中國作家協(xié)會主管

《浮世本來多聚散》

作者：蔡丹君

出版社：中信出版社

出版時間：2020年12月

ISBN：9787521718331

定價：68.00元

內(nèi)容簡介

張愛玲的散文《天才夢》中寫道：我三歲時能背誦唐詩，還記得搖搖擺擺地立在一個滿清的遺老遺少的藤椅前朗吟“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”。眼看著他的淚花滾落下來。

大唐盛世，經(jīng)歷了一個漫長而曲折的過程，由盛及衰，輝煌氣象煙消云散。唐朝的詩人，親歷世事滄桑，風(fēng)云突變，聚散離合，起跌浮沉，諸多極致的人生滋味，體會得尤為深刻。

這本小書并不是研究唐詩的學(xué)術(shù)著作，也不是詩歌賞析或詩評，而是從知人論世的角度，把唐詩納入詩人的一生際遇，納入他們所處的時代背景，從詩人的故事中尋根溯源，探尋他究竟是以什么樣的精神力量，來對抗生命的無常。

孤獨(dú)是唐詩中常見的意象，但又不盡相同。李白的孤獨(dú)是“事了拂衣去，深藏功與名”，杜甫的孤獨(dú)是“明日隔山岳，世事兩茫茫”，劉禹錫的孤獨(dú)是“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”，李商隱的孤獨(dú)是“秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲”。

冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴，孤獨(dú)，也是我們每個人的人生常態(tài)，美學(xué)的本質(zhì)，就是孤獨(dú)。

作者簡介

1981年出生，湖南株洲人

北京大學(xué)中文系博士、碩士，現(xiàn)就職于中國人民大學(xué)文學(xué)院，主要研究方向：漢魏六朝文學(xué)研究、北朝文學(xué)研究、《陶淵明》集文獻(xiàn)研究。

已在多個研究期刊發(fā)表重要論文超過40篇。

已出版作品：

《從鄉(xiāng)里到都城：歷史與空間變遷視野中的十六國北朝文學(xué)》，生活·讀書·新知三聯(lián)出版社，2019年6月；

《田園詩史話——從<詩經(jīng)>到袁枚》，商務(wù)印書館即將出版

以導(dǎo)師身份參與錄制騰訊視頻詩歌類節(jié)目《鄰家詩話》。

自制視頻節(jié)目“蔡丹君老師”，自2019年9月落地西瓜視頻以來，累計更新視頻50余條，播放量超過20萬。

目 錄

序·從唐詩中尋找孤獨(dú)的答案 001

壹·花間一壺酒 015

在這個繁華的京都，雖然是滿眼人煙，

卻并沒有依傍交心之人。手持一壺酒，卻邀不來一個朋友。他邀

請月亮共飲，然而月亮以亙古以來的沉默拒絕了他的要求。

貳·孤云獨(dú)去閑 030

傍晚是自然界晝與夜的分野，是人世間群居與獨(dú)處的分野，是心中喧嘩與孤寂的分野。唐代的傍晚，催生了多少以“暮歸”為背景的孤獨(dú)。

叁·恨無知音賞 043

當(dāng)別離總是比相聚更多，能夠填補(bǔ)不圓滿之感的，只有對于重逢的深深期許。

肆·天地一沙鷗 052

回顧一生，仿佛是天地之間一只渺小的、孤獨(dú)的沙鷗，辛苦地飛去飛來，卻不知道何去何從。

伍·獨(dú)釣寒江雪 062

這些人跡罕至的地方，只有孤獨(dú)的人才會去發(fā)現(xiàn)。

惆悵舊歡

陸·一寸相思一寸灰 089

李商隱并不打算告訴我們事情的真相，只是傳達(dá)出一種愛情求之不得的苦痛和孤獨(dú)感。

柒·只是當(dāng)時已惘然 103

李商隱有一種先驗(yàn)的敏感，他的孤獨(dú)感往往比別人來得更早、更透徹、更深刻。“斷無消息石榴紅”，是謎底揭曉之后的遺憾。“只是當(dāng)時已惘然”，則是在愛情的開始，就預(yù)料到了必將悔恨的結(jié)局。

捌·浮世本來多聚散 137

那是秋風(fēng)吹動桂花樹的聲響，不是你起來的聲音。我再也等不到你了

聚散有時

玖·世事兩茫茫 159

他并不知道，今夕竟是z/u/i后的相逢，自己再也回不到長安了。在這樣的亂世里，一別之后，永隔山岳。

拾·把君詩卷燈前讀 172

孤獨(dú)的人，會不厭其煩地將自己在異鄉(xiāng)的生活細(xì)節(jié)，悉數(shù)告訴朋友，希望得到對方的回應(yīng)。在寫下這些文字，寄出這些期待的時候，孤獨(dú)之中便會感覺到跨越空間的溫暖陪伴。

拾壹·巴山楚水凄涼地 184

我看到你的帆，逆湘江而上，轉(zhuǎn)過一座山。誰料，從此你從我的生命中消失了。

十四年后歸來，剛正耿直之氣仍在，只是增添了無盡的孤獨(dú)與悲涼。當(dāng)年一起看桃花的柳宗元，沒有能夠看到今日的玄都觀，劉禹錫是只身回到長安的。

拾貳·空山松子落 200

思念的深情再次歸于平淡，消散于滿山落葉之中。偌大的滁州，唯一人可懷。

天涯倦旅

拾叁·愿作鴛鴦不羨仙 215

熱鬧是偽裝的，社交是被迫的，偌大的城市中，找不到真正能夠相識相知的人，人人都是城市中的陌生人。

拾肆·孤城遙望玉門關(guān) 230

在隴右邊塞，酒和音樂是悲壯與孤獨(dú)的引子，它們讓人沉醉于剎那的美麗和歡縱，忘卻戰(zhàn)爭的慘烈和行戍的孤獨(dú)。

拾伍·漂泊西南天地間 246

既然賢達(dá)與愚鈍之人同盡黃土，那么自己流落天涯，音書斷絕無人問津，也就任由它這般孤獨(dú)寂寥吧。

拾陸·夕貶潮州路八千 260

他以這樣一種荒誕而幽默的方式，來破解這次貶謫之旅，也是整個人生的苦難之旅。而荒誕和幽默的自我表演之下，是他那顆耿介執(zhí)拗的孤獨(dú)之心。

拾柒·舊時王謝堂前燕 277

存活于唐詩中的“紙上金陵”，已成歷史空間中的幻滅之城，是唐人走不出的六朝聲色，又是現(xiàn)實(shí)中進(jìn)不去的長安鏡像。

人生獨(dú)行

拾捌·燈下草蟲鳴 297

一個渺小的、無力的、孤獨(dú)的生命，既自我否定，又倔強(qiáng)堅持。

拾玖·天長地久有時盡 308

活著的人通過夢見死去的人，來紓解內(nèi)心的痛苦和孤獨(dú)。如果死者的魂魄不愿意入夢而來，則是對尚存者極大的折磨。

貳拾·日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是 328

對于漂泊的游子而言，身在異域時，那些歡快的時刻中也浸透著孤獨(dú)的底蘊(yùn)。這些承載童年和故鄉(xiāng)記憶的景致風(fēng)物，在旅人的眼中消失，又在記憶中重現(xiàn)，成為慰藉鄉(xiāng)愁之孤獨(dú)與傷感的唯一解藥。

貳拾壹·人生代代無窮已 341

張若虛是少年的你我，《春江花月夜》是青春覺醒的孤獨(dú)。這孤獨(dú)，見宇宙，見眾生。

參考文獻(xiàn) 359

附錄 各章節(jié)詩文篇目 369