中國作家協(xié)會主管

一

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的講話中指出，“實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢是長期而艱巨的偉大事業(yè)。偉大事業(yè)需要偉大精神。實現(xiàn)這個偉大事業(yè)，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有作為。”作為作家，我們應(yīng)該敏銳地感受到時代的需要。這是這一代作家身上應(yīng)該具有的責(zé)任。偉大中國夢的實現(xiàn)需要精神的感召力，作家需要挺身而出。

一個沒有時代責(zé)任感的作家大多是精致的利己主義者，他們兩耳不聞窗外事，一心只在自己的象牙塔里虛構(gòu)自己的夢幻王國，這樣的文學(xué)的確市場不小，人們在茶余飯后似乎能借此得到心靈的放松。但如果我們的創(chuàng)作都是這樣的作品，作家們就會變?yōu)樯唐返纳a(chǎn)者，久而久之投合讀者需要，甚至是低層次的需要，最終的目的就為了錢。于是就會出現(xiàn)以作品銷量作為評判作家實績的惟一標(biāo)準(zhǔn)，這其實遠(yuǎn)離了審美評判，讓文學(xué)失卻其應(yīng)有之功用。

具有時代精神的作家，應(yīng)該永遠(yuǎn)為時代的前進吶喊，應(yīng)該深入到時代火熱的生活去體驗和觀察民眾的生活和喜怒哀樂，把握時代的脈搏，用美和善去感召人、啟發(fā)人，培育人們對生活對未來的美好情感。

在實現(xiàn)偉大中國夢的過程中，中國的核心價值觀更應(yīng)該得到不斷地強化，而用文學(xué)的方式將核心價值觀形象化、故事化，在潛移默化中影響和鼓舞人心，涵化公民的素質(zhì)非常重要。

目前有一些不良的創(chuàng)作傾向。有人認(rèn)為這是一個工業(yè)化大發(fā)展的時代，城市化進程正在加快文明的發(fā)展步伐，好像城市文明能取代一切其他文明。因此就有一些作家提出了創(chuàng)作適合城市文明的作品，那些描寫農(nóng)村的作品就是保守的落后的，不夠前衛(wèi)，不適合時代的步伐。其實作家們需要意識到：農(nóng)耕文明是世界文明中不可缺少的一部分，和工業(yè)文明是并存的，沒有先進和落后之分，每一種文明都是人類文明的重要財富，用不同的方式影響著人類的生活和進程。每一種文化也都有自己存在的理由，保持文化的多樣性和獨特性，是世界文化保護和發(fā)展的潮流。

我們的讀者對不同的文明有不同的欣賞口味和閱讀需要，不能強求一致。文學(xué)的創(chuàng)作風(fēng)格和題材也應(yīng)該豐富多彩，滿足不同作家的創(chuàng)作需要和讀者需求。不能以發(fā)行量多少論成敗，社會效益和經(jīng)濟效益孰輕孰重還應(yīng)認(rèn)真權(quán)衡。

從另一個角度看，作家是人類心靈的工程師，是走在時代前列的人，他們本身需要有敏感而超前的意識，需要成為時代精神的呼應(yīng)者，他們的文化自覺帶來的是更多民眾的文化自覺，他們對時代精神的自覺呼應(yīng)和追求也會影響更多的民眾。

二

“始終堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，生產(chǎn)出無愧于我們這個偉大民族、偉大時代的優(yōu)秀作品。”為人民服務(wù)從來不是一句空話，為人民服務(wù)不僅僅表現(xiàn)在日常工作中，更表現(xiàn)在作家的文學(xué)創(chuàng)造中。我們的創(chuàng)作是為時代服務(wù)的，是為時代的主人公人民群眾服務(wù)的，懂得他們的冷暖，體驗他們的苦痛和歡樂，才能寫出貼近人民生活的作品，才談得上為人民服務(wù)。

“自覺與人民同呼吸、共命運、心連心，歡樂著人民的歡樂，憂患著人民的憂患，做人民的孺子牛。”這是習(xí)近平總書記在闡釋他的文藝觀時的立場，這其實是為當(dāng)前的文學(xué)創(chuàng)作指出了方向開出了治病的良方。很長一段時間，我們的作家寫出的作品不為群眾喜歡或者讀者讀不懂，有些詩人甚至以被大多數(shù)人讀不懂而引為先鋒。還有的作家作品中充滿了丑惡和陰暗的描寫，作品的形式大于內(nèi)容，文學(xué)成了純粹的娛樂產(chǎn)品，這些都拉低了文學(xué)的品格，拉低了大眾的閱讀水平，也變相地拉低了一個民族的素質(zhì)。

通過文藝作品傳遞真善美，傳遞向上向善的價值觀，書寫和記錄人民的偉大實踐、時代的進步要求，彰顯信仰之美、崇高之美，弘揚中國精神、凝聚中國力量。這理應(yīng)成為我們作家努力和追求的方向。我們要為一個偉大時代代言，需要光明的力量，需要給百姓的精神給予希望和美好。

所以我們的審美實踐活動要從過去太過自我的天地中邁出，走向為大眾為時代服務(wù)的格局，要主動體驗和觀察生活，為百姓的世界注入作家的關(guān)懷和時代的希望。以人民為中心，以生活為熔爐，在不斷的調(diào)查和體驗中寫出這個時代的特色，寫出這個時代的偉大品格。

三

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈。要堅持馬克思主義的方法論，采取馬克思主義的態(tài)度，堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，取其精華、去其糟粕，用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人。習(xí)近平總書記要求作家在認(rèn)識到我們應(yīng)該與時代同步，富有時代的進取精神，樹立核心價值觀，再把這樣的理念應(yīng)用到實踐中去，為人民服務(wù)，用美和善去感染人，激發(fā)時代的激情，為中國夢而努力。同時他還指出了具體的創(chuàng)作方法，那就是不僅僅從生活中發(fā)現(xiàn)素材，還要從繼承中發(fā)展。中國的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是中國樹立文化自信的根本，我們的大國形象需要文化軟實力的展示，需要講好中國故事。而大量的中國故事還沒有成為世界上有影響的文化力量，是因為作家沒有意識到我們國家那些豐富多彩底蘊十足的傳統(tǒng)對于世界是一筆財富，對西方人來說是另一種智慧。中國文化中包含的謙恭禮讓、智勇孝悌和各種文明成果已經(jīng)影響到了他國文化。在國際交往日益密切，各種文化相互影響和交流的今天，中國傳統(tǒng)文化對中國當(dāng)代生活以及世界文化的影響越來越受到關(guān)注。作家如果放棄了傳統(tǒng)文化的表達(dá)，放棄了對傳統(tǒng)文化當(dāng)代復(fù)興的現(xiàn)實體驗，就等于放棄了對傳統(tǒng)文化的傳播。

基于此，作家應(yīng)站在強烈的時代精神立場上，為人民謳歌，為時代謳歌，用光明祛除黑暗，用正能量感召讀者，用傳統(tǒng)文化講好中國故事，這是從文學(xué)和文藝的視角實現(xiàn)中國夢的必由之路。沒有作家參與的中國夢是不完整的，用筆為中國夢吶喊，這是時代賦予作家的使命。