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      中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

      楊平:中國(guó)的“賽伯朋克”作家

      來(lái)源:大美科學(xué)(微信公眾號(hào)) |   2018年12月24日09:28

      在科幻小說(shuō)中,有個(gè)重要的門類——賽伯朋克,它是20世紀(jì)80年代以后新興的科幻小說(shuō)門類。

      “賽伯朋克”(Cyber punk),又稱數(shù)字朋克、賽博朋克,電腦朋克,是“控制論”(cyber)與“反文化人士”(punk)的合成詞,它以計(jì)算機(jī)或信息技術(shù)為主題,通常圍繞黑客、人工智能等情節(jié),展開關(guān)于社會(huì)秩序受到破壞的文學(xué)敘事,借以對(duì)人類生活的現(xiàn)存文化價(jià)值進(jìn)行嘲弄和反諷。

      電影《銀翼殺手》原著小說(shuō)《機(jī)器人會(huì)夢(mèng)見(jiàn)電子羊嗎》作者菲利普.狄克(Philip K. Dick)。

      賽伯朋克文學(xué)的興起

      隨著科學(xué)的發(fā)展,電腦和計(jì)算機(jī)技術(shù)日益進(jìn)入人們的日常生活,越來(lái)越多的人沉浸在網(wǎng)絡(luò)世界里,可以說(shuō),各種各樣的網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)交際方式和網(wǎng)絡(luò)場(chǎng)景,成為人們?nèi)粘I畹闹匾獌?nèi)容。

      網(wǎng)絡(luò)極大地改變了人們傳統(tǒng)的生活方式、思維特點(diǎn)和行為習(xí)慣,對(duì)許多人來(lái)說(shuō),網(wǎng)絡(luò)世界所提供的虛擬世界也許比現(xiàn)實(shí)世界更加真實(shí)和可靠,它正在從一個(gè)層面影響著人們的行為方式,構(gòu)筑著人們的精神世界。

      在這樣的時(shí)代語(yǔ)境下,網(wǎng)絡(luò)題材必然進(jìn)入文學(xué),成為文學(xué)作品、尤其是科幻小說(shuō)所要著力表現(xiàn)的重要題材之一,于是,賽伯朋克科幻小說(shuō)出現(xiàn)了。

      現(xiàn)在賽伯朋克的情節(jié)通常圍繞黑客、人工智能及大型企業(yè)之間的矛盾而展開,背景設(shè)在不遠(yuǎn)的將來(lái)的一個(gè)反烏托邦地球,而不是早期科幻的外太空。它實(shí)際上標(biāo)志著針對(duì)以往科幻小說(shuō)不注重信息技術(shù)的具體設(shè)定的缺點(diǎn)的改善和進(jìn)步。

      它在1968年出版時(shí),就已經(jīng)敏銳察覺(jué)到這個(gè)時(shí)代的動(dòng)蕩,所以有一種說(shuō)法:這本書幾乎預(yù)言了之后的一百年。

      1983年11月,科幻小說(shuō)作家布魯斯.貝斯克( Bruce Bethke)發(fā)表于科幻雜志《Amazing》上的短篇小說(shuō)《Cyberpunk》正式創(chuàng)造了賽伯朋克一詞,不過(guò)小說(shuō)內(nèi)容平淡無(wú)奇。

      真正成為賽伯朋克初代神作的應(yīng)該是威廉.吉布森( William Gibson)在1984年出版的《神經(jīng)漫游者》,其目前被愛(ài)好者們于《銀翼殺手》共同被奉為賽伯朋克二圣柱。這部作品中出現(xiàn)的 “網(wǎng)絡(luò)空間(也稱賽伯空間)” 也是后來(lái)黑客帝國(guó)、攻殼機(jī)動(dòng)隊(duì)、心理測(cè)量者等經(jīng)典故事發(fā)生的舞臺(tái)。

      賽伯朋克在中國(guó)

      科幻小說(shuō)是近代以來(lái)從西方引入的新文體,而賽伯朋克也是源于西方,它在中國(guó)的落地生根是在20世紀(jì)90年代。

      1996年,星河在《科幻世界》上發(fā)表科幻小說(shuō)《決斗在網(wǎng)絡(luò)》(《科幻世界》1996年第3期),開創(chuàng)了中國(guó)網(wǎng)絡(luò)題材科幻小說(shuō)的先河,并一舉獲得當(dāng)年科幻小說(shuō)“銀河獎(jiǎng)”特等獎(jiǎng),在科幻界產(chǎn)生了較大影響。

      此后,相關(guān)題材的科幻小說(shuō)開始大量涌現(xiàn),僅在1999年,《科幻世界》雜志中就有近一半的作品涉及網(wǎng)絡(luò),出現(xiàn)了宋宜昌、劉繼安的《網(wǎng)絡(luò)帝國(guó)》、吳巖的《生死第六天》、星河的《帶心靈去約會(huì)》等的網(wǎng)絡(luò)題材科幻作品,而楊平的《MUD-黑客事件》即為其中的優(yōu)秀作品之一。

