìn)大眾，融入生活？
周文彰：我們詩詞界迫切需要“破圈”。首先是詩詞創(chuàng)作的破圈，不僅表達(dá)自己，更要服務(wù)人民、服務(wù)社會。詩詞除了有表達(dá)、反映的功能外，還有服務(wù)功能。在建設(shè)文化強(qiáng)國的征程上，我們要進(jìn)一步強(qiáng)化詩詞的服務(wù)意識，更加自覺地發(fā)揮和拓展詩詞的服務(wù)功能。一方面要更加自覺地堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，把滿足人民精神文化需求作為文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；另一方面要更加自覺地服務(wù)于黨和政府的中心工作，大力弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，為黨和國家的發(fā)展全局凝心聚力，激發(fā)正能量。
其次，詩詞的宣傳交流要“破圈”。現(xiàn)在我們很多詩詞是寫給同行看，在同行圈子里交流，當(dāng)代詩詞走向大眾遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。所以《規(guī)劃》也提出要開展國民詩教、社會詩教、校園詩教，建設(shè)“詩詞示范市”（縣區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)）、“詩教示范單位”，繼續(xù)廣泛深入地開展詩教活動，提高詩教質(zhì)量。同時，運(yùn)用出版、新老媒體等多種傳播方式，推動詩詞走向大眾。
學(xué)術(shù)家園：中華詩詞既要傳承，也要在傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展，結(jié)合《規(guī)劃》談?wù)勀鷮υ娫~創(chuàng)新發(fā)展的看法。
周文彰：詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，我們傳承詩詞，要學(xué)習(xí)它的藝術(shù)內(nèi)涵和形式，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新發(fā)展。我們不能停留在唐詩宋詞那個時代的內(nèi)容上，而要反映當(dāng)代生活；也不能用古代詩詞語言為標(biāo)準(zhǔn)來衡量當(dāng)代詩詞的語言。比如小樓、明月、斜陽、煙柳、憑欄，是我們熟悉的古代詩詞語言和意境，而面對今天如此層出不窮的新生事物、豐富多彩的日常生活、高速發(fā)展的社會實(shí)踐，比如飛機(jī)、高鐵、互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、火箭軍、空間站、外賣小哥、法治……詩詞如何表達(dá)？這要求我們從古代詩詞語言范式中突破出來，容忍當(dāng)代新生詞語進(jìn)入詩詞，創(chuàng)新表達(dá)，并且形成當(dāng)代詩詞審美范式。中華詩詞傳到我們這一代，要在進(jìn)一步發(fā)揮其時代價值和社會作用方面作出新探索，讓中華詩詞在祖國文藝百花園中綻放出更加絢麗的光彩，為建成社會主義文化強(qiáng)國譜寫壯美篇章。