      中國(guó)的賽伯朋克起步較晚,但方興未艾,發(fā)展很快,已經(jīng)有了一批才華橫溢的作家和優(yōu)秀作品,年輕的科幻作家楊平就是其中較為出色的一員。

      楊平,1973年6月生于北京,天文學(xué)系天體物理專業(yè)畢業(yè)。他曾經(jīng)從事過(guò)多種職業(yè):擔(dān)任過(guò)清華大學(xué)計(jì)算機(jī)系COMPAQ培訓(xùn)中心教員;培訓(xùn)部經(jīng)理;在《中國(guó)計(jì)算機(jī)報(bào)》雜志社擔(dān)任過(guò)記者和編輯;在《中國(guó)國(guó)家天文》雜志擔(dān)任過(guò)執(zhí)行主編。

      如此復(fù)雜的職場(chǎng)經(jīng)歷無(wú)疑使楊平獲得了豐富的人生閱歷,也培養(yǎng)了他在不同領(lǐng)域內(nèi)的專業(yè)技能,所有這些,都成為他日后進(jìn)行科幻小說(shuō)創(chuàng)作的重要儲(chǔ)備,不斷激發(fā)和維系著他充沛的藝術(shù)想象力和創(chuàng)作靈感,使他在科幻小說(shuō)創(chuàng)作上游刃有余。

      楊平:《未來(lái)我們還是“人”嗎?》

      他從20世紀(jì)90年代起開始科幻小說(shuō)的創(chuàng)作。1996年,他在《科幻世界》雜志上發(fā)表了科幻小說(shuō)《為了凋謝的花》,此后,他又相繼發(fā)表了《裂變的木偶》、《兩極》、《深度下潛》、《千年蟲》、《MUD—?jiǎng)?chuàng)世紀(jì)》等多篇作品。

      楊平早期的科幻小說(shuō),主要關(guān)注的是傳統(tǒng)科幻小說(shuō)中習(xí)見(jiàn)的宇宙行星、外星文明以及人類的存在等主題,后來(lái),他的創(chuàng)作重心轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)題材上來(lái),逐漸形成了自己的寫作路向和藝術(shù)風(fēng)格,并且獲得了廣泛的好評(píng),成為新生代科幻小說(shuō)作家群中的有生力量,尤其成為中國(guó)賽伯朋克的代表性人物。

      楊平曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話:“對(duì)于科幻小說(shuō)作家來(lái)說(shuō),思考一個(gè)科技的美好前景遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如思考它可能帶來(lái)的危害有意思。”的確,在通向人類社會(huì)未來(lái)發(fā)展的道路上,必然面臨著許多未知的不確定因素,對(duì)潛在隱患的敏銳覺(jué)察,以防患于未然,可能具有比科技的發(fā)展進(jìn)步本身更為重大深遠(yuǎn)的意義。

      正是出于這一創(chuàng)作理念,在《MUD—黑客事件》里,楊平試圖通過(guò)網(wǎng)絡(luò)虛擬世界作為鏡像,來(lái)凸顯人們?cè)谶@一過(guò)程中真實(shí)的末日體驗(yàn),這就使得小說(shuō)具有了終極價(jià)值追問(wèn)的意義。聯(lián)系在上一個(gè)千年快要結(jié)束、新的千年來(lái)臨之際,在新聞媒體上被炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“千年蟲”的問(wèn)題,這篇小說(shuō)確實(shí)具有極大的現(xiàn)實(shí)意義。

      自從網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入人們的生活以后,關(guān)于虛擬和真實(shí)的問(wèn)題就一直影響和困擾著人們。我們可以看到,網(wǎng)絡(luò)以非常逼真的形式,模擬著人們?nèi)粘I钆c行為的方式,構(gòu)建著人們的存在,它形同一片夢(mèng)想的土壤和虛擬的烏托邦,實(shí)現(xiàn)著人們對(duì)平凡人生和庸常現(xiàn)實(shí)的某種超越。

      場(chǎng)景中的視覺(jué)元素高樓、霓虹燈、故意虛化的人類,似乎為后來(lái)賽博朋克影像樹立了榜樣。

      在賽伯朋克的世界里,電腦和人腦可以相互對(duì)接,人們可以在現(xiàn)實(shí)世界與網(wǎng)絡(luò)世界之間無(wú)羈地穿梭,這種無(wú)限自由、亦真亦幻的狀態(tài),正好為人們超越現(xiàn)實(shí)、穿越時(shí)空的想象力提供了充分的藝術(shù)表達(dá)空間,極大地推進(jìn)了科幻小說(shuō)的發(fā)展。

      在這類故事中,人之存在的真實(shí)性時(shí)時(shí)受到追問(wèn)和考量。可以說(shuō),在現(xiàn)時(shí)代的文化語(yǔ)境中,賽伯朋克之類的科幻小說(shuō)又把這一問(wèn)題以另一種形式提了出來(lái),從而在一個(gè)新的層面上引發(fā)人們對(duì)于人之存在的新思考,這也許正是賽伯朋克的文學(xué)價(jià)值和意義所在。